Yn in protte tradysjes troch de ieuwen hinne fine wy ​​ferwizings nei Mem Ierde, yn har meast ferskate nammen, dy't fruchtberens, memmetaal en skepping fertsjintwurdigje, de grutte hillige liifmoer wêrfan wy kamen en wêr't wy sille weromkomme as wy ús bestean aktueel ferlitte. Mem Ierde is dejinge dy't alles ûnderhâldt dat bestiet, alle wêzens en al har skepping, yn ferskate kleuren, kennis, tekstueren, geuren en formaten, lykas sjen litten troch syn grutheid troch de ferskate seizoenen. It ferbinen en erkennen fan de ierde as ús mem bringt in gefoel fan earbied foar wat wy fan har krije, har fieding en har wolkom.

Wy betinke dat sy ús thús is en dat alles wat nei ús komt, fan har komt . It bringt soarch foar ús omjouwing en ús ekosysteem, om't alles wat yn 'e natuer is, al har eleminten en sirkels, ek yn ús befette. Ferbining mei de earste boarne wekkerje wy syngronisiteit mei de natuer yn ús mei oerfloedige natuer bûten. De âldste foarstellings fan 'e Mem binne yn' e foarm fan dejinge dy't fiedt en dy't oerfloedich is. Dêrom binne safolle symboalen fan sirkels en spiralen fûn, sawol yn grotten as yn 'e bylden en bylden fan' e goadinnen. It fertsjintwurdigjen fan planeet Ierde dy't sirkulêr is en it sirkulêre en syklyske aspekt fan it libben op ierde en op ierde.

Mem Ierde en har protte nammen en foarmen

Mem Ierde is bekend ûnder in protte nammen enfoarmen lykas: Gaia, Gea (of Rhea)/ Terra Mater, Pachamama, Pritivi, Mahimata, Danu, Erce (of Erda), Spider Woman, Mutant Woman, Nerthus, Haumea, Mayca Vlazna Zemlja (of Syra Zemia), ûnder in protte oaren. De universele symboalen fan Mem Ierde binne de grot, ferbûn mei har liif, ferwizend nei har krêft fan berte en regeneraasje en ûnderdak. Der waard sein dat it dêr wie dat alles kaam te wêzen, troch de kraters en grotten fan 'e ierde.

Yn 'e Hindoe-tradysje waarden in protte timpels en pylgerreisplakken makke yn grotten en grotten, lykas de grutte yogins of fertsjintwurdiging fan it froulike aspekt. Yn 'e timpels fan' e eilannen Malta en Gozo wie de metoade fan lizzen op it lichem fan Mem Ierde gewoan, op syk nei genêzing en berjochten troch dreamen, werferbining mei de wiisheid fan 'e ierde, wêzens fan oare fleantugen en mei de foarâlden .

Mem Ierde: de ultime froulike krêft

Pachamama wurdt yn hiel Latynsk-Amearika fereare, benammen yn Bolivia, Perû, Ekwador en Argentynje, as in heechste krêft. Dat sawol de ierde sels as de maksimale enerzjy fan 'e froulike binne. Se sammelet yn harsels memmekrêften (lykas Mama) en is de jefte fan iten en de attributen fan tiid en it universum (lykas Pacha). Fan Aymara-komôf is se de heechste godheid fan 'e lânseigen Yndianen, eare as Mem - fan bergen en manlju, Dame - fan fruchten en keppels, hoeder - tsjin pleagen en froast, Beskermer - yn reizen enjage, Patroanesse - fan lânbou en weaving.

Se kin de draak wêze ûnder de bergen dy't ierdbevings feroarsaakje of in âlde frou dy't yn 'e bosk libbet of lykas it heule lichem fan' e ierde. Nettsjinsteande hoe't it wie en noch altyd sjoen wurdt, it is in oantinken oan wat folle grutters en fan alles wêr't wy diel fan binne.

Foar my is praten yn Pachamama it ûnthâlden dat ik diel bin fan wat grutters. Dat alles meiinoar ferbûn is. Dat wy by dizze ierde hearre en dat sy ús mem is. En as ús mem, biedt se ús alles wat wy deistich nedich binne om goed en yn folle oerfloed te libjen. Se biedt ús it libben deistich. As wy dat lykwols ferjitte of ús hiele libben foar ússels nimme wolle, yn egoïsme en habsucht, drage wy by oan it ferfallen en ferneatigjen fan wat sa moais dat net allinnich foar ús, mar foar elkenien bestiet.

Mem Ierde is binnen elk fan ús

De Pachamama-rituelen binne altyd fersoarge troch froulju. In protte sprieken sêft tsjin har of tuten de ierde by it planten en it rispjen, soms in oanbod fan maismiel, koks of bier oer it oerflak. Op oare tiden, lykas by brulloften, waard se ek eare foar it stimulearjen fan fruchtberens.

Der wiene en binne noch altyd in protte manieren om te earjen, te fieren en te ferbinen mei Mem Ierde. Alle foarmen wiene en binne noch tige wolkom. Sawol yn kompleksere as útwurke rituelen, noch mear tradisjonele rituelen foar it folkdy't op it plattelân of yn 'e natuer wenje, tichterby, oan ienfâldige en spontane rituelen foar dyjingen dy't yn 'e fierste stêd wenje en faaks, sûnder dat se yn al har útsûndering sjen of oanreitsje kinne.

Dochs , sy is ek yn ús en dy ferbining, respekt en eare kinne wy ​​elke dei fêststelle. Sa wurkje wy mei Pachamama yn 'e makro as wy soargje foar it miljeu en de ynfloed op 'e natuer (recycling, werbrûk en ferminderjen), neist it libben op in mear harmonieuze en respektfol manier mei de ierde en alles wat derút komt en libbet der by ús op (lykas beammen, bisten, rivieren en seeën ensfh.) en fan hjirút wurkje der ek mei yn 'e mikro, dat is om te soargjen foar it ekosysteem dat yn ús lichem bestiet - hoe't wy ússels fiede, fiede en behannelje .

As wy mei Mem Ierde behannelje, behannelje wy ússels.

As wy ússels behannelje, behannelje wy Mem Ierde.

Dus hoe't wy mei elkoar omgean, behannelje wy Mem Ierde en alle relaasjes.

Hoe wolle jo behannele wurde?

Hoe wolle jo de ierde behannelje?

Wat wolle jo efterlitte foar takomstige generaasjes en hokker ynfloed feroarsaakje jo dei ta dei?

Pachamama, foar my, is boppe alles alles om te libjen en te relatearjen op in bewuste, respektfol, koöperative, kollektyf en yntegreare manier. It herinnert ús dat wy in grutte bruorskip binne dy't op ierde libbet op deselde grûn en datfoar har binne wy ​​allegearre gelyk.

"Ierde, Godlike Mem, dy't alle wêzens generearret en alle dingen skept, waans ynfloed de natuer wekker, kalmearret en yn 'e sliep bringt. Mem dy't de fieding fan it libben leveret en it beskermet mei in oanhâldende omearming. Leafde mem dy't it lichem fan 'e minske ûntfangt as syn geast fuortgiet, mei rjocht de Grutte Mem neamd, boarne fan krêft foar goaden en stjerliken, ûnmisber foar alles dat berne en stjert. Dame, mem, goadinne, ik earje Jo en rop Jo hillige namme op om myn libben te segenjen, ik tankje Jo foar de kado's en foar it ûntfangen fan my oan 'e ein fan myn reis."

Ingelsk gebed fan de alfde ieu