Film "Metsade radadel" (Into the Woods/2014) on Broadway muusikali adaptsioon, mis toob kokku mitmed muinasjututegelased, nagu Tuhkatriinu, Punamütsike, Rapuntsel ja Jaan ja Pupuvars. Kõik need lood põimuvad ühe pagari, tema naise ja kurja nõia ümber.

Alustan filmi analüüsi nende klassikaliste tegelaste lühikese selgitusega.

Klassikalised tegelased on humaniseeritud, vigade ja sisekonfliktidega.

Tuhkatriinu on selles artiklis juba põhjalikumalt analüüsitud. Tema lugu annab õppetunni küpsusest ja alandlikkusest, näidates, kuidas tal õnnestub oma isiksust halva kohtlemise keskel tugevdada ja saada nii printsessiks.

Punamütsike on naiivne tüdruk, kes on üles kasvanud ainult naiste (ema ja vanaema) poolt koosnevas perekonnas ning seetõttu on tal kujutluspilt mehest kui ahmijast ja kurjast (hunt) - kujutluspilt, mis kandub põlvest põlve, naiselt naisele.kolmemõõtmeline, omaduste ja puudustega.

Rapuntsel, tüdruk, keda nõid, kes tahtis oma tütart ainult enda jaoks, on suletud ukseta torni, kujutab ema ahistavat probleemi, kes sulgeb oma tütre sisse ettekäändega, et kaitsta teda maailma eest. Selles uues olendis talletuvad ema püüdlused, unistused ja elamata elu. Muinasjutt näitab, et liigselt kaitsev ja liiga hea ema võib viia oma tütre paljude kannatusteni, sealhulgas kavarajane rasedus (mis on originaalloos kirjas ja mis filmis välja jäeti).

Jaan ja Pupuvars on küpsust näitav jutustus poistele. Jaan on isata poiss, kes on seotud kriitilise emaga, ronib taevasse ja varastab hiiglase aarded. Ta astub oma laiskuse läbi megalomaania (hiiglane) vastu ja suudab tervena naasta reaalsusesse, olles võimeline ise elatist teenima.

Kangelane või antikangelane?

Noh, ükski neist tegelastest ei ole saaga tegelik kangelane. Need kõik on kõrvaljooned, mis keerlevad pagari ümber, kes on filmi tegelik kangelane. Erinevalt teistest tegelastest on pagar nimeta (nagu ka tema naine ja nõid). See tähendab, et ta on isikustamata tegelane, kes leidub kollektiivses alateadvuses. Mis ei ole väga hea, sest kuna tal pole nime, ei saa meMe oleme sellega seotud isiklikul moel, see tähendab, et kollektiivne teadvus ei ole veel täielikult omaks võtnud selle õppetunde ja õppimist.

Kõik ootavad, et filmi kangelane oleks mehelik, et ta võidaks koletisi ja kurjategijaid, mitte et ta oleks lihtne pagar. Inimesel on impulss otsida oma sisemisi aardeid.

Inimesel on impulss otsida oma sisemisi aardeid.

Kuid selle täiuse saavutamiseks ei tohi me eitada ega unustada oma teist külge - varju. Meie vähem ilusat külge ja meie muresid, mida filmis kujutab endast pime mets.

Liigne enesekindlus varjab nõrkusi ja jätab meid ette valmistamata

Noh, pagar ja tema naine saavad kõik esemed ja kõik teised tegelased leiavad oma õnneliku lõpu. Kuid midagi näib olevat maha jäänud. Tegelaste teadmata langeb üks uba maa peale, mis kasvab ja toob välja selle hiiglase naise, kelle John tappis. See on väga huvitav, sest meie elus, kui me lahendame konflikti ja kõik tundub olevat igavene õnnelik lõpp, on üksElu on tsükliline - kui meil ei ole konflikte ja väljakutseid, mida lahendada, siis me ei kasva ega tule välja oma mugavustsoonist.

Kui me tuleme mingist konfliktsest olukorrast välja, kipume end üle hindama, mis on oluline, sest see enesekindlus paneb meid liikuma. Kuid sellesse seisundisse jäämine on ohtlik.

Kui me tuleme mingist konfliktsest olukorrast välja, kipume end üle hindama, mis on oluline, sest see enesekindlus paneb meid liikuma. Kuid sellesse seisundisse jäämine on ohtlik.

Sellele megalomaaniale astub vastu hiiglane, kes otsib kättemaksu - see on kättemaks inimese megalomaania vastu! Tegelased olid nii enesekindlad ja egoistlikud, et unustasid oma hapruse.

Tunnistada ebaõnnestumisi, et saavutada terviklikkus

Filmi teises osas ilmub allasurutud suurushimu täie jõuga ja tegelased näitavad oma tumedat külge. Oma puudusi tunnistades ja süžee lõppedes võime tajuda filmi suurt õppetundi: ei ole võimalik leida õnnelikku lõppu ja muutuda täiuslikumaks ja inimlikumaks, kui me ei vaata ausalt iseendasse, oma külgedeleSeni, kuni me seda ei tee, ei ole me teadlikud sellest, mida me oleme istutanud, ja me jääme alati kättemaksuhimuliste koletiste üllatuseks.

Teema üle mõtisklemise jätkamiseks

Oma vigadest õppimine

Aktsepteeri oma liialdusi ja vigu

Kas see on alati teiste süü?

Tuhkatriinu on õppetund küpsusest ja alandlikkusest.