বিষয়বস্তুৰ তালিকা
সেই অসন্তুষ্ট মুখখন লুকুৱাবলৈ চেষ্টা কৰিছানে? চকুপানীবোৰ ধৰি ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰিছিলা নেকি, কিন্তু তথাপিও চকুপানীখিনি শেষত বৈ আহিছিল নেকি বা কান্দিব বিচৰাটো স্পষ্ট আছিল নেকি? শৰীৰ আমাৰ আত্মাৰ প্ৰকাশ। যেতিয়া আমি আভ্যন্তৰীণভাৱে কিবা এটা অনুভৱ কৰো, তেতিয়া শৰীৰে সেইটো প্ৰকাশ কৰে আৰু কেতিয়াবা সেইটো লুকুৱাই ৰখাটোও সম্ভৱ নহয়।
সত্যটো হ’ল যে চিকিৎসা বিজ্ঞানক বিভিন্ন বিশেষত্বত ভাগ কৰা হয় যাতে পেছাদাৰীসকলে কিছুমান শাৰীৰিক বিষয়ত ভালদৰে মনোনিৱেশ কৰাত সহায় কৰে। কিন্তু আমি এটা যন্ত্ৰ যিয়ে সামগ্ৰিকভাৱে কাম কৰে – আৰু পৃথকে নহয়।
গতিকে, যদি আমি সঁচাকৈয়ে শৰীৰৰ যিকোনো বিসংগতিৰ যত্ন ল’ব বিচাৰো, তেন্তে আমি এই সমস্যাৰ মূল বুজিব লাগিব – যিটো সাধাৰণতে জীৱন আৰু আৱেগৰ পৰাই আহে।
যদি আমি সঁচাকৈয়ে শৰীৰৰ যিকোনো বিসংগতিৰ যত্ন ল'ব বিচাৰো, তেন্তে আমি এই সমস্যাৰ মূল বুজিব লাগিব – যিটো সাধাৰণতে জীৱনৰ অসন্তুষ্টি বা অসঙ্গতিৰ পৰাই আহে আৰু আৱেগ
অৰ্গন থেৰাপীৰ জন্ম দিয়া উইলিয়াম ৰাইচে – যাক আজি ৰাইচিয়ান বডি চাইকোথেৰাপি বুলি কোৱা হয় – শৰীৰত জমা হোৱা অমীমাংসিত আৱেগক “কৱচ” বুলি উল্লেখ কৰিছে। এই “কৱচ”বোৰ হৈছে পেশীৰ টান যিয়ে তেজৰ প্ৰবাহ আৰু শক্তিৰ প্ৰবাহ দুয়োটাকে বাধা দিয়ে।
আন বহু বিজ্ঞান একে নীতিৰ পৰাই আৰম্ভ হয় আৰু আনকি আমাৰ পশ্চিমীয়া বিজ্ঞানেও ইতিমধ্যে এই সম্ভাৱনাৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰি আহিছে। ইয়াৰ উদাহৰণ হ’ল স্বাস্থ্যৰ সংজ্ঞা দিয়া বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা (WHO)।
সমস্যাৰ বাবে টিপছ
প্ৰেমৰ দুখৰ সৈতে জড়িত আপোনাৰ সমস্যাসমূহ সমাধান কৰাটো প্ৰয়োজনীয়: আপুনি ভুগি থকা সম্ভাৱ্য বিশ্বাসঘাতকতাৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হওক, বন্ধ কৰাৰ সময় আহি পৰিছে ব্ৰুডিং অভাৰ ইট তেওঁলোকক। অতীতৰ প্ৰেমৰ পৰা নিজকে বিচ্ছিন্ন কৰক, হৃদয়ত মাত্ৰ এটা ভাল স্মৃতি ৰাখক আৰু আপোনাৰ জীৱনৰ মাজেৰে পাৰ হোৱা মানুহবোৰৰ প্ৰতি সন্মান ৰাখক।
সামগ্ৰিকভাৱে পাঠটো হ’ল বৰ্তমানত জীয়াই থাকিবলৈ শিকা – আৰু... অতীতৰ স্মৃতিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি নহয়
মন কৰিব যে অধিক মানসিক চাপৰ সময়ত ঋতুস্ৰাৱৰ তেজ ডাঠ, গাঢ় আৰু আনকি দুৰ্গন্ধযুক্ত হৈ ওলাব, আনহাতে অধিক শান্তিৰ সময়ত ইয়াৰ ৰং উজ্জ্বল ৰঙা হ'ব। আপোনাৰ চক্ৰবোৰ আৰু নাৰী হোৱাৰ অৱস্থাক ভাল পাওঁ। এইদৰে, আপুনি দেখিব যে – যাদুৰ দৰে – সকলো ব্যৱস্থা কৰা হ’ব।
মেদবহুলতা
মেদবহুলতা শব্দটোৰ উৎপত্তি লেটিন “obesita” ৰ পৰা আহিছে। , যাৰ অৰ্থ হৈছে “ ভক্ষণ কৰা”। ৰূপকভাৱে ক’বলৈ গ’লে সমস্যাটোক এটা কুকুৰাৰ লগত তুলনা কৰিব পাৰি, য’ত ব্যক্তিজনে এডিপ’জ কলাৰে ভৰি পৰে, যেন পৃথিৱী আৰু ইয়াৰ ভয়ৰ বিৰুদ্ধে সুৰক্ষামূলক চৰ্বি গঠন কৰে।
সাধাৰণতে এই ব্যক্তিজনৰ আভ্যন্তৰীণ ভংগুৰতা থাকে আৰু... পাৰিবাৰিক, আৱেগিক, পেছাদাৰী আৰু সামাজিক সম্পৰ্কৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাত হতাশা, ইয়াৰ উপৰিও বাধাৰ সন্মুখীন হোৱাত অসুবিধা আৰু...নিজৰ দুৰ্বলতা ধৰি লয় বা নিজৰ ভয় আৰু অপছন্দ প্ৰকাশ কৰে।
ইয়াৰ দ্বাৰা তেওঁলোকে আন ধৰণৰ আনন্দ যেনে খাদ্য বিচাৰি নিজকে প্ৰকাশ কৰাৰ এই ইচ্ছাক দমন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। বহুক্ষেত্ৰত খাদ্য খোৱাৰ আনন্দই আপুনি অনুভৱ কৰা আভ্যন্তৰীণ শূন্যতা পূৰণ কৰে।
সমস্যাটো হ’ল আপুনি যিমানেই আপোনাৰ ভয়, দুৰ্বলতা আৰু নিৰাপত্তাহীনতাৰ এই কুঁহিয়াৰত লুকাই থাকিব সিমানেই সম্ভাৱ্য আত্মাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিব লাগিব -সন্মানৰ সমস্যা, যেনে স্নায়বিক আচৰণ আৰু আনকি ঈৰ্ষাৰ আৰ্হি যিবোৰ আগতে নাছিল।
যিহেতু ই মহিলাৰ মাজত ইমান সাধাৰণ সমস্যা, এই বিসংগতিৰ বিষয়ে এই লেখাটোতো আলোচনা কৰা হৈছে।
<৫>সমস্যাৰ বাবে টিপচ্নিজৰ প্ৰতি মৰম আৰু সন্মানৰ ইংগিত হিচাপে নিজৰ শৰীৰৰ যত্ন লওক – আনৰ প্ৰতি বা সমাজে বিচৰাৰ বাবে নহয়। গ্ৰহণ নকৰাৰ ভয়টো মানি লওক আৰু চাওক যে আপুনি ইয়াৰ সৈতে কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব পাৰে, কিন্তু নিজকে ধেমালি নকৰিব। আপোনাৰ শৰীৰৰ বাস্তৱতাৰ প্ৰতি সচেতন হওক আৰু ইয়াৰ সন্মুখীন হওক, আইনাত অধিক চাওক আৰু আপোনাৰ আৱেগিক অসুবিধাসমূহ সলনি কৰিবলৈ ইচ্ছুক হওক।
আপোনাৰ শৰীৰৰ প্ৰতিচ্ছবি চোৱাটো এৰাই চলিলে ক্ষতিকাৰক আৱেগিক প্ৰভাৱ বেছি বেয়া হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে। নিজকে সুধিব: অতিৰিক্ত ওজনে মোৰ জীৱনত কি প্ৰভাৱ পেলায়? আপুনি পৰিস্থিতিৰ সন্মুখীন হোৱাটোৱে ইতিমধ্যে মেদবহুলতাৰ সৃষ্টি কৰা আৱেগিক আৰ্হিবোৰ ভাঙি পেলোৱাত সহায় কৰিব।
ইয়াৰ এটা প্ৰমাণ হ’ল যেতিয়া ব্যক্তিজনে বিশেষ প্ৰচেষ্টা নকৰে আৰু তথাপিও ওজন কমায়। সৰ্বোপৰি শৰীৰ এটা থাকিবলৈ চেষ্টা নকৰিবঅধিক আত্মসন্মান কৰিবলৈ বেলেগ, কিন্তু আপোনাৰ মূল্যবোধক চিনি পাবলৈ শিকক আৰু আন সকলোতকৈ আগতে আত্মপ্ৰেম থাকিব লাগে।
হিচাপে “শাৰীৰিক, মানসিক আৰু সামাজিক কল্যাণৰ মাজত এক সমন্বয়ৰ অৱস্থা – আৰু কেৱল ৰোগৰ অনুপস্থিতি নহয়”।গতিকে, এতিয়া যেতিয়া শৰীৰ আৰু আৱেগৰ মাজৰ এই সম্পৰ্ক স্পষ্ট হৈছে, তেতিয়া অলপ গভীৰলৈ যাওঁ আহক .নাৰীৰ যৌনতাৰ জ্ঞানত অলপ বেছি। মই আপোনালোকক আমন্ত্ৰণ জনাইছো যে আপোনাৰ যৌন অসুবিধা আৰু আনকি আপুনি এই অৰ্থত উপস্থাপন কৰা অকাৰ্য্যকৰীতাসমূহো পৰ্যবেক্ষণ কৰক, আত্মজ্ঞানৰ পথ হিচাপে।
ইয়াৰ ফলত নিশ্চিতভাৱে আপোনাৰ যৌনতাক আৰু লগতে জীৱনৰ বিভিন্ন খণ্ডকো ৰূপান্তৰিত হ’ব, তাৰ পিছত আপুনি দেখিছে যে সকলো আমাৰ ভিতৰৰ নিস্তব্ধতাৰ পৰাই উৎপত্তি হয়।
তলত চাওক কিছুমান যৌন অক্ষমতা আৰু অসুবিধাই কি সূচায়:
প্ৰস্ৰাৱৰ সংক্ৰমণ (CYSTITIS)
সংকেত যে আপোনাৰ আৱেগবোৰ প্ৰদাহিত হৈছে। এনেকুৱা হয় যেতিয়া আমি জীৱনৰ পৰিস্থিতিবোৰক নিজৰ স্বাভাৱিক প্ৰবাহ অনুসৰণ কৰিবলৈ নিদিওঁ আৰু আমি আৱেগক ধৰি ৰাখোঁ - ঠিক যেনেকৈ আমি প্ৰস্ৰাৱৰ সোঁতক ধৰি ৰাখোঁ, প্ৰস্ৰাৱ ধৰি ৰাখি পিছত বাথৰুমলৈ যাবলৈ এৰি দিওঁ। ইয়াৰ ফলত শেষত প্ৰস্ৰাৱৰ সংক্ৰমণ হয়।
যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ চকুলো বন্ধ কৰি ৰাখে, তেতিয়া আপুনি আপোনাৰ আঘাতবোৰো আঁতৰাই ৰাখে, যাৰ ফলত সেই পানী (চকুলো) আপোনাৰ শৰীৰৰ মাজেৰে বৈ যোৱাত বাধা দিয়ে . মনত ৰখা ভাল যে পানীয়ে আৱেগৰ প্ৰতীক।
শাৰীৰিকভাৱে মূত্ৰাশয় হ’ল শৰীৰৰ পানী ধৰি ৰাখি ফিল্টাৰ কৰি, কোনো কাম নোহোৱা বস্তু নাইকিয়া কৰি এতিয়াও উপভোগ কৰিব পৰা বস্তু ঘূৰাই দিয়াৰ বাবে দায়বদ্ধ অংগ। ৰূপকভাৱে ক’বলৈ গ’লে ইয়াৰ সৈতে আপোনাৰ সুবিধা লোৱাৰ ক্ষমতাৰ সম্পৰ্ক আছেজীৱনৰ আৱেগিক পাঠ, ফিল্টাৰ কৰা, নিৰ্মূল কৰা বা নিজকে উপস্থাপন কৰা প্ৰতিটো অভিজ্ঞতা উপভোগ কৰা।
সমস্যাৰ বাবে টিপছ
প্ৰস্ৰাৱৰ সংক্ৰমণ প্ৰতিৰোধ কৰিবলৈ, যিটো আপোনাৰ নহয়, সেইবোৰ এৰি দিয়ক, মুক্তি দিয়ক তাৰ দমন কৰা আৱেগৰ, আঘাত এৰি দিয়ক, আপোনাৰ আৱেগক আৰু ধৰি ৰাখিব নালাগে, কান্দিব। লগতে প্ৰস্ৰাৱ ধৰি ৰাখিব নালাগে, নিজকে প্ৰথম স্থানত ৰাখক, কাম বা আন কোনো দায়িত্ব ৰৈ থাকিব পাৰে।
যেতিয়া সংক্ৰমণ দেখা দিয়ে তেতিয়া ব্যক্তিজনে প্ৰস্ৰাৱ কৰাৰ সময়ত বিষ অনুভৱ কৰে। এই শাৰীৰিক অস্বস্তিক আপুনি হেৰুৱাব নিবিচৰা বস্তু এৰি দিয়াৰ বিষৰ সৈতে তুলনা কৰিব পাৰি, বা আগবাঢ়ি যোৱাৰ ভয়ৰ সৈতে।
যদি আপুনি ইতিমধ্যে চিষ্টাইটিছত আক্ৰান্ত, তেন্তে টিপটো হ’ল: যেতিয়া আপুনি যায় প্ৰস্ৰাৱ কৰিবলৈ, আসনত বহি জিৰণি লওক। আপোনাৰ পেৰিনেয়াম (যোনি – বা অণ্ডকোষ – আৰু মলদ্বাৰৰ মাজৰ অঞ্চল)ৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়ক, যিটোও অতি শিথিল হ’ব লাগে।
আপুনি গোটেই গাত প্ৰস্ৰাৱ কৰাৰ পিছত তিনিটালৈকে গণনা কৰক আৰু পুনৰ জোৰকৈ প্ৰস্ৰাৱ কৰক বাকী প্ৰস্ৰাৱ ওলাই। প্ৰস্ৰাৱৰ এই জিৰণিটোৱেই সাধাৰণতে চিষ্টাইটিছৰ সৃষ্টি কৰে – পেশীৰ টান, যিটো শৰীৰত প্ৰতিফলিত হোৱাৰ বাহিৰে আন একো নহয়, আমি এৰি দিবলগীয়া বস্তুটোক ধৰি ৰখাৰ কাৰ্য্যৰ।
CANDIDIASIS
চিষ্টাইটিছৰ দৰে কেণ্ডিডিয়াছিছেও আপোনাৰ আৱেগক নিয়ন্ত্ৰণ কৰা বুলি বুজায়। কিন্তু, ইয়াৰ উপৰিও সমস্যাটোৱে ইংগিত দিয়ে যে আপুনি নিজকে কামবোৰ কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছে, ইচ্ছা অনুভৱ নকৰাকৈয়ে।
কেণ্ডিয়াছিছৰ লক্ষণসমূহ হ’ল: খজুৱতি, বেয়া গোন্ধ আৰু ডাঠ, হালধীয়া ৰঙৰ স্ৰাৱবা অস্বচ্ছ বগা। আপুনি সেইবোৰ পৰিস্থিতিৰ সৈতে তুলনা কৰিব পাৰে যিবোৰে আপোনাক “ক্ৰোধত খজুৱতি” কৰে, কিন্তু তথাপিও নিজকে সেইবোৰৰ বশৱৰ্তী হ’বলৈ দিয়ক।
উদাহৰণস্বৰূপে: বাধ্যবাধকতাৰ বাহিৰত যৌন সম্পৰ্ক স্থাপন কৰা, ইচ্ছা নকৰাকৈ; বা প্ৰয়োজনীয়তাৰ বাবে চাকৰি এটাত থকা, কিন্তু আৰু ল'ব নোৱাৰা, খং নিয়ন্ত্ৰণ কৰা আৰু বহুত মানসিক চাপৰ সন্মুখীন হোৱা।
সমস্যাৰ বাবে টিপছ
আৱেগিক টিপছ, প্ৰতিৰোধ কৰিবলৈ সমস্যাটো হ'ল না ক'বলৈ শিকা, নিজকে অধিক শুনিবলৈ আৰু সন্মান কৰিবলৈ শিকা। অৰ্থাৎ আপুনি আপোনাৰ ভিতৰৰ মাতটো শুনিব লাগিব আৰু যদি আপুনি কিবা এটা কৰিব নিবিচাৰে তেন্তে নিষ্ক্ৰিয় হোৱাৰ পৰিৱৰ্তে বাহিৰৰ পথ বিচাৰিব লাগিব, যিটো আপোনাৰ অংশ নহয় তাৰ ওচৰত বশ নহব, নিজকে অধিক সন্মান কৰিব লাগিব।
শাৰীৰিক টিপটো হ'ল : যোনিৰ পি এইচ অন্তৰংগ চাবোন ব্যৱহাৰ কৰক, এইটোৱেই সদায় সৰ্বোত্তম উপায়, কিয়নো প্ৰডাক্টটোৱে যোনিৰ এচিডিটি বজাই ৰাখে, যিটো আপোনাৰ মহিলাৰ ভেঁকুৰ আৰু বেক্টেৰিয়াৰ পৰা সুৰক্ষা। যৌনতাক মছলাযুক্ত কৰিবলৈ বহুতে নিজৰ অন্তৰংগ অংশত চেনিযুক্ত সামগ্ৰী যেনে চকলেট বা ঘনীভূত গাখীৰেৰে ঘঁহি লয়।
এই ধৰণৰ পদ্ধতি গ্ৰহণ কৰা উচিত নহয়, কিয়নো গ্লুক’জে যোনিৰ পি এইচ সলনি কৰে, যাৰ ফলত ৰোগ হ’ব পাৰে যেনে কেণ্ডিডিয়াছিছ। বিশেষ সামগ্ৰী আছে, যৌন দোকানত, যিবোৰে মিঠাইৰ অনুকৰণ কৰে, কিন্তু গ্লুক’জ নাথাকে। এইবোৰ এটা ডাঙৰ বিকল্প।
বাৰ্থোলিনাইটিছ (বাৰ্থোলিন গ্ৰন্থিৰ প্ৰদাহ)
বাৰ্থলিন গ্ৰন্থি যোনিৰ বেৰৰ পাৰ্শ্বীয় মূৰত অৱস্থিত আৰু ইয়াৰ... যোনি তেল দিবলৈ কাৰ্য্যযৌন কাৰ্য্যত, কাৰ্য্যত পিছলি পৰাটো সহজ কৰি তুলিবলৈ, অভ্যাসটোক অধিক আৰামদায়ক কৰি তুলিবলৈ।
বাৰ্থলিনাইটিছ, পাছলৈ, যেতিয়া এই গ্ৰন্থিটো প্ৰদাহ হয়, তেতিয়া হয়।
ইয়াৰ আঁৰৰ আৱেগিক বিষয়সমূহ বুজিবলৈ সমস্যা, আপুনি জানিব লাগিব যে জল উপাদানে আৱেগক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। গতিকে, যৌন কাৰ্য্যত মুক্ত হোৱা তৰল পদাৰ্থই এই মুহূৰ্তত আৱেগিক প্ৰসৱ বা ব্যক্তিজনে সন্মুখীন হোৱা অসুবিধাৰ প্ৰতীক।
উদাহৰণস্বৰূপে: খং, খং বা নিয়ন্ত্ৰিত স্নায়বিকতা, যিয়ে গ্ৰন্থিৰ প্ৰদাহৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে, যাৰ ফলত বাৰ্থলিনাইটিছ হ’ব পাৰে
সমস্যাৰ বাবে টিপছ
সমস্যা প্ৰতিৰোধ কৰিবলৈ আপোনাৰ অনুভৱ আপোনাৰ সংগীৰ আগত প্ৰকাশ কৰক, হৃদয়ৰ পৰা সম্পূৰ্ণৰূপে আঁতৰাই পেলাওক। এই আৱেগবোৰ নাইকিয়া হোৱাৰ লগে লগে, বুজি পোৱাৰ লগে লগে আৰু ক্ষমা হোৱাৰ লগে লগে গ্ৰন্থিটোৱেও প্ৰদাহটো লিক কৰি ওলাই যাব, যাৰ ফলত সমস্যাটোৰ সমাধান হ’ব।
শাৰীৰিক টিপটো হ’ল পেৰিনেল মালিচ কৰা (ইয়াত কেনেকৈ কৰিব লাগে শিকিব) , কলাৰ নমনীয়তা আৰু পূজ বাহিৰ কৰাৰ সম্ভাৱনাৰ অনুমতি দিবলৈ, যিয়ে গ্ৰন্থিৰ উন্নত কাৰ্য্যকলাপত অৰিহণা যোগায়।
স্তন অতি বা অলপ সংবেদনশীল
ভিতৰত আধ্যাত্মিকতাবাদৰ পৰা স্তনে নাৰীসুলভ মাতৃৰ দিশ, উষ্ণতা, নাৰীৰ ভয় নোহোৱাকৈ মৰম আৰু মৰম দিয়াৰ ক্ষমতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
See_also: অকলে ভেলেণ্টাইন ডে’ বা সংগী?চাওক আপোনাৰ বাবে ইয়াৰ কোনো যুক্তি আছে নেকি: সম্পূৰ্ণ স্তন থকা মহিলা, যিয়ে শক্তিশালীভাৱে আলিংগন কৰে আৰু উষ্মভাৱে , তেওঁলোক অধিক মাতৃত্ব আৰু মৰমিয়াল বুলি অনুভৱ কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে,ঘনিষ্ঠতা আৰু আদৰণিৰ পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰা। গতিকে স্তনে দিয়া আৰু গ্ৰহণৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ সহজতাকও প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
অৰ্থাৎ অধিক সহজে দিয়া আৰু উপাৰ্জন কৰাৰ ক্ষমতা। যদি আপোনাৰ শৰীৰৰ এই অংশটো অতি বা অতি কম সংবেদনশীল হয়, তেন্তে নিজকে আত্মমূল্যায়ন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক, চিনাক্ত কৰক যে আপুনি আপোনাৰ সম্পৰ্কৰ ভিতৰত পৰ্যাপ্ত পৰিমাণে দান কৰি আহিছে নেকি, আপুনি আপোনাৰ মাতৃত্বৰ দিশটো প্ৰকাশ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে নেকি আৰু লগতে আপুনি আপোনাৰ মাতৃৰ সৈতে ভালদৰে সমাধান কৰিছে নেকি আৰু নাৰীসুলভ বিষয়সমূহ।
সমস্যাৰ বাবে টিপছ
আপোনাৰ প্ৰেমক অধিক দিয়ক, অধিক সঘনাই আৰু অধিক আদৰণীয় আৰু সঁচা ধৰণেৰে আলিংগন কৰক, সম্পৰ্কৰ ওচৰত আত্মসমৰ্পণ কৰক আৰু অধিক আন্তৰিকতা আৰু স্বচ্ছতাৰে কাম কৰক, অবিহনে স্তনত ৰ'দত গা ধুব লাগে, উপযুক্ত সময়ত, কাৰণ ইয়াৰ ফলত আপোনাৰ স্নায়ুৰ অন্ত স্বাভাৱিক হয় আৰু আপোনাৰ প্ৰতিৰোধ ক্ষমতা আৰু সংবেদনশীলতা বৃদ্ধি পায়। আন এটা সম্ভাৱনা হ’ল স্তনত বিভিন্ন উদ্দীপক প্ৰদান কৰা, যেনে: কম্পন, জেল উদ্দীপক, গৰম আৰু ঠাণ্ডাৰ অনুভূতি, ডাঠ গ্ল’ভছৰ সৈতে স্পৰ্শ কৰা আদি।
ইয়াৰ ফলত অতি সংবেদনশীল স্তনসমূহে প্ৰতিৰোধ ক্ষমতা লাভ কৰাত সহায় কৰিব আৰু ক্ৰমান্বয়ে সংবেদনশীল হ’ব যৌন সম্পৰ্কৰ সময়ত বিষ সাধাৰণতে যোনিৰ বেৰত, কাৰ্য্যৰ সময়ত হয়, কিন্তু তাৰ পিছতো হ'ব পাৰে লিংগ, পেটৰ তলৰ অংশত।
ডিস্পেৰিউনিয়া হৈছেমহিলাগৰাকীয়ে বিষ অনুভৱ নকৰিবলৈ শৰীৰৰ সুৰক্ষা, সেয়া শাৰীৰিক হওক বা আৱেগিক হওক। যেনে: আপুনি গভীৰভাৱে চিনি পোৱা এজন ব্যক্তিৰ সৈতে যৌন সম্পৰ্ক স্থাপন কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয় যে পিছত আপুনি অনুশোচনা কৰিব পাৰে। এই ক্ষেত্ৰত আপোনাৰ যোনিৰ পেশীবোৰ টান হৈ পৰে আৰু যৌন কাৰ্য্যৰ সময়ত আপুনি বিষ অনুভৱ কৰে।
বিষৰ আন এটা কাৰণ হ’ল পেশীৰ নোডুল – যাক কুইৰাছ বুলিও কোৱা হয় – যিবোৰ যোনিৰ খালত স্থাপন কৰা হয় আৰু যেতিয়া ঘৰ্ষণ হয় লিংগৰ সৈতে , বিষৰ সৃষ্টি কৰে। এই নোডুলবোৰ আঘাত বা যৌন প্ৰতিৰক্ষাৰ দ্বাৰা, বা আন যিকোনো যৌন, প্ৰেমিক, মাতৃ বা আত্মসন্মান সম্পৰ্কীয় বিষয়বস্তুৰ দ্বাৰা আহৰণ কৰিব পাৰি।
যোনিৰ পেশীৰ বিষে প্ৰেম বা প্ৰেমত আপুনি পোৱা নমনীয়তাৰ অভাৱক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে .আপোনাৰ যৌনতা।
এইটো বহু কাৰণত হ'ব পাৰে, যেনে: আপোনাৰ ব্যক্তিগত পৰিচয় আৰু বিশ্বাসৰ সৈতে সংঘাত; দমনমূলক সৃষ্টি; বা মুক্ত হৈ যৌনতাৰ বাবে এৰি দিয়াৰ ইচ্ছা, কিন্তু তেনে কৰাৰ সাহস নোহোৱাকৈ, যিয়ে তাইক আৱদ্ধ অনুভৱ কৰায়। সমস্যাটো সমাধান কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিবলৈ জীৱনৰ এই ক্ষেত্ৰসমূহত আপুনি গ্ৰহণ কৰাৰ প্ৰৱণতা থকা নমনীয়তাৰ অভাৱৰ বিষয়ে চিন্তা কৰক আৰু জীৱনে আপোনাক উপস্থাপন কৰা পৰিস্থিতিৰ সৈতে খাপ খুৱাবলৈ চেষ্টা কৰক।
See_also: শিশুৰ বিষয়ে সপোন দেখা: ইয়াৰ অৰ্থ কি?সমস্যাৰ বাবে টিপছ
<০>সমস্যাটো প্ৰতিৰোধৰ বাবে নিজকে আনন্দ লাভ কৰিবলৈ দিয়ক, আপোনাৰ লগত কোন আছে আৰু মূলতঃ নিজকে বিশ্বাস কৰক। ইচ্ছা আৰু উত্তেজনা অনুভৱ কৰক আৰু নিজৰ গতিৰে যৌন সম্পৰ্ক চলাওক, প্ৰেম আৰু যৌনতাত আপোনাৰ আৱেগিক যন্ত্ৰণা কি সেই কথা উপলব্ধি কৰক। তদুপৰি,কওক, ক্ষমা কৰক আৰু তাৰ পিছত আন আৱেগক জীয়াই থকাৰ আনন্দক অধিক জোৰেৰে ক'বলৈ দিয়ক।ANORGASMIA (NO ORGASM OR DIFFICULTY TO REACH IT)
Anorgasmia কোনো শাৰীৰিক অকাৰ্য্যকৰীতা নহয়, যিহেতু অৰ্গাজম, নিজৰ মাজতে , আৱেগিক। যেতিয়া এগৰাকী নাৰীৰ এই ক্ষেত্ৰত কোনো বিসংগতি হয়, তেতিয়া প্ৰায়ে ইমান গুৰুতৰ একো নাথাকে।
আমি মনত ৰাখিব লাগিব যে যৌনতাৰ বাবে প্ৰতিটো নাৰীৰ শাৰীৰিক প্ৰক্ৰিয়া অতি জটিল, আনকি কেৱল তাৰ বাবেই এটা ব্যৱস্থাও থাকে, যেনে ব্যৱস্থাটো মহিলা সহানুভূতিশীল স্নায়ুতন্ত্ৰ।
সেয়েহে এগৰাকী মহিলাই এই আনন্দৰ শিখৰ উপভোগ কৰিবলৈ হ'লে প্ৰথমে তেওঁ এনে পদক্ষেপ অনুসৰণ কৰিছিল যিয়ে তেওঁৰ শৰীৰক ইয়াৰ বাবে প্ৰস্তুত কৰিব:
- প্ৰথমে যৌনতা আৰু সংগীৰ প্ৰতি ইচ্ছা
- তাৰ পিছত উত্তেজনা (যিবোৰ শৰীৰত ইচ্ছাৰ প্ৰতিক্ৰিয়া, যেনে তেল, হৃদযন্ত্ৰৰ উৎপাদন বৃদ্ধি, শ্বাস-প্ৰশ্বাসৰ হাৰ আদি)।
উদাহৰণস্বৰূপে: এগৰাকী মহিলাক মাজনিশা তেওঁৰ সংগীয়ে জগাই দিয়ে, যাৰ উদ্দেশ্য হয় যে তেওঁ সোনকালে যৌন কাৰ্য্য আৰম্ভ কৰিব বিচাৰে। যিহেতু তাই যৌন সম্পৰ্কৰ পূৰ্বে ইচ্ছা আৰু উত্তেজনাৰ মাজেৰে পাৰ হোৱা নাছিল আৰু নিজৰ শৰীৰটো প্ৰস্তুত কৰিব পৰা নাছিল, সেয়েহে সম্ভাৱনা আছে যে – বিষ অনুভৱ কৰাৰ উপৰিও, কাৰণ যোনিখন লিংগ গ্ৰহণ কৰিবলৈ সম্পূৰ্ণৰূপে মুকলি নহ’ব – তাই এতিয়াও অৰ্গাজমত উপনীত নহ’ব, তেজ নাছিল। ইউৰেথ্ৰাল স্পঞ্জ আৰু আন বহুতো প্ৰয়োজনীয় অংশ ভৰাই পেলাবলৈ যথেষ্ট।
ইয়াৰ উপৰিও উদ্দীপকস্নায়ু স্নায়ুও শৰীৰৰ বাকী অংশৰ লগত মিল নাথাকিব। গতিকে যিসকল মহিলাই ইচ্ছা আৰু উত্তেজনা অবিহনে অৰ্গাজমত উপনীত হ’বলৈ সক্ষম হয়, তেওঁলোকেও এতিয়াও সেই ক্লাইমেক্সৰ সম্পূৰ্ণ সম্ভাৱনা অন্বেষণ কৰা নাই – যিয়ে প্ৰায়ে সন্দেহৰ সৃষ্টি কৰে যে তেওঁলোকে যি অনুভৱ কৰিব সেয়া আচলতে অৰ্গাজম আছিল নেকি।
সমস্যাৰ বাবে টিপছ:
যৌনতা আত্মাৰ প্ৰকাশ। অৰ্থাৎ আপুনি সেই মুহূৰ্তটো অনুভৱ কৰিবলৈ নিজকে মুক্ত কৰিব লাগিব – বিচাৰ বা যুক্তিবাদ নকৰাকৈ। ই এনেকুৱা এটা কথা যিটো আপুনি ভাবিব নালাগে, মাত্ৰ কৰক।
ই এটা নৃত্যৰ দৰে কাম কৰে, য'ত আপুনি লোৱা পদক্ষেপসমূহ ঘোষণা নকৰে, সেইবোৰ মাত্ৰ কৰা হয় আৰু আনজনে আপোনাৰ লগত থাকে। গতিকে যদি আপুনি অত্যধিক যুক্তিবাদী বা নিয়ন্ত্ৰণশীল হয় তেন্তে ই আপোনাক অৰ্গাজম কৰাত বাধা দিব।
শক্তিশালী আৰু সঘনাই হোৱা ঋতুস্ৰাৱৰ ক্ৰেম্প
জৰায়ুত প্ৰেম, যৌন সম্পৰ্ক আৰু আত্ম- সন্মান, আত্মজ্ঞান আৰু মাতৃত্ব।
ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল তাত জমা কৰা সকলো সমস্যা “কঠোৰ কৰা হ’ব”, ঋতুস্ৰাৱৰ ক্ৰেম্পৰ ৰূপত, তেজৰ লগতে নাইকিয়া হ’ব – যিটোও এটা কাৰ্য্য এই ব্যৱস্থাই শৰীৰৰ বুদ্ধিমত্তাৰ সংকেত দিয়ে। সাধাৰণতে মালিচে এটা নিৰ্দিষ্ট অঞ্চলত জমা হৈ থকা খং আৰু আঘাতৰ কৱচ আঁতৰাবলৈ সক্ষম। যিহেতু গৰ্ভত জমা হৈ থকা অনুভূতিবোৰৰ সুবিধা আমাৰ নাথাকে, সেয়েহে শৰীৰে আমাৰ বাবে এই "মালিচ" কৰে, যাতে সেইবোৰ নাইকিয়া হয়,