Ji bo destpêkê, em bifikirin ka wateya peyva civakî çi ye. Em peyvê di gelek mijaran de bikar tînin, lê dibe ku em hîn jî têgihiştinek kûrtir tune. Civakî ji peyva socius, bi latînî "heval, heval, heval" tê. Ji ber vê yekê, jiyana civakî tê wateya komeleyek (ji latînî associare: "tevlîbûn, kom") di navbera hevalan de, mirovên ku hevalbendî û îdealên hevpar in, yên ku li ser hin astê hevgirtinê pêk tînin.

Ji ber vê yekê, ez ji nû ve vedibêjim. Pirs: jiyana we ya civakî çawa ye? Te çawa û bi kê re têkilî danî? Wexta xwe ya ku hûn ji bo bi rêhevalên xwe re terxan dikin çiqas û bi çi rengî ye?

Niha peyva "jiyana civakî" hinekî piçûk bûye. Ew bêtir bi hîpe ve girêdayî ye, di bûyeran de ye, "hejmara xwe eşkere dike", di delîlan de ye. An na, fikir bi fadeyên torên civakî yên dîjîtal ve girêdayî ye, ku her gav di wateya berfireh a peyvê de torgilokek çênakin. Bisekine û bifikire: di nav navnîşa kesên ku hûn li ser malperên weha zêde kirine (an ku we lê zêde kirine), hûn bi rastî bi çend kesan re têkildar in? Ango, hûn bi çend kesan re têkiliyek rastîn, di wateya rêhevaltî, pevguhertina ramanan, hebûn, hevaltî de distînin?

Jiyana civakî ne bi hîle ye

Derketina ji van pêşdîtinan, jiyana civakî ne bi ajîtasyonê re hevwate ye, ne jî bi hezar pabendbûna dawiya hefteyê re, pir hindiktir xwedîbûna jidu sed nav di pirtûka telefonê de. Di nav hevalbendiya yekî de bûn, çi ji ber ku di bernameyên çandî de çêjên wan dişibin hev, ji ber ku axaftin bi xweş diherike, ji ber ku hebûna yê din we bilind dike an dihêle hûn cûda bifikirin, an jî tenê ji ber ku hûn ji hev hez dikin û ji ber vê yekê biryar didin ku hûn veqetînin. demeke ji bo hevdîtinên ku girêdana hevaltiyê nû dikin – ew jî jiyana civakî ye.

Mirov hebûnên têkilîdar in ku ji bo ezmûnên xwe wateyê ava dikin. Jiyana mirovî ya bêyî têkiliyan bêwate dibe, em êdî dest pê dikin ku xwe wekî girêdanek di tevahiyek mezin de nabînin. Ji ber vê yekê em dikarin têbikoşin ku jiyana me ya bê têkilî di mirovatiyê de kêm e.

Dema xwe ji kesên ku hûn jê hez dikin re veqetînin

Ji ber hinceta kêmbûna demê, bêbaweriyê, tirsa ji tevlêbûnê, çanda takekesî. em tê de dijîn, xeyala ku girêdanên rûbirû besî me dikin, em teşwîq dikin ku li pişt dîwarên xwe "ewle" bimînin. Ma em xwe li pişt tirsa xwe vedişêrin ku em di jiyana kesên din de cih bigirin û bihêlin ew jî di jiyana me de cîh bigirin? Belkî. Ma em bi tembeliya girtina têlefonê di destên xwe de ji bo ku dengê yê din bibihîzin bikar tînin? Bi îhtîmaleke mezin.

Heke ew ji tirsa tevlêbûnê be, divê em carekê û ji bo her tiştî nas bikin: jîn her dem xeternak e. Helbestek ji hêla Léo Buscaglia ve ji me re dibêje ku "destek dirêjî kesên din bike xetera tevlîbûnê ye", ku“hezkirin rîska ku neyê hezkirin e”, “lê rîsk divê were girtin, ji ber ku xetereya herî mezin di jiyanê de ne rîska tiştekî ye”. Çêkirina girêdanan di qadên nû de rîskan digire û di vê tevgerê de ye ku mirov mezin dibin, hîs dikin, diguhezin, dijîn.

Afirandina girêdan rîskan di qadên nû de digire û di vê tevgerê de ye ku mirov mezin dibin, hîs dikin. ew diguhere, dijî.

Jiyana civakî ew e ku em dem û mekan veqetînin da ku girêdanên ku ji bo me girîng in têr bikin. Hûn ne hewce ne ku hincetek çêbikin, li benda tarîxek taybetî bisekinin, çalakiyek ji bo vexwendinê plansaz bikin. Bila ji bo parvekirina bêdengiyê demek be. Bi kesên ku hûn jê re eleqedar dibin re bin, çawa ku hûn dixwazin, heya ku ew ji we re rast be.