কুম্ভ ৰাশিৰ বিষয়ে মানুহে প্ৰথমে কয় যে তেওঁলোকে ৫০ বছৰ আগৰ এখন পৃথিৱীত বাস কৰে। ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল আগলৈ চিন্তা কৰা, দূৰদৰ্শী হোৱা, আভাংগাৰ্ড হোৱা। কিন্তু এইটোও সত্য যে কুম্ভ ৰাশিৰ লোকে পৃথিৱীখনক যিদৰে আছে তেনেদৰে অনুভৱ কৰাত বহুত কষ্ট পায়। আপুনি সদায় কল্পনা কৰি থাকে। ই এটা বায়ু ৰাশি, চিন্তা কাৰ্য্যৰ সৈতে, আৰু জীৱনৰ পৃথিৱী (ব্যৱহাৰিক) দিশৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাত বহুত অসুবিধা হয়।

কুম্ভ ৰাশি কোন?

তেনেকৈ কোৱা হয় এজন ব্যক্তি যদি ২১ জানুৱাৰীৰ পৰা ১৯ ফেব্ৰুৱাৰীৰ ভিতৰত জন্মগ্ৰহণ কৰে তেন্তে তেওঁ “কুম্ভ” হয়, কিন্তু ব্যক্তিজনৰ জন্ম বছৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি এই সময়ছোৱা এদিনলৈকে ভিন্ন হ’ব পাৰে। এই ক্ষেত্ৰত ব্যক্তিজনৰ কুম্ভ ৰাশিৰ ক্ৰান্তীয় ৰাশিত সূৰ্য্য থাকে, কিন্তু কুম্ভ ৰাশিত আৰোহী বা চন্দ্ৰ, বা আনকি ইউৰেনাছক বিশিষ্ট স্থানত থকাটোও এই ৰাশিৰ বৈশিষ্ট্য আনে “কুম্ভ ৰাশিৰ চিন”।

ইয়াত আপোনাৰ আৰোহী আৰু চন্দ্ৰৰ বিষয়ে জানি লওক

বায়ু ৰাশি হোৱাৰ পিছতো কুম্ভ ৰাশি নমনীয় নহয়। ই নিৰ্দিষ্ট ত্ৰিত্বৰ চিন আৰু বৃষ, সিংহ আৰু বৃশ্চিক ৰাশিৰ দৰেই ইয়াতো কঠিনতা আৰু জেদীতাৰ প্ৰবল বৈশিষ্ট্য প্ৰকাশ পায়। আমি তেন্তে কওঁ যে কুম্ভ ৰাশি গ্ৰহই নিৰ্দিষ্ট ধাৰণাটোৰ চিন, কিয়নো ই বায়ু আৰু নিৰ্দিষ্ট ত্ৰিত্বক একত্ৰিত কৰে। সাধাৰণ কুম্ভ ৰাশিৰ লোকসকলৰ সদায় অতি শক্তিশালী আৰু প্ৰায় অপৰিৱৰ্তনীয় তত্ত্ব থাকে যে কথাবোৰ কেনেকুৱা হ’ব লাগে। আৰু, অৱশ্যেই, এনে তত্ত্বই স্পষ্ট বাস্তৱত প্ৰতিধ্বনি বিচাৰি নাপায়, যাৰ বাবে কুম্ভ ৰাশি সদায় বেৰত থকা এটা প্ৰকাৰ।

কুম্ভ ৰাশি:বিতৰ্কিত স্বাধীনতা

এয়া সকলোৱে জানে যে কুম্ভ ৰাশিয়ে বৰ্তমানৰ ক্ৰমৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ কৰে... মাথোঁ ইয়াৰ ঠাইত আন এটা ক্ৰম স্থাপন কৰিবলৈ, পূৰ্বৰ দৰেই কঠিন। আৰু সেইবাবেই পশ্চিম ৰাশিৰ একাদশ ৰাশিয়ে নিৰপেক্ষ স্বাধীনতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে বুলি বিবেচনা কৰাটো এক গুৰুতৰ ভুল। কোনো প্ৰকাৰেই নহয়! কুম্ভ ৰাশি, সঁচা অৰ্থত, পুৰণি আৰ্হিৰ পৰা মুক্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, কিন্তু ই এটা কাৰাগাৰৰ উদ্বোধন কৰে, আনকি উপলব্ধি নকৰাকৈয়ে: কাৰাগাৰ পৰা নতুনলৈ।

কুম্ভ ৰাশিৰ শাসন আন এক বিতৰ্কৰ বিষয়। শনি এই ৰাশিৰ পৰম্পৰাগত শাসক, কিন্তু আধুনিকতাই ইয়াক আন এজন শাসক দিছে, ইউৰেনাছ । সাধাৰণ কুম্ভ ৰাশিৰ লোকসকল কেনেকৈ অত্যন্ত শনি ৰাশিৰ লোক, সেয়া লক্ষ্য কৰাটো কৌতুহলজনক: তেওঁলোকে জীৱন আৰু তেওঁলোকৰ ধাৰণাক অতি গুৰুত্বসহকাৰে লয়, তেওঁলোকে শুকান আৰু ঠাণ্ডা হ’ব পাৰে আৰু অহংকাৰ আৰু কৰ্তৃত্বৰ বায়ু প্ৰেৰণ কৰিব পাৰে। একে সময়তে তেওঁলোক ইউৰেনিয়ান আৰু অগতানুগতিক বস্তু ভাল পায়।

এইটো পৰ্যবেক্ষণ কৰাটো কৌতুহল যে সাধাৰণ কুম্ভ ৰাশিৰ লোকসকল কিমান অত্যন্ত শনি: তেওঁলোকে জীৱন আৰু তেওঁলোকৰ ধাৰণাক অতি গুৰুত্বসহকাৰে লয়, ইহঁতে শুকান আৰু ঠাণ্ডা হ’ব পাৰে আৰু বায়ু প্ৰেৰণ কৰিব পাৰে অহংকাৰ আৰু কৰ্তৃত্বৰ।

আৰু এই অগতানুগতিকতাক বুজাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। অগতানুগতিক হোৱাৰ বাবেই এজন সাধাৰণ কুম্ভ ৰাশিৰ মানুহে অদ্ভুত সাজ-পোছাক পিন্ধে বুলি ধৰি লোৱাটো ভুল। যদি কোনো এটা প্ৰসংগত “ভিৰৰ পৰা আঁতৰি থকা” মানে চুট আৰু টাই পিন্ধা, তেন্তে কুম্ভ ৰাশিয়ে ঠিক সেইটোৱেই কৰিব। নিয়মৰ বাহিৰলৈ যোৱাৰ অৰ্থ পাংক বা হিপ্পী হোৱা নহয়, অন্ততঃ অৱশ্যেই নহয়।আপুনি জন্ম লোৱা পৰিয়াল আৰু আপুনি ক’ত থাকে তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি নিয়ম এৰি যোৱাৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে সোঁপন্থী আৰু ৰক্ষণশীল হোৱা!

শেষত উল্লেখ কৰা ভাল যে কুম্ভ ৰাশি, বায়ু চিন হিচাপে (সম্পৰ্কৰ) প্ৰতিনিধিত্ব কৰে মানুহৰ সম্পৰ্কত হ’ব পৰা সৰ্বোচ্চ ধৰণৰ অনুভৱ। বন্ধুত্বৰ অনুভৱৰ কথা কওঁ। প্ৰকৃত বন্ধুত্বত কোনো অভিযোগ, সম্পত্তি বা ঈৰ্ষা নাথাকে। প্ৰকৃত বন্ধুত্বত আমি ইজনে সিজনৰ স্থান আৰু পাৰ্থক্যক সন্মান কৰো। আৰু হয়তো সেইবাবেই সাধাৰণ কুম্ভ ৰাশিৰ লোকসকলে পখিলা সংগ্ৰহ কৰাসকলৰ দৰে ইমান বেলেগ বন্ধুত্ব সংগ্ৰহ কৰে: ইয়াৰ বৈচিত্ৰ্য, পাৰ্থক্য আৰু ৰঙৰ বৈষম্যৰ বাবে। জীৱনৰ কুম্ভৰ মেট্ৰিক্সটোৱেই আমাক বস্তুবোৰৰ সাদৃশ্যৰ বাবে নহয়, বৰঞ্চ স্বকীয়তাৰ বাবে প্ৰশংসা কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে!