“ইণ্টু দ্য উডছ” (ইণ্টু দ্য উডছ/২০১৪) ছবিখন ব্ৰডৱেৰ মিউজিকেলৰ অভিযোজন যিয়ে কেইবাটাও সাধুকথাৰ চৰিত্ৰক একত্ৰিত কৰিছে, যেনে চিণ্ডেৰেলা, লিটিল ৰেড ৰাইডিং হুড, ৰেপাঞ্জেল আৰু জেক এণ্ড দ্য বিনষ্টাক। এই সকলোবোৰ কাহিনী এজন বেকাৰ, তেওঁৰ পত্নী আৰু দুষ্ট ডাইনীক কেন্দ্ৰ কৰি জড়িত হৈ আছে।

মই এই ক্লাছিক চৰিত্ৰবোৰৰ চমু ব্যাখ্যাৰে ছবিৰ বিশ্লেষণ আৰম্ভ কৰিম।

ক্লাছিক চৰিত্ৰবোৰ মানৱীয়কৃত , ত্ৰুটিৰ সৈতে আৰু আভ্যন্তৰীণ সংঘাত

চিণ্ডেৰেলা ইতিমধ্যে এই লেখাত অধিক গভীৰভাৱে বিশ্লেষণ কৰা হৈছে। তাইৰ কাহিনীয়ে পৰিপক্কতা আৰু নম্ৰতাৰ শিক্ষা আনে, ইয়াত দেখুওৱা হৈছে যে কেনেকৈ তাই দুৰ্ব্যৱহাৰৰ মাজতো নিজৰ ব্যক্তিত্বক শক্তিশালী কৰিবলৈ সক্ষম হয়, যাৰ ফলত তাই ৰাজকুমাৰী হৈ পৰে।

সৰু ৰেড ৰাইডিং হুড এগৰাকী বোকা ছোৱালী। কেৱল নাৰী (মা আৰু আইতা)ৰে গঠিত পৰিয়ালত ডাঙৰ-দীঘল হৈছে আৰু সেয়েহে তেওঁৰ মতাটোক ভক্ষণকাৰী আৰু দুষ্ট (পহু)ৰ প্ৰতিচ্ছবি আছে – যিটো প্ৰতিচ্ছবি প্ৰজন্মৰ পৰা প্ৰজন্মলৈ, নাৰীৰ পৰা নাৰীলৈ বিয়পি পৰে। . ছবিখনত অৱশ্যে লিটিল ৰেড ৰাইডিং হুড ইমান বোকা নহয়। তাই অতি অবাধ্য আৰু নষ্ট হ'বলৈ পায়, অধিক ত্ৰিমাত্ৰিকভাৱে চিত্ৰিত কৰা হয়, গুণ আৰু দোষৰ সৈতে।

ৰেপাঞ্জেল, দুৱাৰবিহীন টাৱাৰ এটাত আবদ্ধ হৈ পৰা ছোৱালীজনী যিয়ে কেৱল তাইৰ ছোৱালীজনীক জন্ম দিব বিচৰা এগৰাকী ডাইনী ছোৱালীজনীক পৃথিৱীৰ পৰা ৰক্ষা কৰাৰ অজুহাত দেখুৱাই বন্ধ কৰি ৰখা মাতৃগৰাকীৰ দুখজনক সমস্যাটোক চিত্ৰিত কৰিছে। আকাংক্ষাবোৰ, সপোনবোৰআৰু মাতৃৰ অজীৱিত জীৱন সেই নতুন সত্তাত জমা হৈ থাকে। কাহিনীটোৱে দেখুৱাইছে যে এগৰাকী অতি সুৰক্ষামূলক আৰু অত্যধিক দয়ালু মাতৃয়ে নিজৰ ছোৱালীক বহু কষ্টৰ সন্মুখীন হ’ব পাৰে, য’ত আগতীয়া গৰ্ভাৱস্থাও অন্তৰ্ভুক্ত (এটা সত্য যিটো মূল কাহিনীটোত আছে আৰু যিটো ছবিখনত বাদ দিয়া হৈছিল)।

João e o পে ডি ফেইজাও ল’ৰাক লক্ষ্য কৰি লিখা এখন চুটিগল্প, যিয়ে পৰিপক্কতা দেখুৱাইছে। জোয়াও এজন পিতৃহীন ল’ৰা, এগৰাকী সমালোচনাত্মক মাতৃৰ প্ৰতি আকৃষ্ট, যিয়ে স্বৰ্গলৈ উঠি দৈত্যটোৰ ধন চুৰি কৰে। তেওঁ মেগালমেনিয়া (দৈত্য)ৰ মাজেৰে নিজৰ এলাহৰ সন্মুখীন হয় আৰু নিজৰ জীৱিকা উপাৰ্জন কৰিবলৈ সক্ষম, নিৰাপদে বাস্তৱলৈ ঘূৰি আহিবলৈ সক্ষম হয়।

নায়ক নে নায়ক বিৰোধী?

বাৰু, কিন্তু সেই দুয়োটা চৰিত্ৰৰ কোনোটোৱেই নহয় কাহিনীৰ প্ৰকৃত নায়ক। এই সকলোবোৰ উপপ্লট ছবিখনৰ প্ৰকৃত নায়ক বেকাৰৰ ওপৰত আবদ্ধ। আন চৰিত্ৰবোৰৰ দৰে বেকাৰৰ নাম নাই (তেওঁৰ পত্নী আৰু ডাইনীজনীৰ দৰেই)। অৰ্থাৎ ই এক ব্যক্তিহীন ব্যক্তিত্ব, যিটো সামূহিক অচেতনত পোৱা যায়। যিটো বৰ ভাল নহয়, কাৰণ নাম নথকাৰ বাবে আমি ইয়াৰ সৈতে ব্যক্তিগতভাৱে সংযোগ স্থাপন নকৰো, অৰ্থাৎ ইয়াৰ দ্বাৰা কঢ়িয়াই অনা পাঠ আৰু শিক্ষণ এতিয়াও সামূহিক বিবেকে সম্পূৰ্ণৰূপে আত্মসাৎ কৰা নাই।

মই তাত দেখিছোঁ ., তেন্তে আমাৰ সমাজলৈ ৰচনাখনৰ লেখকৰ সমালোচনা। ছবিখনৰ নায়কজন পুৰুষসুলভ হ’ব, দানৱ আৰু খলনায়কক পৰাস্ত কৰিব আৰু সাধাৰণ বেকাৰ নহ’ব বুলি সকলোৱে আশা কৰে। মানুহৰ নিজৰ...আভ্যন্তৰীণ ধন।

মানুহৰ নিজৰ আভ্যন্তৰীণ সম্পদ বিচাৰিবলৈ অনুপ্ৰেৰণা থাকে।

কিন্তু এই পূৰ্ণতা লাভ কৰিবলৈ হ’লে আমি আমাৰ আনটো দিশ – ছাঁটোক অস্বীকাৰ আৰু পাহৰি যোৱা উচিত নহয়। আমাৰ কম ধুনীয়া দিশটো আৰু আমাৰ বেমাৰবোৰ, যিবোৰ ছবিখনত অন্ধকাৰ অৰণ্যই প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছে।

অত্যধিক আত্মবিশ্বাসে দুৰ্বলতাবোৰ ঢাকি ৰাখে আৰু আমাক অপ্ৰস্তুত কৰি ৰাখে

বাৰু, বেকাৰ আৰু তেওঁৰ পত্নীয়ে পায় সকলো বস্তু আৰু , বাকী সকলো চৰিত্ৰই নিজৰ সুখৰ অন্ত লগ পায়। কিন্তু দেখাত কিবা এটা পিছ পৰি ৰৈ গৈছে। চৰিত্ৰবোৰৰ অজ্ঞাতে এটা বীন মাটিত পৰি যায়, ডাঙৰ হৈ জেকে হত্যা কৰা দৈত্যটোৰ পত্নীক জন্ম দিয়ে। এইটো বৰ আমোদজনক, কাৰণ আমাৰ জীৱনত যেতিয়া আমি কোনো সংঘাতৰ সমাধান কৰো আৰু সকলো বস্তুৰ যেন চিৰন্তন সুখৰ অন্ত পৰে, তেতিয়া আমাৰ অচেতন অৱস্থাত এক নতুন প্ৰত্যাহ্বানৰ সৃষ্টি হয়। জীৱনটো চক্ৰীয় – যদি আমাৰ সংঘাত আৰু সমাধান কৰিবলগীয়া প্ৰত্যাহ্বান নাথাকে, তেন্তে আমি বৃদ্ধি নকৰো বা আমাৰ আৰামৰ অঞ্চল এৰি নাযাওঁ।

যেতিয়া আমি কোনো সংঘাতপূৰ্ণ পৰিস্থিতিৰ পৰা ওলাই যাওঁ, তেতিয়া আমি নিজকে অতিৰিক্ত মূল্য দিয়াৰ প্ৰৱণতা ৰাখোঁ, যিটো গুৰুত্বপূৰ্ণ, যি সময়ত আত্মবিশ্বাসে আমাক গতিশীল কৰি তোলে। কিন্তু সেই অৱস্থাত থকাটো বিপজ্জনক।

যেতিয়া আমি কোনো সংঘাতপূৰ্ণ পৰিস্থিতিৰ পৰা ওলাই আহিছো, তেতিয়া আমি নিজকে অতিমাত্ৰা মূল্যায়ন কৰাৰ প্ৰৱণতা ৰাখোঁ, যিটো গুৰুত্বপূৰ্ণ, যিহেতু এই আত্মবিশ্বাসে আমাক গতিশীল কৰি তোলে। কিন্তু সেই অৱস্থাত থকাটো বিপজ্জনক।

এই মেগালমেনিয়াৰ সন্মুখীন হৈছে দৈত্যটোৱেযিয়ে প্ৰতিশোধ বিচাৰে – ই হৈছে মানুহৰ মেগালমেনিয়াৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিশোধ! চৰিত্ৰবোৰ ইমানেই আত্মবিশ্বাসী আৰু অহংকাৰী আছিল যে তেওঁলোকে নিজৰ ভংগুৰতাক পাহৰি গৈছিল।

অখণ্ডতা লাভ কৰিবলৈ ত্ৰুটিবোৰ চিনি পোৱা

চিনেমাখনৰ দ্বিতীয় খণ্ডত দমন কৰা মেগালোমেনিয়াটো সম্পূৰ্ণ শক্তিৰে দেখা গৈছে আৰু চৰিত্ৰবোৰে নিজৰ ক’লা দিশটো দেখুৱাইছে। তেওঁলোকে নিজৰ দোষৰ সাক্ষী হোৱাৰ লগে লগে আৰু কাহিনীভাগ নিজৰ সামৰণিৰ কাষ চাপি অহাৰ লগে লগে আমি ছবিখনৰ মহান শিক্ষাটো দেখিবলৈ পাওঁ যে আমি নিজকে, আমাৰ দিশবোৰক সঁচাকৈয়ে নাচালে সুখৰ অন্ত বিচাৰি আৰু অধিক সম্পূৰ্ণ আৰু মানুহ হোৱাৰ কোনো উপায় নাই। ছাঁ, আমাৰ ক্ষুদ্ৰতা, লোভ আৰু অসাৰতা। আমি এই কাম নকৰালৈকে আমি কি ৰোপণ কৰিছো সেই বিষয়ে সচেতন নহ’ম আৰু প্ৰতিশোধপৰায়ণ দানৱে আমাক সদায় আচৰিত কৰি তুলিব।

থিমটোৰ ওপৰত চিন্তা কৰি থাকিবলৈ

শিকি লোৱা আপোনাৰ ভুলবোৰ

আপোনাৰ অতিমাত্ৰা আৰু দোষ গ্ৰহণ কৰক

সদায় আনৰ দোষ নেকি?

চিণ্ডেৰেলা হৈছে পৰিপক্কতা আৰু নম্ৰতাৰ পাঠ <১>