તમને તમારી જાતને પ્રેમ કરવામાં અને કાળજી રાખવામાં શા માટે મુશ્કેલી પડે છે?

Douglas Harris 16-09-2023
Douglas Harris

તમે જે રીતે તમારી સંભાળ રાખો છો તેનું અવલોકન કરવાનું તમે ક્યારેય બંધ કર્યું છે? તમે આ સંભાળ માટે તમારા સમય અને તમારા આરામ અને આનંદને કેવી રીતે મેનેજ કરો છો? તમે તમારા શરીર, તેની મર્યાદાઓ અને તમારી પોતાની જરૂરિયાતોને કેટલી આદર આપો છો? ઘણી વખત, રોજિંદા જીવનના ધસારામાં, આપણે આપણી મૂળભૂત જરૂરિયાતો ભૂલી જઈએ છીએ, આપણી લાગણીઓ, વેદના, થાક, શરીરના દુખાવાને છોડી દઈએ છીએ... આપણે એ પણ ભૂલી જઈએ છીએ કે આપણી પાસે શરીર છે! આપણે ઘણીવાર આપણા વિશે ભૂલી જઈએ છીએ. ચાલો રોજિંદા કાર્યોને સંભાળીએ અને રસ્તામાં એકબીજા પર દોડીએ.

તમે શા માટે માત્ર શારીરિક સમસ્યાઓ પર ધ્યાન આપો છો, પરંતુ ભાવનાત્મક સમસ્યાઓ પર નહીં?

કેટલાક સમયે શરીર આ ધ્યાનની માંગ કરે છે, તમે તમારી જાતને જોવા અને અનુભવવા માટે કોઈપણ રીતે રોકો છો. કમનસીબે, આપણે મનોવૈજ્ઞાનિક અભિવ્યક્તિઓ કરતાં શારીરિક પર વધુ ધ્યાન આપવા માટે ટેવાયેલા છીએ.

જો આપણે ઉદાસી, બેચેન, બેચેન, ઘણા ડર સાથે, દબાણ, અસુરક્ષિત અથવા અન્ય કોઈ મુશ્કેલ ભાવનાત્મક સંવેદના અનુભવીએ છીએ, તો આપણે એવું નથી કરતા. વધુ પડતું મહત્વ આપવું, પરિસ્થિતિને પ્રાકૃતિક બનાવવું.

પરંતુ જ્યારે શરીર રોગોના સ્વરૂપમાં પ્રગટ થાય છે, ત્યારે આપવામાં આવેલું મહત્વ બીજું, ઘણું વધારે છે. પછી, હા, તે સ્વીકારવામાં આવે છે કે તમે તમારી જાતને એકત્રિત કરો છો, તમે તમારી મદદ માટે આ ક્ષેત્રમાં કોઈ વ્યાવસાયિકને શોધો છો અને તમે તમારી સંભાળ લેવા માટે સમય મેળવો છો.

આ પણ જુઓ: ગુરુ પાછળનો અર્થ શું છે?

કેટલીકવાર, જો કે, નાના શારીરિક લક્ષણો પણ નહીં. મહત્વ મેળવો અને, પછી, શરીરને તેને કૉલ કરવા માટે વધુ વ્યૂહરચનાનો ઉપયોગ કરવાની જરૂર છેધ્યાન આ સમયે, સૌથી ગંભીર બીમારીઓ આવે છે અને તમને રોકવા અને તમારી જાતને જોવા માટે દબાણ કરે છે. પરંતુ આ બિંદુએ પહોંચતા પહેલા શા માટે આપણી જાતની કાળજી ન લઈએ? તમારા કરતાં, તમારી શારીરિક અને ભાવનાત્મક સુખાકારી કરતાં બીજું શું મહત્ત્વનું બનાવે છે?

તમારી જાતને પ્રથમ સ્થાન આપવું સ્વાર્થી નથી

તે "આપો" અને "પ્રાપ્ત" વચ્ચે સંતુલન લે છે. જ્યારે આપણે ઘણું બધું આપીએ છીએ અને બહુ ઓછું મેળવીએ છીએ, ત્યારે આપણે બીજાને પ્રાથમિકતા આપીએ છીએ અને આપણી જાતને જીવનમાં આ સ્થિતિમાં મૂકીએ છીએ - પછી ભલે તે અન્ય મિત્ર હોય, પ્રેમાળ ભાગીદાર હોય, સંબંધી હોય અથવા તો સહકાર્યકર હોય. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, આપણે આપણી પોતાની જરૂરિયાતોને બાજુએ મૂકીને આપણી જાત પર આગળ વધીએ છીએ.

એવું પણ લાગવા માંડે છે કે કોઈ તમારી ચિંતા કરતું નથી અને તમને તેમની પાસેથી કંઈપણ મળતું નથી કારણ કે કોઈને પરવા નથી. તે મહત્વનું છે. પરંતુ પ્રતિબિંબિત કરો: શું તમારી જાતને એક બાજુ મૂકવાનું, હંમેશા બીજાને પ્રાધાન્ય આપવાનું તમારું વલણ, આત્મનિર્ભરતાની છબી પર પસાર થઈ શકે છે કે જેનાથી તેમને ખ્યાલ પણ ન આવે કે તમને કંઈક જોઈએ છે?

ઘણા મને પૂછે છે કે શું તે છે' t બીજાઓને પ્રથમ રાખ્યા વિના અને તમારી પોતાની જરૂરિયાતોને અવગણ્યા વિના, પ્રાથમિકતા આપવી અને તમારી સંભાળ રાખવી એ એક સ્વાર્થી કાર્ય છે.

તમે જુઓ, સ્વાર્થ એ તમારી બાજુમાં કોઈ એવી વ્યક્તિની ઇચ્છા છે જે ફક્ત તમારા માટે જ જીવે છે. , તેમના પોતાના સુખાકારીના નુકસાન માટે. તમારી સંભાળ રાખવી, તમારી જાતને માન આપવું અને જરૂરી હોય ત્યારે તમારી મર્યાદા નક્કી કરવી એ સંબંધ માટે અત્યંત સ્વસ્થ અને જરૂરી છેસંતુલિત અને હાર્મોનિક.

તેનો અર્થ એ નથી કે તમે બીજા કોઈની પરવા કરશો નહીં. તેનો અર્થ એ છે કે તમે તમારી મર્યાદાઓ, જરૂરિયાતો અને સુખાકારીને ઓળંગીને કોઈ બીજાને ખુશ કરવા જઈ રહ્યાં નથી.

તમે મદદ કરી શકો છો અને તમે કરી શકો તેટલું શ્રેષ્ઠ કરી શકો છો, પરંતુ જો તમે તમારી જાતને બાજુએ મૂકીને આગળ વધો છો. તમારી જાતને પણ આ માટે તે અલગ છે. જીવનમાં દરેક વસ્તુને સંતુલનની જરૂર હોય છે અને જો આપણે આપણી જાતની પણ સારી રીતે કાળજી લેતા હોઈએ તો જ આપણે બીજાની સારી કાળજી લઈ શકીએ છીએ.

તમારા વિશેની નકારાત્મક માન્યતાઓ કદાચ બાળપણમાં દેખાઈ હશે

આ પ્રાપ્તિ તે પણ તમારી પાસેથી અને તમારી સ્વ-સંભાળ મેળવવા સાથે સંબંધિત છે. જો તમે કાળજી અને આદરને લાયક અનુભવો છો, તો તમારા માટે થોડો સમય કાઢવો, તમારી જાતને આનંદ અને આરામ કરવાની છૂટ આપવી, અને તમારી પોતાની જરૂરિયાતોને સંતોષવા તંદુરસ્ત ભાવનાત્મક જીવન માટે જરૂરી છે.

જ્યારે તમારી જાતને મંજૂરી આપવામાં મુશ્કેલી હોય જો તમે તમારી સંભાળ રાખો છો અને તમારી જરૂરિયાત મુજબ તમારી સંભાળ રાખો છો, તો તે એક સંકેત છે કે તમારી પાસે કેટલીક આંતરિક માન્યતા છે, જે કહે છે કે તમે તે કાળજી માટે લાયક નથી. આ માન્યતા સામાન્ય રીતે અચેતન હોય છે, જે અસંખ્ય "હા" અમે અન્યોને આપીએ છીએ અને "ના" અમે આપણી જાતને આપીએ છીએ તે હેઠળ કોઈનું ધ્યાન જતું નથી.

આ માન્યતાને સમજવા માટેની એક શક્યતા એ છે કે આપણા મૂળ અને આપણા પ્રથમ જીવનના વર્ષો. આપણી જે રીતે કાળજી લેવામાં આવી હતી તેનાથી આપણે આપણી જાતની કાળજી લેતા શીખીએ છીએ.

આપણે આપણી જાતની કાળજી લેતા શીખીએ છીએ.જેની સાથે અમારી સંભાળ રાખવામાં આવી હતી.

આ પણ જુઓ: આર્ક્ટ્યુરિયન મંડળો સાથે ધ્યાન અને સક્રિયકરણ કેવી રીતે કરવું

સૌ પ્રથમ, તે સમજવું અને ભાર મૂકવો મહત્વપૂર્ણ છે કે અમારા માતાપિતાએ તેઓ કરી શકે તેટલું શ્રેષ્ઠ કર્યું અને આ વાર્તામાં કોઈ ગુનેગાર નથી. અમે, શિશુઓ અને બાળકો તરીકે, વિશ્વને એવી રીતે સમજીએ છીએ કે જે હજુ પણ આપણી પાસેની મર્યાદિત ધારણા દ્વારા વિકૃત છે.

આ સમયગાળા દરમિયાન, અમારી પાસે હજુ પણ અમારી મૂળભૂત જરૂરિયાતોને પહોંચી વળવા માટે સ્વાયત્તતા નથી અને તેથી, અમે તેમને મળવા માટે અમારા માતાપિતા પર આધાર રાખીએ છીએ. જ્યારે આપણી જરૂરિયાતો પૂરી થાય છે, ત્યારે આપણે પ્રેમની લાગણીને આંતરિક બનાવીએ છીએ.

અમે સમજીએ છીએ કે જો મને ભૂખ લાગે અને ખોરાક આવે, અથવા જો મને ઠંડી લાગે અને હું ગરમ ​​થઈ જાઉં, અથવા જો હું અસુરક્ષિત અનુભવું અને પછી મને કાળજીનો સ્પર્શ મળે છે અને હું સુરક્ષિત અનુભવું છું, પછી હું પ્રેમ અને કાળજી માટે લાયક છું.

આ આત્મ-પ્રેમ, આત્મગૌરવ અને ભાવનાનો પાયો છે જીવનમાં હક. અલબત્ત, જીવનભર, આ પ્રબળ બની શકે છે અથવા ન પણ બની શકે છે અને અન્ય એપિસોડ આવી શકે છે, આ માન્યતાને વધારે છે અથવા બનાવે છે.

ઘણી વખત, આપણે હજી પણ બાલિશ સ્થિતિમાં સ્થિર છીએ, એવું માનીને કે અન્ય આપણી જરૂરિયાતોને અનુમાન લગાવવી અને તેનો જવાબ આપવો જોઈએ, જેમ માતાએ તેના બાળક સાથે કરવું જોઈએ. જેમ જેમ આપણે પરિપક્વ થઈએ છીએ તેમ, આપણે આપણી પોતાની જરૂરિયાતો માટે જવાબદારી લેવી જોઈએ અને તેને પૂરી કરવી જોઈએ, કાં તો આપણને જે જોઈએ છે તે સંચાર કરીને અથવા આપણી જાતને પૂરી પાડવા માટે કંઈક કરીને.

બાળકો કે જેમને અન્યની સંભાળ રાખવાની જરૂર હોય છે તેઓ એવું કરતા નથીતેઓ પોતાની જાતને માન આપવાનું શીખે છે

એવા બાળકોના કિસ્સાઓ પણ છે કે જેમને નાની ઉંમરથી જ સંભાળ રાખનારની ભૂમિકામાં મૂકવામાં આવે છે - ભાઈ-બહેન, માતા, દાદા-દાદી... એવા બાળકો જે પુખ્ત વયની ભૂમિકાને ઉલટાવી દે છે અને કાળજી લેવાની જગ્યાનો અનુભવ કરો, તે સ્થાન પ્રાપ્ત કરવા માટે કે જે હકીકતમાં, તેમની છે. આ કિસ્સાઓમાં, કાળજીને મંજૂરી ન આપવાની માન્યતાને પણ આંતરિક બનાવી શકાય છે, બંને પોતાના માટે અને અન્ય લોકો માટે. તે ફક્ત તેની પોતાની જરૂરિયાતોને અવગણીને, બીજાને પૂરી પાડવાની જગ્યાએ રહેવાનું શીખે છે.

પોતાની જરૂરિયાતોને અવગણીને, બીજાને પૂરી પાડવાની જગ્યાએ રહેવાનું જ શીખવામાં આવે છે.

આ સંભાળ, સ્વાગત અને સમર્થન ન મળવાના કિસ્સાઓ પણ હોઈ શકે છે, કારણ કે આ સ્વાગત સ્થળ ઊંધુ છે. આ રીતે, સામાન્ય રીતે પુખ્ત વયના લોકો કે જેઓ પોતાની સંભાળ કેવી રીતે રાખવી, પોતાને આદર આપવો અને પોતાની સ્થિતિ કેવી રીતે રાખવી તે જાણતા નથી. આ લોકો બીજાઓ માટે જીવે છે અને પોતાના માટે નહીં. અજાગૃતપણે, આ એવી માન્યતા પણ પ્રસ્થાપિત કરી શકે છે કે તમે કાળજી અને પ્રેમને લાયક નથી.

આત્મસન્માનનો સંબંધ તમે જે રીતે અનુભવો છો તેની સાથે છે. બાળપણ

બાળકો અને બાળકો તરીકે પણ, આપણે આપણી જાતને ઓળખતા શીખીએ છીએ અને બીજા આપણા વિશે શું કહે છે તેના પરથી આપણે કોણ છીએ તે જાણીએ છીએ. તેઓ જે કહે છે કે આપણે છીએ તે આપણામાં સત્ય તરીકે આંતરિક છે અને આપણે માનીએ છીએ કે આપણે ખરેખર તે છીએ.

જો વિચાર નકારાત્મક હોય, તો આપણે આ માન્યતા સાથે જીવન પસાર કરી શકીએ છીએઆપણી અંદર મર્યાદા. પરિપક્વતાની પ્રક્રિયામાં, આપણે આમાંથી આપણી જાતને મુક્ત કરવાની જરૂર છે અને આપણી જાતને ઓળખવાની જરૂર છે કે આપણે શું હોઈએ છીએ, શું અંદરથી આવે છે – બહારથી નહીં. તેથી, આત્મસન્માન માટે ઘણું બધું છે બાળપણમાં આપણે જે રીતે કાળજી અનુભવીએ છીએ અને આપણા વિશે જે છાપ પ્રાપ્ત કરીએ છીએ તે પ્રમાણે કરીએ.

અયોગ્યતાની આંતરિક લાગણી એ માત્ર એક બનાવેલી માન્યતા છે, તે તેના સારને પ્રતીક કરતી નથી

ઘણી શક્યતાઓ છે જે વર્તન પેટર્ન અને નીચા આત્મસન્માનની નકારાત્મક માન્યતાઓ અને સ્વ-સંભાળમાં મુશ્કેલી પેદા કરી શકે છે. સામાન્ય રીતે, આ પેટર્ન અને માન્યતાઓ આપણા અચેતનમાં દફનાવવામાં આવે છે અને આપણને ખ્યાલ નથી હોતો કે તે અસ્તિત્વમાં છે.

ક્યારેક, આપણે તેના પરિણામોનો અહેસાસ કરીએ છીએ, પરંતુ તે શું પેદા કરી રહ્યું છે તેની આપણને સમજ નથી હોતી. નિમ્ન આત્મગૌરવ અને થોડી આત્મ-સંભાળની આ વર્તણૂક શું લાવે છે તે સમજવાથી, તેમની પાછળ રહેલી માન્યતાઓને સમજીને, અમે તેમને પરિવર્તન કરી શકીએ છીએ, તેમને ફરીથી સંકેત આપી શકીએ છીએ અને આપણી જાતને જે રીતે સ્થાન આપીએ છીએ તે બદલી શકીએ છીએ. આપણે જાગૃત થઈએ છીએ કે આપણે આપણી જાતને એક બાજુએ મૂકીએ છીએ અને સમજીએ છીએ કે અયોગ્યતાની આંતરિક લાગણી એ માત્ર એક બનાવેલ માન્યતા છે કે આપણે સારમાં આપણે નથી.

આપણી અંદર શું ચાલી રહ્યું છે તેની આત્મ-જ્ઞાન અને જાગૃતિની પ્રક્રિયામાં , આપણા જીવનમાં સારી રીતે ઉકેલાતી ન હોય તેવા મુદ્દાઓને રૂપાંતરિત કરવું સરળ અને વધુ વ્યવહારુ બને છે.

માટે ટીપ્સતમારા આત્મસન્માનને વધારવા માટે સ્વ-સંભાળ

સ્વ-સંભાળ, પોતે, પહેલેથી જ એવી વસ્તુ છે જે આત્મસન્માન વધારવામાં મદદ કરી શકે છે. જ્યારે આપણે આપણી જાતનું ધ્યાન રાખીએ છીએ અને આપણી જાતને આપણી પાસેથી સ્નેહ અને ધ્યાન મેળવવાની મંજૂરી આપીએ છીએ, પરિણામે આત્મસન્માન ઉત્તેજીત થાય છે અને તમે વધુ સારું અનુભવવાનું શરૂ કરો છો. કેટલાક સંસાધનો મદદ કરી શકે છે:

એક મહત્વપૂર્ણ સંસાધન સ્વ-જ્ઞાન કાર્ય છે , જેને મનોરોગ ચિકિત્સા તરીકે વિકસાવી શકાય છે, જેમાં તે શક્ય બનશે આ માન્યતાઓ અને દાખલાઓને ઓળખો અને તેમને રાજીનામું આપો. મનોરોગ ચિકિત્સા માટે તમારા અઠવાડિયામાંથી સમય કાઢવાનું કાર્ય, પોતે જ એક સ્વ-સંભાળ ક્રિયા છે, જેમાં તમે ફક્ત તમારા માટે થોડો સમય, તમારી સંભાળ રાખવા અને કાળજી લેવાનો પ્રસ્તાવ મૂકો છો.

અન્ય સંસાધન તમારા શારીરિક સ્વાસ્થ્યની કાળજી લઈ રહ્યું છે. તમારા શરીર, તમારી પરીક્ષાઓ અને તબીબી નિમણૂકો સાથે અદ્યતન રહેવું જે તમે તમારા પેટ સાથે દબાણ કરી રહ્યાં છો.

વધુ પ્રેમ અને સ્નેહ સાથે સારું ખાવું એ પણ સ્વ-સંભાળનું એક મહાન કાર્ય છે. જેમ કે ઘણા કહે છે: "આપણે જે ખાઈએ છીએ તે આપણે છીએ". ખરેખર, ખોરાક આપણી શારીરિક અને ભાવનાત્મક સુખાકારી પર મોટી અસર કરે છે. પોતાને સારા ખોરાકથી પોષણ આપવું એ પણ ભાવનાત્મક રીતે પોષણ છે. ખોરાકના ઇન્જેશનનો ભાવનાત્મક પોષણ સાથે મોટો સંબંધ છે.

શારીરિક કસરતો જે આનંદ ઉત્પન્ન કરે છે તે પણ સ્વ-સંભાળ અને આત્મસન્માનના સ્ત્રોત છે. એ વાત પર ભાર મૂકવો જરૂરી છે કે શ્રેષ્ઠ બાબત એ છે કે કસરત કરવીસુખદ, પીડાદાયક નથી. શરીર જ્યારે હલનચલન કરે છે ત્યારે ખુશ રહે છે અને આ આપણા સ્વાસ્થ્યની કાળજી લેવાનો સમય હોવા ઉપરાંત આપણી જાત સાથે સુખાકારીની પ્રચંડ ભાવના પેદા કરે છે.

અન્ય સંસાધન કે જેના વિશે ભાગ્યે જ વાત કરવામાં આવે છે અને શોધખોળ કરવામાં આવે છે, અને જે સામાન્ય રીતે કસ્ટમના અભાવને કારણે વિચિત્રતા સાથે પ્રાપ્ત થાય છે, તે છે નાની કાર. તે સ્પર્શ અને સ્નેહ આપવો એ એક ઉત્તમ ઉત્તેજના છે.

અમે આમાં નથી આપણી જાતને સ્પર્શ કરવાની ટેવ, આપણને ક્યાં સ્પર્શ કરવો ગમે છે, આપણે કેવા સ્નેહ પ્રાપ્ત કરીએ છીએ તેની કદર કરીએ છીએ અને આપણો પોતાનો સ્પર્શ કેવો છે તે જાણવાની. સ્વ-જ્ઞાન માટેનું સાધન હોવા ઉપરાંત, તે તમારી જાતને આવકારવાની કવાયત છે. એકબીજાને આલિંગન આપો, એકબીજાને ચુંબન કરો, એકબીજાને સ્નેહ આપો, કાફ્યુન બનાવો. કેમ નહિ? તેનો પ્રયાસ કરો અને તમે જોશો. આ શારીરિક અને ભાવનાત્મક સુખાકારી પેદા કરે છે.

શરૂઆતમાં, વિચિત્રતા હોઈ શકે છે, તે અસ્વસ્થતા હોઈ શકે છે કારણ કે તમે તમારા પોતાના શરીર અને સ્પર્શ માટે ટેવાયેલા નથી અને તમારી જાતને તમારી પાસેથી પ્રાપ્ત કરવાની મંજૂરી આપવાની આ સંભાવના માટે પણ . પરંતુ, થોડીવાર પ્રયાસ કરો, પૂર્વધારણાઓ વિના, તમારી જાતને શોધો, જ્યાં સુધી તમે આરામદાયક ન હો, અને અસરોનું અવલોકન કરો. આ 21 દિવસ સુધી દરરોજ કરો અને જુઓ કે તમને કેવું લાગે છે. જો તે પછી પણ તે તમારા માટે અર્થપૂર્ણ નથી, તો આરામ કરો અને જો તમે ઇચ્છો તો તેને જવા દો. પરંતુ જો તમને ખ્યાલ આવે કે તે અર્થપૂર્ણ છે, તો આ આદતને તમારી દિનચર્યામાં સામેલ કરો. એ જ રીતેજે સ્નાન કરે છે અને દાંત સાફ કરે છે, શા માટે તમારી જાતની કાળજી લેવા માટે થોડો સમય ન કાઢો, તમારી જાતને થોડો પ્રેમ આપો, થાકેલા અથવા દુખાવાની જગ્યાને સ્પર્શ કરો?

તમે એક સરસ સાબુ પણ ખરીદી શકો છો અને પી શકો છો વધુ સભાન સ્નાન, તમારા સ્પર્શ અને સાબુની ગંધની અનુભૂતિ કરો, ક્ષણની પ્રશંસા કરો. અથવા જ્યારે તમે તેને લાગુ કરો ત્યારે તમારી ત્વચાને હળવાશથી અને હળવાશથી સંભાળવામાં મદદ કરવા માટે મોઇશ્ચરાઇઝરનો ઉપયોગ કરો, તે ક્ષણને તમારી એકલા બનાવી દો.

અમારી સ્વ-સંભાળ અને આત્મસન્માનને ઉત્તેજીત કરવામાં અમારી મદદ કરવા માટે ઘણા સંભવ સંસાધનો છે. ભાવનાત્મક અને શારીરિક સ્વાસ્થ્યનું ધ્યાન રાખવું જરૂરી છે. તમારી સાથે વધુ સ્નેહ, સ્વીકૃતિ અને ધૈર્ય સાથે વ્યવહાર કરવાનો પ્રયાસ કરો, તમારી જાતને માન આપો અને નીચા આત્મગૌરવ પાછળ શું છે તે સમજવાની કોશિશ કરો, પછી આ મુદ્દાઓ પર આંતરિક રીતે કામ કરો, માન્યતાઓને પુનઃવ્યાખ્યાયિત કરો અને વર્તનની પેટર્નમાં પરિવર્તન કરો. જેમ કે હું મારા ગ્રાહકોને કહું છું: તે એક પ્રક્રિયા છે, તે એક ડાઇવ છે, પરંતુ તે તમારી સાથે પુનઃમિલન છે, જેના માટે તમે અને તમારું જીવન ખૂબ રાહ જોઈ રહ્યા છો.

લેખક સાથે સેવા

લુઇસા રેસ્ટેલી , મનોવૈજ્ઞાનિક અને લેખના લેખક, સામ-સામે અને ઑનલાઇન સત્રો કરે છે અને સ્વ-જ્ઞાન, સ્વ-સન્માન અને મહિલા સશક્તિકરણ પર કેન્દ્રિત ઉપચારાત્મક જૂથોને શીખવે છે. સંપર્ક: [email protected]

Douglas Harris

ડગ્લાસ હેરિસ એક અનુભવી જ્યોતિષી અને લેખક છે જેમને રાશિચક્રને સમજવા અને અર્થઘટન કરવામાં બે દાયકાથી વધુનો અનુભવ છે. તેઓ જ્યોતિષશાસ્ત્રના તેમના ઊંડા જ્ઞાન માટે જાણીતા છે અને તેમણે તેમના જન્માક્ષર વાંચન દ્વારા ઘણા લોકોને તેમના જીવનમાં સ્પષ્ટતા અને આંતરદૃષ્ટિ શોધવામાં મદદ કરી છે. ડગ્લાસ પાસે જ્યોતિષશાસ્ત્રની ડિગ્રી છે અને તે જ્યોતિષ મેગેઝિન અને ધ હફિંગ્ટન પોસ્ટ સહિત વિવિધ પ્રકાશનોમાં દર્શાવવામાં આવી છે. તેમની જ્યોતિષવિદ્યાની પ્રેક્ટિસ ઉપરાંત, ડગ્લાસ એક ફલપ્રદ લેખક પણ છે, જેમણે જ્યોતિષ અને જન્માક્ષર પર ઘણા પુસ્તકો લખ્યા છે. તેઓ તેમના જ્ઞાન અને આંતરદૃષ્ટિને અન્ય લોકો સાથે શેર કરવા માટે ઉત્સાહી છે અને માને છે કે જ્યોતિષવિદ્યા લોકોને વધુ પરિપૂર્ણ અને અર્થપૂર્ણ જીવન જીવવામાં મદદ કરી શકે છે. તેના ફ્રી ટાઇમમાં, ડગ્લાસ તેના પરિવાર અને પાલતુ પ્રાણીઓ સાથે હાઇકિંગ, વાંચન અને સમય પસાર કરવાનો આનંદ માણે છે.