Askungen, en av mänsklighetens mest populära sagor, kommer snart att få en ny filmatisering av Disney. Med premiären planerad till 2015 blir intresset för denna saga allt starkare och attraktivare bland både vuxna och barn. Den mest kända versionen av Askungen, eller Cinderella, är den franska författaren Charles Perraults version från 1697, baserad på en populär italiensk saga som heter "Lagattacenerentola" ("Askungen"), med den berömda godemorfen. Den äldsta versionen härstammar dock från Kina, omkring 860 f.Kr. Bröderna Grimms version är också välkänd, men den saknar godemorfen. Och det är på denna version som jag baserar min analys, eftersom den är rikare på symbolik.

Askungen är en prinsessa som är mycket framgångsrik bland flickor, eftersom den behandlar mycket vanliga teman i tonåren, och även på grund av att hjältinnan övervinner det lidande som hon upplever, vilket väcker ett enormt känslomässigt intresse hos tusentals kvinnor runt om i världen. Det centrala temat i sagan är svartsjuka och rivalitet mellan bröder, vilket är ett välkänt tema i mytologin. Vi kan som exempel nämnaDen egyptiska myten om Osiris, som mördades och fick sin tron övertagen av sin bror Seth. Många barn upplever ofta dessa känslor, som inte nödvändigtvis uppstår mellan blodsbröder, utan även mellan kusiner eller till och med vänner.

Dessutom kan vi på ett visst sätt säga att vissa barn i större eller mindre utsträckning, vid ett visst tillfälle, känner sig försummade av sina föräldrar. I dessa fall börjar den lille känna att hans mamma är en styvmor, eftersom det finns det ögonblick då barnet slutar vara en bebis och börjar ha vissa skyldigheter. Han har inte längre sin mammas knä när han gråter och hans mamma verkar inte ha något tålamod med honom längre.Det är just denna barnsliga sida, som gör raseriutbrott och fortfarande vill bli omhändertagen, men som fortfarande lever i oss, som måste övervinnas för att personligheten ska kunna mogna.

Svårigheter hjälper Askungen att stärka sin individualitet

Utan dem skulle huvudpersonen fortfarande leva i sin naturliga längtan efter att bli erkänd som speciell, men utan att förflyttas till en ny, överlägsen och transcendent verklighet, vilket sker i slutet av berättelsen.

Utan dem skulle huvudpersonen fortfarande leva i sin naturliga längtan efter att bli erkänd som speciell, men utan att förflyttas till en ny högre och transcendent verklighet, vilket sker i slutet av berättelsen.

Berättelsen börjar med att flickans mor dör och ersätts av hennes styvmor. Askungens far dyker upp först i början av berättelsen och är varken god eller ond, bara en rik och vanlig man. Handlingen utvecklas sedan kring kvinnliga karaktärer och visar att hjältinnan måste arbeta med sin identitet som kvinna innan hon får följa med prinsen.

I sagor symboliserar moderns död det kritiska ögonblick i barnens liv som kallas paradisförlusten. Askungens goda mor dör och över hennes grav växer ett träd där en vit duva sitter och ger flickan råd. Detta innebär att något övernaturligt överlever den positiva modergestaltens död och ersätter henne. Det är en slags fetisch som förkroppsligar den positiva modergestaltens anda.mor.

Identifikationen med den goda modern är en allvarlig risk för kvinnans individualisering. Hon behöver ju ett autentiskt kvinnligt beteende och inte en typisk kvinnlig modell. På så sätt kan hon visa sin individualitet och sin olikhet i världen. Moderns död innebär alltså symboliskt sett att flickan blir medveten om att hon inte längre kan identifiera sig med henne, även om förhållandetModerns död är vad vi kallar början på Askungens individuationsprocess.

Det är mycket svårare för kvinnor att leva denna process att inte följa den typiska kvinnliga standardmodellen. Redan från tidig ålder tenderar flickor, mycket mer än pojkar, att följa varandra när det gäller kläder, frisyrer, musik och beteende, vilket leder till att de blir en fårhjord. Därför "dikterar" kvinnotidningar mode och beteende. De som inte följerDe som utsätts för mobbning och skjuts åt sidan har dock en mycket större chans att komma in i individualisering.

Ju mer omedveten en kvinna är om sin egen personlighet, desto mer tenderar hon att tala illa om andra eller spela elaka spratt, för det är bara på detta sätt som hon kan göra skillnad i världen. I sagan symboliserar Askungens styvmor och systrar de kvinnor som de själva har misslyckats med att vara som individer. De känner inte till sin egen personlighet och har inte utvecklat någon kreativ och kreativ förmåga.personal.

Askungen tvättar, stryker och lagar mat åt sin styvmor och sina systrar och slutar med att sova bland askan. Huvudpersonen visar att hon håller på att bli en unik personlighet, vilket stör familjen som ser henne som en fiende. De är som en flock som har insett att en av medlemmarna vill gå sin egen väg. När någon genomför en analys är det vanligt att hela familjenOch det är detta Askungen talar om, när någon bestämmer sig för att lära känna och följa sig själv slutar de att följa flocken och familjens neuroser, vilket orsakar avund och ilska bland sina närmaste, eftersom det visar vad de borde göra men inte gör.

Berättelsen är full av symbolik

En av Askungens uppgifter är att sortera en stor mängd spannmål, vilket symboliserar den enorma ansträngning som medvetandet måste göra för att frigöra sig från önskan att följa sina förfäder. Askan som hjältinnan sover i representerar förödmjukelse och ånger, vilket är de djupaste och mest effektiva formerna av ånger, eftersom de läker alla synder. Här kommer egot i kontakt med sinHan reduceras till stoft och inser att han måste ge efter för det omedvetnas krafter som är mycket större än han själv. Detta ögonblick ger honom mycket ödmjukhet.

Askungen börjar också få hjälp av djur och trädet där hennes mor är begravd för att kunna gå på balen. Detta innebär att hon börjar förlita sig på aspekter av sitt omedvetna som är kopplade till hennes instinkter och det arv som hennes goda mor lämnat efter sig i hennes psyke. Men det faktum att hon förhåller sig till naturfigurer innebär att hon ännu inte har förmågan att relatera och knyta band, vilket är något somär en del av det feminina.

Askungens förlorade sko symboliserar kvinnlig frihet och fåfänga.

Askungen åker tre gånger till balen med en vacker vagn, symbol för kunglighet och för något som bär henne mot sitt sanna liv och som visar att hon snart kommer att bli drottning. Men sista gången säger prinsen åt dem att sprida tjära på trappan och när flickan går förbi fastnar skon på hennes vänstra fot. Prinsen tar den lilla skon, som är liten, graciös och helt i guld.Skor i Askungens saga symboliserar frihet, eftersom det är denna accessoar som gör våra fötter bekväma och varma så att vi kan röra oss vart vi vill. Den representerar också kvinnlig fåfänga, eftersom många kvinnor är passionerade av skor.

Skon i Askungens saga symboliserar frihet, eftersom det är denna accessoar som gör våra fötter bekväma och varma så att vi kan röra oss vart vi vill. Den representerar också kvinnlig fåfänga, eftersom många kvinnor är passionerade av skor.

Guldet symboliserar däremot det som Carl Jung kallade "själv", som är centrum för vår personlighet, både medvetet och omedvetet, och som styr allting. Det är bilden av individens fulla potential, vår inre auktoritet och den centrala ödespositionen för var och en av oss.

Därför tar skon Askungen med sig till mötet med den andra, föreningen med den maskulina sidan, som tidigare saknades, men som nu finns tillgänglig för att hjälpa henne och ta henne ut ur den konfliktfyllda verklighet hon lever i. Den visar den feminina förförelsen och skönheten som förtrollar mannen.

Det är därför som handlingen att förälska sig i någon annan upplevs som ett öde i berättelsen, eftersom den kommer från detta inre centrum, jaget. Systrarna kan inte ta på sig sina skor, till den grad att de lemlästar sina fötter för att passa in i skorna. Det betyder att ingen kan leva en annans liv utan att lemlästa en del av sig själv. Jaget skickar alltid det vi måste leva, den del som passar oss ochsom bara är vår.

Det är vanligt att kvinnor "lemlästar" sina kroppar för att passa in i de normer som samhället ställer upp, särskilt när denna norm har uppnått en viss synlig framgång. Men vi ser att dessa normer lemlästar vår självkänsla och vår djupaste personlighet.

I slutändan får Askungen sin upprättelse och gifter sig med prinsen. De onda systrarna straffas genom att få sina ögon genomborrade av duvor och blir blinda - för sig själva och för vem de egentligen är. De kommer att tillbringa sina liv med att försöka vara någon annan och passa in i mönster.

Askungen blir en kunglig person, vilket visar att hon inte längre är en vanlig människa. Hon har funnit transcendensen och hennes verklighet har omvandlats, transmuterats. Huvudpersonen kan nu följa sin djupaste personlighet utan att bry sig om samhällets och familjens begränsande normer.

Fortsätta att reflektera över temat

Aktuella sagor förändrar kvinnobilden

Maleficent: berättelsen om förvandling