A korok során számos hagyományban találunk utalásokat a Földanyára, a legkülönfélébb neveken, amelyek a termékenységet, az anyaságot és a teremtést jelképezik, a nagy szent méhet, ahonnan jöttünk, és ahová visszatérünk, amikor elhagyjuk jelenlegi létezésünket. A Földanya az, aki fenntart mindent, ami létezik, minden lényt és minden teremtményt, különböző színekben, tudásban és textúrákban,A Földdel mint anyánkkal való kapcsolat és annak elismerése tiszteletet ébreszt irántunk, amit tőle kapunk, táplálékát és befogadását.

Emlékszünk arra, hogy ő az otthonunk, és hogy minden, ami hozzánk érkezik, tőle származik. Ő hozza el a környezetünk és az ökoszisztémánk iránti törődést, mert minden, ami a természetben van, annak minden eleme és ciklusa, bennünk is benne van. Az első forrással kapcsolódva felébresztjük a szinkronitást a bennünk lévő természet és a kinti bőséges természet között. Az Anya legősibb ábrázolásai.Ezért találtak olyan sok kör- és spirálszimbólumot mind a barlangokban, mind maguknak az istennőknek a képmásaiban és szobraiban. A Föld bolygót ábrázolják, amely kör alakú, valamint a földi és a földi élet körkörös és ciklikus aspektusát.

Földanya és az ő sok neve és formája

A Földanya számos néven és formában ismert, mint például: Gaia, Gea (vagy Rhea)/ Terra Mater, Pachamama, Pritivi, Mahimata, Danu, Erce (vagy Erda), Spider Woman, Mutant Woman, Nerthus, Haumea, Mayca Vlazna Zemlja (vagy Syra Zemia), és még sok más. A Földanya egyetemes szimbólumai a barlang, amely a méhével kapcsolatos, utalva a születés és regeneráció erejére és a befogadásra. Azt mondták, hogyott jött létre minden, a Föld kráterein és barlangjain keresztül.

A hindu hagyományban számos templomot és zarándokhelyet barlangokban és üregekben alakítottak ki, mint a nagy jóginok vagy a női aspektus képviselete. Málta és Gozo szigeteinek templomaiban gyakori volt a Földanya testén való fekvés módszere, gyógyulást és álmokon keresztül üzeneteket keresve, újra kapcsolatba lépve a Föld bölcsességével, más síkokról származó lényekkel és az ősökkel.

Földanya: a végső női erő

Pachamama-t egész Latin-Amerikában, különösen Bolíviában, Peruban, Ecuadorban és az Argente tartományban, mint legfőbb erőt tisztelik, aki egyszerre maga a föld és a nőiesség maximális energiája. Ő egyesíti magában az anyai erőket (mint Mama), és ő az élelem, az idő és a világegyetem attribútumainak adományozója (mint Pacha). Aymara eredetű, ő a bennszülöttek legfőbb istensége, akit úgy tisztelnek, mint a "Pachamama".Anyja - a hegyeknek és az embereknek, Asszonya - a gyümölcsöknek és a nyájaknak, Őrzője - a járványok és a fagy ellen, Védelmezője - az utazásban és a vadászatban, Védője - a földművelésnek és a szövésnek.

Lehet a földrengéseket okozó sárkány a hegyek alatt, vagy egy erdőben élő öregember, vagy maga a föld teste. Függetlenül attól, hogy hogyan látták és látják őt, valami sokkal nagyobb dologra emlékeztet, és mindarra, aminek a részei vagyunk.

Számomra Pachamamáról beszélni azt jelenti, hogy emlékszem arra, hogy valami nagyobb dolog része vagyok, hogy minden összefügg, hogy mi ehhez a Földhöz tartozunk, és hogy ő az anyánk, és anyánk lévén, minden nap felajánl nekünk mindent, amire szükségünk van ahhoz, hogy jól és teljes bőségben éljünk. Ő minden nap felajánlja nekünk az életet, de amikor ezt elfelejtjük, vagy minden életet magunknak akarunk elvenni, önzésben és kapzsiságban, hozzájárulunk ahhoz, hogy a földi életet a földi életünkbe taszítsuk.valami oly gyönyörű dolog hanyatlása és pusztulása, ami nem csak számunkra, hanem mindenki számára létezik.

A Földanya mindannyiunkban ott van

A Pachamama tiszteletére végzett rituálékat mindig is a nők végezték. Sokan halkan beszéltek hozzá, vagy ültetés és aratás közben megcsókolták a földet, és néha kukoricalisztből, kokából vagy sörből készült áldozatot öntöttek a felszínére. Máskor, például esküvőkön, a termékenység elősegítéséért is tisztelték.

A Földanya tiszteletének, megünneplésének és a Földanyával való kapcsolatteremtésnek számos módja volt és van ma is. Minden formáját szívesen fogadták és fogadják, az összetettebb és bonyolultabb rituáléktól kezdve a hagyományosabb rituálékon át a vidéken vagy a természetben élő, hozzá közelebb élő emberek számára, az egyszerű és spontán rituálékig azok számára, akik a városban élnek, távolabb, és gyakran anélkül, hogy láthatnák vagy megérinthetnék őt.Ott volt a maga teljességében.

De ő bennünk is ott van, és ezt a kapcsolatot, tiszteletet és tiszteletet minden nap megteremthetjük. Így a Pachamamával együtt dolgozunk a makróban, amikor vigyázunk a környezetre és a természetre gyakorolt hatásokra (újrahasznosítás, újrafelhasználás és csökkentés), valamint harmonikusabb és tiszteletteljesebb módon élünk a Földdel és mindennel, ami belőle származik és velünk együtt lakik rajta (mint például a fák, állatok, folyókés tengerek stb.), és innen kezdve mikroszinten is dolgozzunk vele, azaz vigyázzunk a testünkben lévő ökoszisztémára - hogyan táplálkozunk, tápláljuk magunkat és hogyan bánunk magunkkal.

Ahogyan a Földanyával bánunk, úgy bánunk magunkkal is.

Ahogyan magunkkal bánunk, úgy bánunk a Földanyával is.

Ahogyan mi bánunk egymással, úgy bánunk a Földanyával és minden kapcsolattal.

Hogyan szeretnéd, hogy bánjanak veled?

Hogyan akarsz bánni a Földdel?

Mit szeretnél a jövő generációira hagyni, és milyen hatást gyakorolsz nap mint nap?

A Pachamama számomra mindenekelőtt azt jelenti, hogy tudatosan, tisztelettudóan, együttműködően, kollektívan és integráltan élünk és kapcsolódunk egymáshoz. Arra emlékeztet minket, hogy egy nagy testvériség vagyunk, amely a földön él, ugyanazon a talajon, és hogy előtte mindannyian egyenlőek vagyunk.

"Föld, Isteni Anya, aki minden lényt nemz és minden dolgot teremt, akinek hatása felébreszti, megnyugtatja és elzsibbasztja a természetet. Anya, aki az élet táplálékát adja és megtartó öleléssel védi. Szerető Anya, aki az ember testét fogadja, amikor szelleme eltávozik, joggal nevezik Nagy Anyának, istenek és halandók erőforrása, nélkülözhetetlen mindannak, ami születik és meghal. Asszony, Anya,Istennő, tisztellek Téged, és szent nevedre hivatkozom, hogy áldd meg életemet, köszönöm az ajándékokat és azt, hogy utam végén befogadtál."

11. századi angol ima