শনি গ্ৰহটোৱে আন আন কথাৰ লগতে আপুনি কি ভয় কৰে সেই কথাও প্ৰকাশ কৰে। তেওঁৰ এষ্ট্ৰেল চাৰ্টত তেওঁ যি সদনত আছে, সেইটোৱে তেওঁৰ অসুবিধা আৰু শিক্ষাৰ কথা বুজাইছে। ইয়াৰ উপৰিও ই এনে এটা ক্ষেত্ৰ য’ত আমি প্ৰত্যাখ্যান আশা কৰো, যিটো অনুভৱ আমাৰ জীৱনৰ সেই বিশেষ ক্ষেত্ৰত আমাৰ অভিজ্ঞতাৰ অংশ। কিন্তু ই বহু শিক্ষণৰ ক্ষেত্ৰও।

গতিকে জ্যোতিষীসকলে প্ৰায়ে কয়, "শনি গ্ৰহ এটা মিহি মদৰ দৰে, যিটো সময়ৰ লগে লগে ভাল হয়"। আৰু সত্য! গ্ৰহটোৱে যি সদনত জাপি দিয়ে, সেই সকলোবোৰ অসুবিধাই পাঠৰ সৃষ্টি কৰে। যেতিয়া শিক্ষাবোৰ শিকিব, তেতিয়া সেই প্ৰাৰম্ভিক অসুবিধা আমাৰ বাবে আয়ত্ত আৰু আয়ত্তৰ ক্ষেত্ৰ হৈ পৰে।

আৰু আপোনাৰ চাৰ্টত শনি য'তেই থাকিব, তাতেই উৎকৃষ্টতাৰ সন্ধান হ'ব। আত্মসন্মান আৰু নিজৰ সামৰ্থ্যৰ ওপৰত বিশ্বাসৰ সৈতেও গ্ৰহটোৰ সম্পৰ্ক আছে। শনিয়ে বিশ্বাস কৰিবলৈ সময় লয় যে তেওঁ পাৰে আৰু তেওঁ সক্ষম। আৰু নিজৰ ওপৰত এই বিশ্বাসৰ অভাৱ বহুদিনলৈ আপোনাৰ বিৰুদ্ধে যোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে।

যেতিয়ালৈকে, কোনো এটা সময়ত, নিজকে গভীৰভাৱে জানি, আপোনাৰ শক্তি আৰু দুৰ্বলতা, আপুনি নিজৰ সৈতে, নিজৰ কাৰ্য্যকলাপৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ শিকে আৰু শেষত নিজকে অতিক্ৰম কৰি সফলতাত উপনীত হয়।

আপোনাৰ জন্মৰ মুহূৰ্তত শনি কোনটো ঘৰত আছিল বিনামূলীয়াকৈ জানি লওক । ইয়াৰ পিছত মাত্ৰ তলত চাওক প্লেচমেণ্টৰ অৰ্থ কি।

১ম স্থানত শনি

যিসকল লোকে জন্মতে শনিৰ সৈতে...ফাৰ্ষ্ট হাউছে নিজৰ জীৱনটো নেতিবাচক আত্ম-ভাবমূৰ্তিৰে আৰম্ভ কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে। ফলত, তেওঁলোক প্ৰথমতে অতি গুৰুতৰ আৰু বন্ধ, বা আনটো চৰম, অতি সক্ৰিয়, স্পন্দনশীল, সজীৱ হ'ব পাৰে।

ইয়াৰ সৈতে তেওঁলোকে অবাঞ্চিত পন্থাৰ পৰা নিজকে ৰক্ষা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছে, একে সময়তে যে... বয়সৰ বাবে স্বাভাৱিক হ’ব পৰাতকৈ ইহঁত সদায় অধিক পৰিপক্ক যেন লাগে। ১ম স্থানত আৰম্ভণিৰ কথা কোৱাৰ দৰে এই ঘৰত শনিয়েও এনে লোকৰ কথা কয় যিসকলে আৰম্ভ কৰা প্ৰক্ৰিয়াটোক শেষলৈকে লৈ যোৱাৰ ক্ষমতা নিশ্চিত নোহোৱালৈকে কাম নকৰে, বিফলতা নোহোৱাকৈ।

সময়ৰ লগে লগে তেওঁলোকে কৰিব লৌকিক কাম-কাজৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ অধিক দক্ষ অনুভৱ কৰা: তেওঁলোকে পৰিৱৰ্তন আৰু তেওঁলোকৰ বিফলতাৰ পৰিণতিক ভালদৰে গ্ৰহণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। যেতিয়া তেওঁ প্ৰথম স্থানত শনিয়ে উপস্থাপন কৰা প্ৰত্যাহ্বানসমূহ আয়ত্ত কৰে, তেতিয়া ব্যক্তিজনে নিজৰ ব্যক্তিত্বৰ এক সুনিৰ্দিষ্ট জ্ঞান লাভ কৰে।

দ্বিতীয় স্থানত শনি

ইয়াত শনিৰ বাবে এটা সাধাৰণ সংজ্ঞা ঘৰটো হ'ল যে আমাৰ ধন উপাৰ্জনৰ ক্ষমতাৰ ওপৰত আৰোপ কৰা বাধাসমূহ এনেদৰে আছে যাতে আমি আমাৰ বিত্তীয় ব্যৱস্থা পৰিপক্ক আৰু দায়িত্বশীলভাৱে পৰিচালনা কৰিবলৈ শিকো।

কিন্তু বিষয়টো অলপ আগুৱাই যায় আৰু ইয়াৰ লগত সঠিক আৰু সময়মতে ব্যৱহাৰ শিকিব লাগে আমাৰ সকলো ব্যক্তিগত সম্পদ, আৰ্থিক বা অন্যান্য, আৰু আমাৰ ব্যক্তিগত মূল্যবোধৰ পুনৰ মূল্যায়ন। যেতিয়ালৈকে তেওঁলোকে এইখিনি লাভ নকৰে, তেতিয়ালৈকে আৰ্থিক সমস্যা সম্ভৱপৰ।

কিন্তু তেওঁলোকৰ জন্মগত সচেতনতা যে...তেওঁলোকে যি উপাৰ্জন কৰে সেয়া তেওঁলোকৰ নিজৰ প্ৰচেষ্টাৰ ফল আৰু সদায় হ'ব, তেওঁলোকক নিজৰ সম্পদ আৰু সম্পত্তি পৰিচালনা কৰাত অতি দক্ষ প্ৰাপ্তবয়স্কলৈ ৰূপান্তৰিত কৰে, যিয়ে উপযোগী আৰু প্ৰয়োজনীয় নহয় বস্তুৰ বাবে ধন খৰচ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে।

পৰিপক্কতাই তাইৰ আত্মসন্মানকো ইতিবাচকভাৱে ৰূপান্তৰিত কৰে, প্ৰথম অৱস্থাত অতি নিম্ন, যিয়ে তাইক আত্মমূল্যবোধক সুদৃঢ় কৰাত সহায় কৰে, যিটো পিছলৈ প্ৰায় অটল হৈ পৰে।

তৃতীয় স্থানত শনি

এইটো ব্যক্তিৰ মানসিক আঁচনি কিছু অনমনীয়। তেওঁৰ বাবে কথাবোৰ ভাল বা বেয়া, সঠিক বা ভুল, বগা বা ক’লা, সূক্ষ্মতা নোহোৱাকৈ। মানসিকভাৱে গাঁথনিযুক্ত ব্যক্তি হোৱাৰ বাবে তাই গুৰুতৰ আৰু গভীৰ প্ৰকৃতিৰ ধাৰণাবোৰে উদ্দীপিত অনুভৱ কৰে।

তুচ্ছ কথা-বতৰাৰ বাবে তাইৰ বিশেষ ধৈৰ্য্য নাই আৰু তাই কোৱা কথাবোৰৰ প্ৰতিও সাৱধান। নিজৰ স্বাভাৱিক বুদ্ধিমত্তাৰ প্ৰতি সঘনাই সন্দেহৰ সৈতে এনে লোকে ভুল কৰাৰ ভয়ে খেদি ফুৰে, ভুল কৰাটো মানুহৰ নহয়, ই অপমানজনক বুলি বিশ্বাস কৰি। তেওঁলোকৰ উচ্চাকাংক্ষা বৌদ্ধিক কৰ্তৃত্ব।

সংগঠন আৰু তথ্য সৰল কৰাৰ বাবে অতি প্ৰতিভাৱান মন থকাৰ পিছতো তেওঁলোকৰ উদ্ভাৱনী মনোভাৱ আৰু বিপদ ল’বলৈ ইচ্ছাৰ অভাৱ। ৰাজহুৱা ভাষণ দিয়াৰ ক্ষেত্ৰত তাইৰ অসুবিধাই তাইক বক্তাতকৈ ভাল শ্ৰোতা কৰি তোলে। তেওঁলোকৰ চিন্তাধাৰাক উচ্চাৰণ কৰা আৰু মৌখিকভাৱে কোৱাটো কঠিন, কিন্তু যদি পূৰ্বৰ প্ৰস্তুতি থাকে তেন্তে ৩য় শনিয়ে আচৰিত ধৰণে কাম কৰিব।

ঘৰত শনি৪<৫>

চতুৰ্থ স্থানত থকা শনিৰ স্থানীয় লোকজনক সাধাৰণতে বহুত কঠিনতা আৰু অনুশাসনৰ সৈতে ডাঙৰ-দীঘল কৰা হৈছিল। জীৱনৰ প্ৰথম বছৰবোৰৰ এই অভিজ্ঞতাই তেওঁক তেওঁৰ অতি ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্কত এজন দাবীদাৰ, ৰক্ষণশীল আনকি ঠাণ্ডা ব্যক্তি কৰি তোলাৰ প্ৰৱণতা থাকে।

কিন্তু তেওঁ পাৰিবাৰিক দায়িত্বক গুৰুত্বসহকাৰে লয় আৰু তেওঁৰ যত্ন আৰু ব্যৱস্থাৰ ক্ষেত্ৰত কেতিয়াও তুচ্ছ নহ’ব পৰিয়াল। যিহেতু তেওঁলোকৰ প্ৰাথমিক শৈশৱত লালন-পালনৰ অনুভূতি নাছিল – আৱেগিক আৰু/বা আৰ্থিকভাৱে – এই ব্যক্তিজনে আনৰ যত্ন লোৱাৰ নিজৰ ক্ষমতাত সন্দেহ কৰিব পাৰে।

কিন্তু এইটো এটা ভিত্তিহীন ভয়, কিয়নো তেওঁলোকে অতি মনোযোগী হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে আৰু... আনৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ প্ৰতি চিন্তিত।

যিসকলে এই অৱস্থাত জন্ম লয় তেওঁলোকে আৱেগিক জড়িততাক ভয় কৰে, কিয়নো তেওঁলোকে বুজি পায় যে যেতিয়া তেওঁলোকে জড়িত হয়, তেতিয়া তেওঁলোকক প্ৰয়োজন হয় আৰু যেতিয়া প্ৰয়োজন হয়, তেওঁলোক দুৰ্বল হৈ পৰে, যাৰ ফলত ক্ষমতা হেৰুৱাই পেলায় . আপাত দৃষ্টিত ঠাণ্ডা হোৱাৰ পিছতো এই স্থানীয় লোকজন নিৰাপত্তা আৰু মৰমৰ পিয়াহত ভোগা।

৫ম স্থানত শনি

তেওঁৰ গঠনমূলক বছৰবোৰৰ কোনো এটা সময়ত পঞ্চম স্থানত শনিৰ স্থানীয় লোকজনৰ আত্মমূল্যবোধ ঘৰ তেওঁ আঘাতপ্ৰাপ্ত হৈছিল। তেওঁৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ কোনোবাই তেওঁক নীচ বা বেদনাদায়কভাৱে তুচ্ছ বুলি অনুভৱ কৰাইছে, যাৰ ফলত তেওঁৰ নিজৰ সৃষ্টিশীল প্ৰতিভাক সন্দেহ কৰা এক ভংগুৰ ইগোৰ সৃষ্টি হৈছে।

ফলত এই ব্যক্তিজনৰ বিশেষ বুলি গণ্য হোৱাৰ এক আপ্লুত ইচ্ছা। আৰু প্ৰতিভাৱান। প্ৰেমত ই অত্যন্ত দাবীদাৰ। এই থলুৱাজনৰ বাবে এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰত্যাহ্বান নহয়কাৰোবাৰ দ্বাৰা ভালপোৱা, কিন্তু আনজনক বিনামূলীয়াকৈ প্ৰেম দিব পৰা।

শিশুৰ সন্দৰ্ভত বহুতো প্ৰাচীন জ্যোতিষ গ্ৰন্থই বংশধৰৰ সম্ভাৱনাক অস্বীকাৰ কৰাৰ পিছতো যিটো পৰ্যবেক্ষণ কৰা হয় সেয়া হৈছে... শিশুৱে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা দায়িত্ব, যাৰ ফলত স্থানীয় লোকে ডাঙৰ বয়সত সেইবোৰ ল'বলৈ বাছি লয়, যেতিয়া তেওঁলোকে ইতিমধ্যে পিতৃত্বৰ সৈতে নিজৰ সম্পৰ্ক পুনৰ প্ৰণয়ন কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে।

ষষ্ঠ স্থানত শনি

এই ৰোগী পদটো সাধাৰণতে অক্লান্ত শ্ৰমিক হ’বলৈ। তেওঁলোক ধৈৰ্য্যশীল, দাবীদাৰ, সবিশেষমুখী আৰু বিশ্বাস কৰে যে যদি তেওঁলোকে কিবা এটা সঠিকভাৱে কৰাটো বিচাৰে তেন্তে তেওঁলোকে নিজেই কৰাটোৱেই ভাল।

এই ভংগীমাই সুবিধাবাদী মানুহক আকৰ্ষণ কৰিব পাৰে, যিয়ে নিজৰ দায়িত্ব অৰ্পণ কৰাত থকা অসুবিধাৰ ব্যৱহাৰ কৰি তেওঁলোকৰ ওপৰত অধিক দায়িত্ব অৰ্পণ কৰে

তেওঁলোকৰ ৰুটিনত এই লোকসকলে নিজৰ কামবোৰ পদ্ধতিগতভাৱে সম্পন্ন কৰে। স্বাস্থ্য আৰু শাৰীৰিক শৰীৰৰ সম্পৰ্কত গাঁথনিগত সমস্যা (হাড়, মেৰুদণ্ড, গাঁঠি) থাকিব পাৰে যাৰ বাবে দীৰ্ঘদিনীয়া স্বাস্থ্য চিকিৎসা (ফিজিঅ'থেৰাপি আদি)ৰ প্ৰয়োজন হয়।

যেতিয়া ভালদৰে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, তেতিয়া ৬ ৰ শনিয়ে আপোনাৰ বিফলতাক বুলি গণ্য কৰে অধিক কঠিন মাটিত আগবাঢ়ি যোৱাৰ পথত শিল। কিন্তু যদি সংযমৰ অভাৱ হয়, তেন্তে নিখুঁততাৰ সন্ধানে স্থানীয় লোকক পতিয়ন নিয়ায় যে তেওঁ ভালকৈ একো কৰিব নোৱাৰে, যাৰ ফলত তেওঁ চেষ্টা কৰাৰ আগতেই (বিফল নহ’বলৈ) হাৰ মানিবলৈ বাধ্য হয়।

৭ম স্থানত শনি

এই ঘৰত শনিয়ে হোৱাৰ প্ৰৱণতাৰ কথা কৈছেইজনে সিজনৰ সৈতে সমানে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰাৰ ক্ষমতাৰ বিষয়ে অসুৰক্ষিত। তেওঁ সম্পৰ্কক গুৰুতৰ বুলি গণ্য কৰে আৰু হয়তো বিশ্বাস কৰে যে তেওঁলোকে কেতিয়াও বিয়া হ’ব পৰাকৈ নিখুঁত কাৰোবাক বিচাৰি নাপাব।

তেওঁলোক সাধাৰণতে বয়সস্থ বা অধিক পৰিপক্ক মানুহৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হয়, যিসকলে কোনো ধৰণে গাঁথনি আৰু কৰ্তৃত্বক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। মৌনতাত ব্যক্তিজনে এই বিশ্বাস ৰক্ষা কৰাটো সম্ভৱ যে তেওঁলোক নিজেই কাৰোবাৰ বাবে পত্নীৰ বাবে সৰ্বোত্তম বিকল্প নহয়।

এই স্থানীয় লোকে তেওঁলোকৰ সম্পৰ্ক স্থায়ী আৰু সুস্থিৰ হ'ব বুলি আশা কৰে আৰু সাধাৰণতে বিফলতা সহ্য নকৰে আৰু... প্ৰেমত হোৱা হতাশাবোৰ। ইয়াৰ পিছতো এবাৰ প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ হ’লে তেওঁলোকে আন কাৰণৰ লগতে বিচ্ছেদৰ যন্ত্ৰণাৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ অসুখী সম্পৰ্ক বজাই ৰাখিব পাৰে, কাৰণ সেই ব্যক্তিজনে অলপ সময় উলিয়াই বিশ্বাস কৰিব পাৰে যে দুজনৰ মাজৰ সম্পৰ্ক সুখৰ মুহূৰ্তৰ পৰাও হ’ব পাৰে আৰু হ’ব লাগে।

৮ম স্থানত শনি

এই ঘৰত শনি থকাৰ বাবে ব্যক্তিজনে সেইবোৰ বস্তু নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ সংগ্ৰাম কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে যিবোৰে তেওঁৰ বাবে যিকোনো প্ৰকৃতিৰ লোকচানৰ ইংগিত দিব পাৰে। তেওঁলোকৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ অসুবিধাটো হ’ল কথাবোৰ শেষ হয়, জীৱনটোৱে চক্ৰান্তমূলকভাৱে কাম কৰে, বস্তুবোৰ সলনি হয় বুলি মানি লোৱা।

এইদৰে, তেওঁলোকে সদায় বুজিবলৈ বিচাৰে যে বস্তুবোৰৰ লুকাই থকা দিশটোৱে কেনেকৈ কাম কৰে, জীৱনৰ যিবোৰ পৰিঘটনাৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ লাভ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে আপোনাৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ বাহিৰত। অংশীদাৰৰ সম্পত্তিৰ ক্ষেত্ৰত এই পদৰ স্থানীয় লোকজনেই প্ৰায়ে বিত্তীয় প্ৰদানকাৰীএটা সুস্থিৰ সম্পৰ্ক, আৰু আপোনাৰ সংগীৰ সদায় আৰ্থিক সমস্যা হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে।

তেওঁলোকৰ যৌনতাৰ সন্দৰ্ভত ব্যক্তিজন অতি সংৰক্ষিত হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে। তাই সদায় নিজৰ সংগী বাছনি কৰাত চিন্তাশীল আৰু বিবেচনাপূৰ্ণ হ’ব, আৰু প্ৰতিশ্ৰুতি অবিহনে আকস্মিক সম্পৰ্ক বা যৌন সম্পৰ্ক প্ৰায়েই গ্ৰহণ কৰিব। বাইদেউ, যৌনতা, এই স্থানীয় লোকজনৰ বাবে, সময়ৰ লগে লগে আৰু যেতিয়া আনজনৰ ওপৰত আস্থা থাকে তেতিয়া ঘটে।

নৱম স্থানত শনি

নৱম স্থানত শনি গ্ৰহৰ স্থানীয় লোক অধিক পৰিপক্ক বয়সত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ শিক্ষা লাভ কৰা ব্যক্তি হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে। দাবীদাৰ স্বভাৱৰ বাবে তেওঁ এজন নিষ্ঠাবান ছাত্ৰ হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে। তেওঁৰ বিশ্বাস পদ্ধতিৰ কথা ক’বলৈ গ’লে তেওঁ যুক্তিৰ প্ৰশ্নবোৰৰ প্ৰতি নিৰপেক্ষ বিশ্বাসী বা আৱেগিকভাৱে অন্ধ হোৱাটো খুব কমেইহে দেখা যাব।

তেওঁৰ অধিক পৰম্পৰাগত ধৰ্মীয় মতবাদৰ প্ৰতি বিশেষ আগ্ৰহ থাকিব, আৰু যদি তেওঁ ধৰ্মীয়ক বিচাৰি নাপায় তেখেতে তেখেতৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ মৌলিক বা যি যুক্তিবাদী যুক্তিৰ নিৰীক্ষণ সহ্য নকৰে, তেখেতে একেবাৰে সন্দেহবাদী হ'ব পাৰে বিধান ব্যৱস্থাৰ অধ্যৱসায়ী ব্যক্তি, আনকি ইয়াৰ পৰা হোৱা পৰিণতিৰ ভয়তো। কিন্তু কঠিন দিশৰ সৈতে ইয়াত শনি এনে এজন ব্যক্তি বুলি প্ৰমাণিত হ’ব পাৰে যিয়ে নিয়ম জনা, কিন্তু নিজৰ সংহিতা অনুসৰি জীয়াই থাকে।

দশম স্থানত শনি

এই অৱস্থানৰ সৈতে স্থানীয় লোকে সোনকালে শিকে তাৰ ওপৰত আপোনাৰ কাৰ্য্যইয়াৰ পৰিণতি আছে, আৰু পৃথিৱীয়ে তেওঁক সেইবোৰৰ দায়িত্ব ল’বলৈ দাবী কৰিব। তেওঁলোক অক্লান্ত শ্ৰমিক, যিয়ে জানে যে তেওঁলোকে যি ৰোপণ কৰে তাৰ শস্য সহজে নাহে।

সফলতা অৰ্জন কৰাতকৈও বেছি থলুৱা লোকে সমাজত সন্মানৰ ব্যক্তি হিচাপে দেখা পাব বিচাৰে। যিহেতু তেওঁ সদায় সকলোৰে দ্বাৰা পৰ্যবেক্ষণ আৰু মূল্যায়ন কৰা অনুভৱ কৰে, সেয়েহে তেওঁ আনৰ আগত প্ৰকাশ কৰা প্ৰতিচ্ছবিখনৰ প্ৰতি অতি দাবীদাৰ আৰু সাৱধান। তেওঁ নিজৰ প্ৰতিটো অভাৱৰ বিষয়ে সচেতন হ’ব, আৰু সেইবোৰৰ ক্ষতিপূৰণ দিবলৈ চেষ্টা কৰিব, নিজৰ সকলো দিশ নিয়ন্ত্ৰণত ৰাখিব।

বিফলতাৰ ভয় এটা স্পষ্ট, আৰু সফলতাৰ ভয় ইমান স্পষ্ট নহয়। সাধাৰণতে তেওঁ যি কৰে তাৰ ওপৰত সকলোৰে আস্থা থাকে, আৰু স্তৰবৃত্ত আৰু বয়োজ্যেষ্ঠৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ হয়তো কোনো সমস্যা নহ’ব। ব্যক্তিজনে সামাজিকভাৱে প্ৰতিষ্ঠিত সত্তাক সন্মান কৰে আৰু পৰম্পৰাক মূল্য দিয়ে।

১১ম স্থানত শনি

১১ম স্থানত শনি গ্ৰহৰ দুটা সম্ভাৱ্য তাৎক্ষণিক পঠন আছে: পুৰণি বন্ধু, বা বয়সস্থ বন্ধু। অৰ্থাৎ এই ব্যক্তিজনে কেৱল নিৰ্বাচিত বন্ধুৰ দল এটা থকাটোৱেই পছন্দ নকৰে (শনিয়ে জনসাধাৰণক ভাল নাপায়), কিন্তু তেওঁ তেওঁলোক পৰিপক্ক (বা বয়সস্থ) হোৱাটো পছন্দ কৰিব আৰু তেওঁলোক এনেকুৱা মানুহ হোৱাটোৱেই পছন্দ কৰিব যাৰ লগত তেওঁ দীৰ্ঘম্যাদী জীৱন বজাই ৰাখে বন্ধুত্ব।

সময় এনেকুৱা এটা বস্তু যিয়ে শনি গ্ৰহক তেওঁলোকৰ আত্মবিশ্বাস গঢ়ি তোলাত সহায় কৰে, আৰু তেওঁলোকে জীৱনত কি বিচাৰে সেই কথা জনা মানুহৰ সৈতে সম্পৰ্কত অধিক নিৰাপদ অনুভৱ কৰে, যিসকলৰ এটা স্পষ্ট উদ্দেশ্য থাকে। তেওঁতেওঁ গুণগত বন্ধুত্ব বিচাৰে আৰু প্ৰায়ে দাবী কৰে যে তেওঁৰ মাত্ৰ এমুঠিমান প্ৰকৃত বন্ধু আছে যাৰ ওপৰত তেওঁ ভৰসা কৰিব পাৰে।

এইটো কাৰণ শনি মূলতঃ বিচ্ছিন্নতাবাদী আৰু তেওঁ এটা গোটত নিজৰ পৰিচয় হেৰুৱাব নিবিচাৰে। বিশেষকৈ যৌৱনত এই ব্যক্তিজনে হয়তো একে বয়সৰ আন লোকতকৈ বয়সীয়াল আৰু অধিক পৰিপক্ক অনুভৱ কৰিছিল।

দ্বাদশ স্থানত শনি

এই জন্মগত শনিৰ অৱস্থান থকা কিছুমানে গধুৰ বোজাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলগীয়া হয় গোটেই জীৱনৰ পৰিস্থিতি। তেওঁলোক সেইসকল লোক যিয়ে কোনো এটা সময়ত তেওঁৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ বস্তুবোৰ এৰি দিবলগীয়া হয় কাৰণ প্ৰিয়জনৰ প্ৰয়োজন হয়, আৰু তেওঁৱেই একমাত্ৰ ব্যক্তি যিয়ে সেই ব্যক্তিজনৰ যত্ন লোৱাৰ দায়িত্ব ল’ব পাৰে।

থলুৱাজনে, তেন্তে , সাহসেৰে কামটো ল’ব, আৰু অকলে কষ্ট ভোগ কৰাৰ সিদ্ধান্ত ল’ব, যাৰ ফলত তেওঁৰ যন্ত্ৰণা দৈনিক মোকাবিলা কৰাসকলৰ বাবে অদৃশ্য হৈ পৰিব। তেওঁ নিজৰ আটাইতকৈ গুৰুতৰ সমস্যাবোৰ আনৰ আগত উদঙাই নিদিয়াটো পছন্দ কৰে কাৰণ তেনে কৰাৰ সময়ত তেওঁ বুজাব নোৱাৰা অপৰাধবোধ অনুভৱ কৰে। যেতিয়া এই পদটো ভালদৰে পৰিচালিত হয়, তেতিয়া ব্যক্তিজনে ব্যক্তিগত আৰু সামূহিক অসুবিধাবোৰক সাহসেৰে সমৰ্থন কৰে।

যদি আপোনাৰ কোনো ধৰ্মীয় বিশ্বাস থাকে, তেন্তে এই ব্যক্তিজনে “ভাগ্যৰ ডিজাইন”ৰ প্ৰতি বহুত সন্মান ৰাখিব আৰু সদায় বুজিবলৈ চেষ্টা কৰিব ইয়াৰ বিৱৰ্তন প্ৰক্ৰিয়াৰ অংশ হিচাপে সেইবোৰ। দুৰ্বল আৰু দুখীয়া পৰিস্থিতিত থকা লোকক সহায় কৰাৰ লক্ষ্যৰে সামাজিক কামৰ বাবে ই এক ভাল স্থান।