Ni celas feliĉon en amo. Sed ofte, kiom ajn ni penas, aferoj ne funkcias. Kio povus okazi? En la unua teksto de ĉi tiu serio de artikoloj, ni komprenas ke ne estas sekreto esti feliĉa en amo, sed ke praktiko, persisto, pacienco kaj persisto estas esencaj. Ĉio ĉi estas necesa por efektivigi la ŝanĝojn kaj harmoniigon necesajn por atingi kaj konservi afekcian feliĉon, precipe kiam ŝajnas, ke eĉ se ni provas, la aferoj ankoraŭ ŝajnas malĝuste.

La vivo montras la veron, ĝi alportas al ni feliĉon.rezulto de niaj sintenoj, ĉu konsciaj – tio estas tiuj, kiujn ni perceptas kaj scias, kion ni faras – aŭ senkonscie – kiam ni ne vere scias, kion ni faras. En ambaŭ kazoj influas nin pripensoj, kiujn ni eĉ ne rimarkas, pri ĉiuj pozitivaj aŭ negativaj aspektoj, kiujn ni akiras dum la tuta vivo, ĉu en edukado, kulturo, kreado, amikecoj, amoj ktp.

NEGATIVA KONDICIO, KIN NI NE PERCEPTAS

Imagu homon, kiu naskiĝis kaj kreskis, ĉiam vidante malpuran kaj poluitan riveron antaŭ sia domo. Lia referenco estas, ke malpura akvo estas normala, ĉar ĝi ĉiam estis tie, ĝi ĉiam estis vidita tiel. Tamen, estos necese kontakti akvon kaj suferi la malbonajn konsekvencojn, kiujn poluado povas alporti, por kompreni, ke kiom ajn homoj eniras la akvon kajne sentu malbone, kontakto kun poluita rivero ne estas bona por via sano.

Sed kial la situacioj, kiujn ni spertas, estas la malo de tio, kion ni volas? Povas esti, ke tio, kion ni pensas, ke helpos nin, estas ĝuste tio, kio forigas nin de niaj celoj.

tio, kion ni pensas, ke helpos nin, estas ĝuste tio, kio forigas nin de niaj celoj.

La la la same okazas kiam ni bezonas akvon, sed ni finas serĉi kaj konsumi malpuran akvon, kiu estas malbona por ni, pensante, ke ĝi utilos al ni. Ni ofte portas kredojn, kiuj laŭ ni helpas nin esti feliĉaj, kiam ili faras ĝuste la malon. Ĉi tio kutime okazas kiam ni ne laboras pri nia percepto de la realo kaj konscienco, lasante nin forporti de senkonsciaj impulsoj, kredoj kaj kutimoj, kiel en la kazo de la kredo je feliĉo ligita al la afekcia partnero, aŭ en la malfacileco akcepti. la partnero tia, kia li estas, ne rimarkante la lernadon mem, kiu estas implicita en la situacioj.

Mi ĉiam mencias la malfacilecon forlasi la bezonon havi partneron por esti feliĉa, ĉar ĉi tio estas kredo, ke homoj konscie ne volas forigi. Ili rifuzas eĉ pensi, ke ili povas esti solaj. Sed se ni fartas bone per ni mem, kial malakcepti ĝin? La ideo esti sola estas tiel timiga kaj malĝojiga sono, ke ni impete malakceptas ĝin. Kaj ĝuste tial ni finis alfronti ĉi tionsituacio. Ĉio, kio alportas al ni tiun senton de absoluta repuŝo, devas esti atente rigardita.

Ne estas ke ni devas fariĝi aŭ "gluti" tion, kion ni malakceptas, sed prefere ke kiam ni impete malakceptas ion, ĉu ĝi estu homo. , sento , penso, situacio, ni povas lerni kontakti tion, kion ni malakceptas kaj trakti ĝin.

Profunde, kio plej ĝenas nin kutime estas tio, kio helpas nin konscii pri iuj. malfacileco, timo, malsekureco aŭ nia subpremo. Sed ĉar ili estas tro doloraj aŭ malagrablaj, ni ĉiakoste evitas ilin, kreante ĉiajn pravigojn kaj klarigojn, kiuj racie povas esti sufiĉe aŭ tute konvinkaj, sed kiuj ne helpas nin solvi niajn problemojn, ili nur kreas ekskuzojn por eskapi. ilin. Fakte, certa situacio aŭ persono eble ne estas tre pozitiva, sed ni ne kontaktus ĝin, se ni ne havus ion por lerni por trakti ĝin.

ĈU MIA DEZIRO estas SANA?

Ni pensas, ke serĉi nian pli bonan duonon estas penado, kiu devus alporti al ni la perfektan matĉon iam, sed la troa, kontrola, malespera kaj angora dezirado - kondiĉo kiun multaj el ni portas - nur tenas nin. pli for de tiu ebleco. Multfoje ni ne rimarkas, ke tio, kion ni pensas, estas deziro, fakte ĝi estas malpleno, io malbone funkciita ene.ni maskante nin kiel volante. Ni ankaŭ povas fali en la kutimon malakcepti iujn trajtojn kaj sintenojn de la partnero, kiujn ni konsideras neakcepteblaj, insistante kaj premante la alian ŝanĝi (kaj li eble eĉ bezonos ŝanĝi!), sed sen rigardi tion, kion ni mem bezonas transformi.

Multfoje ni ne rimarkas, ke tio, kion ni pensas, estas deziro, fakte ĝi estas malpleno, io malbone laborita ene de ni maskante sin kiel bezono.

Tamen, alie. fojoj, eĉ kiam ni estas sur la vojo de harmoniigo, irante al terapio, meditado, serĉante niajn proprajn manierojn senti bonon pri ni mem, tamen la samaj "malsukcesoj" ŝajnas ripeti sin. Kutime tiuj, kiuj jam estas sur la vojo de plifortiĝo kaj harmoniigo, estas ankaŭ konfrontitaj kun situacioj, kiuj defias kaj testas konscion, praktikon, disciplinon, paciencon kaj persistemon. Ni povas demandi nin: "Ve, sed ne estas juste, mi penas, provas, faras ĉion, kion mi kredas, ke mi povas plibonigi, kaj tamen aferoj ŝajnas plimalboniĝi kaj ĝuste tio, kion mi ne volas, okazas!" .

La realigo de la situacioj, kiujn ni timas, reprezentas la provojn en la praktiko. Ili estas nenio alia ol realaj kaj praktikaj ŝancoj venki niajn timojn kaj nekapablojn kaj ŝanĝi la direkton de la filmo, kiu ĝis tiam ripetiĝis.

Se mi timas solecon, ĝis mi lernos traktisentoj kaj la malbonaj pensoj, kiujn ĝi alportas, mi estos je la merdo de la timo, ne utilas forkuri.

Nur minimume venkante nin ni povos antaŭeniri. Se mi volas, ke mia partnero agu kiel mi pensas, ke li devus agi, eble mi devas labori pri mia komunikado kaj la akordigo de interesoj en la rilato, ekzercante flekseblecon kaj la kapablon akcepti miajn proprajn postulojn, krome. sciante meti ilin en perspektivo.sana maniero por la alia, ankaŭ sane aŭskulti aliulajn postulojn.

KION MI NECESAS POR EKVIVILIZI?

Kutime la alia ĉiam montras ion. tio devas esti ekvilibra en ni. Se ni estas en troo aŭ manko de toleremo, kontrolo, aŭtoritato, donaco aŭ ajna alia energio, la alia ĉiam servas al ni kiel referenco por ke ni povu percepti kio estas malekvilibra en ni, agante kiel averta signo por helpi nin en ĉi tiu percepto. .

Se estas manko aŭ troo de iom da energio en la partnero, kiu multe iritas nin, ĝuste ĉi tiu karakterizaĵo donas al ni la indicon pri tio, kio estas malekvilibra en ni kaj necesas harmoniigi. Kiel ajn ĉagreniĝema aŭ incitiga estas, malagrablaj situacioj estas ŝancoj iri pluen, fari aferojn alimaniere, eĉ se la atingitaj rezultoj estas minimumaj kaj la situacio ŝajnas tre malmulte aŭ tute ne ŝanĝiĝi.

Se ni povas esti. volas partneron kaj anstataŭ trovi ĝinni vidas forlasitajn, eble estas tempo por sperti forlason en nova maniero, provante nian eblon resti koncentrita sur kien ni volas iri.

Kaj kiel tio povas esti farita? Prizorgante nin mem, konservante nin kiel eble plej bone kaj konservante nian kredon nerompita kiel eble plej multe, ke eĉ antaŭ ankoraŭ alia "fiasko" ni trovos tion, kion ni serĉas. Ni testas kaj plifortigas nian memestimon kaj personan potencon, serĉante manierojn kaj strategiojn por lasi nin esti kiel eble plej malalte laŭ la situacio, en kiu ni trovas nin nuntempe, elektante ne lasi negativajn sentojn faligi nin aŭ kompromiti nin. forto de nia kredo, ke ni estos feliĉaj.

Se vi sopiras al ŝanĝo de la sinteno de la partnero kaj denove li ripetis sian malagrablan konduton, anstataŭ tute kulpigi la alian - eĉ se la persono agas; en ne tre pozitiva maniero - provu ĝin realigi sian propran respondecon por la nuna situacio, serĉante manierojn kaj strategiojn por ŝanĝi sian internan kaj eksteran aliron al ĉi tiu afero. Kiel trakti la proprajn malkontentojn, koleron, ribelojn, fierecon? Kiel ĉi tiuj sentoj konstruiĝis en ni? Multfoje sole ni ne kapablas atingi tiun ĉi konscion kaj terapia helpo povas esti necesa.

PORTIGO DE MEMESTIMO KAJ PERSONA POTENCO ESTAS ESSENVA

En ĉiuj kazoj deharmoniigo, plifortigo de memestimo kaj persona potenco estas esencaj. Eĉ tiuj, kiuj pensas, ke ili jam sufiĉe amas sin mem kaj estas sufiĉe fortaj, certe havas aferojn prilaboreblajn kaj harmoniigitajn.

Multfoje, eĉ se ni estas pli konsciaj kaj laboras por ŝanĝoj, ni ripetas la ŝablonojn, kiujn ni volas ŝanĝi kaj akiri la saman frustran rezulton. Sed la kreskanta konscio pri kiel okazas la situacio, kaj la kreskanta konscio pri la propraj sintenoj kaj pri kio necesas prilabori, eĉ se ĝi ne ŝanĝas la finan rezulton, estas jam grandega paŝo.

En fakte, ĝi unue ne generas grandajn ŝanĝojn, sed ĝi komencas malfermi la vojon, kreante kondiĉojn por ke ĝi okazu.

Ĝuste en ĉi tiu momento ni vere bezonas nian paciencon kun la frustritaj rezultoj kaj persistemo por daŭre kredu kaj vetu pri ŝanĝo. Ĝuste ĉe ĉi tiu punkto multfoje ni finas rezigni, ĉar ĉar ni ankoraŭ ne vidas konkretajn rezultojn, ni ne povas daŭre kredi, ke ni faras ion efikan.

Povas esti, ke ni ne estas efikaj. tute, aŭ povas esti, ke ni jam estas en la harmoniiga vojo, sed ni ne rimarkas kiom longe ni jam marŝis, ĉar ni kutime atendas rapidajn rezultojn kaj laŭ tio, kion ni opinias, ke ĝi devas esti. Se ni komencas zorgi pri ni mem, ni volas senti sin bone kaj vidi nian afekcian vivon pli harmonia.baldaŭ, sed pacienco necesas.

Kiam ni komencas dieton, ni ne perdas pezon kaj restas sanaj la sekvan tagon. Ni provas neadekvate aŭ jam survoje, sed ankoraŭ sen la atendataj rezultoj, nur eblos esti certa, ĉu ni daŭre provas. Rezigni nur rekondukas nin al la komenca frustriĝo, kiu finas plimalboniĝanta, por unu plia frustrita provo.

Rezigni nur revenigas nin al la komenca frustriĝo, kiu finas plimalboniĝanta, por unu pli frustrita. provo.

Tio sonas kiel voli veni al loko, ekmarŝi kaj post iom promeni kaj laciĝi, pensante, ke vi devus esti alveninta al la fina celloko per la simpla fakto, ke la korpo petas ripozon. La vojo ne ŝanĝiĝos ĉar ni opinias, ke ĝi devus esti pli mallonga aŭ malpli laciga, la vojo simple estas tia, kia ĝi estas – aŭ ni ekiras ĝin aŭ ni ne atingos kien ni volas iri. La respondeco por ne atingi la deziratan celon neniam estos parto de la vojo, sed ĉiam nia.

Plendi ne utilas, ĉar tio nur pezas la aferojn kaj la vojo ŝajnas eĉ plilongiĝi. Kial do ne ĉesi plori, senpolvigi vin kaj pluiri?