বিষয়বস্তুৰ তালিকা
আমি সদায় ভাবিবলৈ প্ৰৱণতা ৰাখোঁ যে যিয়েই “বাকী থাকে” তেওঁৱেই সম্পৰ্কত মহান ভুক্তভোগী। কি হয়, যিজন বাকী থাকে তেওঁ সম্পূৰ্ণ নিষ্ক্ৰিয় পৰিস্থিতিত পৰে আৰু সকলো নপুংসকতাৰ অনুভৱৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ বাধ্য হয়।
একো কাম নাই। সংগীৰ নিশ্চয়তাৰ বিৰুদ্ধে কেনেকৈ যুঁজিব?
যিজন থাকে তেওঁ প্ৰতাৰণা ৰ অনুভূতিয়ে আগুৰি ধৰে, আনকি প্ৰকৃততে "প্ৰতাৰণা" নকৰাকৈও।
যিজন থাকে ড্ৰিফ্ট, পৰিত্যক্ত, প্ৰত্যাখ্যান, অপ্ৰিয়... মাটি নোহোৱাকৈ অনুভৱ কৰে। বাকী থকাসকলৰ বাবে যি বাকী আছে সেয়া হ’ল চকুলো।
কেতিয়াবা খবৰটোৰ প্ৰতি অপ্ৰস্তুততা বা আচৰিত হোৱাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি এজনৰ জুগল কৰাৰ ইমপালছন থাকে যাতে আনজন পিছলৈ যায়। কিন্তু ই অসাৰ।
খলনায়ক আৰু ভুক্তভোগী আছেনে?
সম্পৰ্কটো যিয়েই এৰি থৈ গ’ল তেওঁ “ভাল মেজাজত আছে” বুলি বিশ্বাস কৰাৰ ভুল হয়। ইয়াক কাহিনীৰ খলনায়ক, দুখ-কষ্টৰ কাৰণ হিচাপে দেখা যায়। কিন্তু সেয়া এনে নহয়...
এটা সুস্থিৰ সম্পৰ্কত, যিটো যিমান পাৰি দীৰ্ঘস্থায়ী কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে আৰম্ভ হৈছিল, স্পষ্ট যে দুয়োজনে দম্পতীহালক কঠিন কৰাৰ দিশত খোজ কাঢ়ে।
ৰ’বা যদি প্ৰেম চিৰদিনৰ বাবে থাকে আৰু সম্পৰ্কৰ বিৱৰ্তনৰ প্ৰতি যিমানেই মনোযোগী নহওক কিয়, প্ৰেম, কামনা, বন্ধনটোক স্থায়ী কৰি ৰখাৰ আগ্ৰহ এফালে শেষ হ’ব পাৰে।
কেতিয়াবা ই ক্ৰমান্বয়ে আৰু প্ৰায় একে সময়তে আগ্ৰহ হেৰুৱাই পেলোৱা দুয়োটাৰে ঘটে। কিন্তু বেছিভাগ ক্ষেত্ৰতে এই আগ্ৰহৰ অভাৱ একপক্ষীয়।
কোন প্ৰেম বন্ধ কৰি দিলে ও হতাশ হয়। যিয়ে ভালপোৱা বন্ধ কৰিলে তেওঁ ভালপোৱা বন্ধ কৰিব নিবিচাৰিব, কিন্তু সিদ্ধান্ত নহয়, কেৱল ঘটে।
প্ৰথমবাৰৰ আকাংক্ষা, আবেগ পুনৰ বিচাৰি উলিয়াবলৈ তেওঁ বহু সময় নিজৰ ভিতৰত বিচাৰি থাকে কিন্তু একোৱেই নাপায় . তেওঁ এক মহান সংঘাত জীৱন কটায় আৰু শোকৰ অৱস্থাত পৰে।
দোষ আৰু হতাশা
যিজনে ভালপোৱা বন্ধ কৰিলেও এটা প্ৰেম হেৰুৱালে আৰু বহু সময় কটায় প্ৰায়ে নিজকে দোষাৰোপ কৰি,
আৰু বহু সময়ত, অনুভৱবোৰ মাত্ৰ ম্লান হৈ গ'ল বুলি অস্বীকাৰ কৰাৰ প্ৰয়াসত, এই বিশ্বাসত যে <ৰ অধিক বাধ্যতামূলক কাৰণ থাকিব লাগিব ২>বিচ্ছেদ , যে প্ৰেম আৰু ইচ্ছা শেষ হোৱাটোৱেই যথেষ্ট নহয়, ভুল হয়।
যদি আপুনি নিজকে এনে পৰিস্থিতিত পায়, তেন্তে সাৱধান হওক যাতে বিচ্ছেদটো অপ্ৰয়োজনীয়ভাৱে ইয়াতকৈ বেছি কষ্টদায়ক নহয় স্বাভাৱিকতে অৰ্থাৎ তলত দিয়া পৰিস্থিতিসমূহ এৰাই চলা:
See_also: ২০২৩ চনৰ জানুৱাৰী মাহৰ ৰাশিফল- বীজাণুমুক্ত আলোচনাৰ উত্তেজনা
- আপোনাৰ সংগীক ভালপোৱা বন্ধ কৰাৰ অপৰাধবোধৰ বাবে নিজকে শাস্তি দিয়াৰ উপায় হিচাপে বাহিৰত সম্পৰ্ক বিচৰা
- আপোনাৰ প্ৰকৃত অনুভৱ আৰু উদ্দেশ্যক “ছদ্মবেশ” কৰিবলৈ বলপূৰ্বক ঘনিষ্ঠতা বিচাৰি উলিওৱা
- আপোনাৰ সংগীক তুচ্ছজ্ঞান কৰা বা তেওঁক উদাসীনতাৰে ব্যৱহাৰ কৰা, কল্পনা কৰক যে এইদৰে তেওঁও আপোনাক ভালপোৱা বন্ধ কৰি দিব, যাৰ ফলত তেওঁৰ সিদ্ধান্তত সহায়ক হ’ব
এই মনোভাৱে গ্ৰহণৰ অনিবাৰ্য যন্ত্ৰণাক দীঘলীয়া আৰু জোৰদাৰ কৰি তুলিবof decision.
ৰাতিপুৱা কোনেও এই আৱিষ্কাৰ কৰি সাৰ নাপায় যে তেওঁলোকে পৃথক হ’ব বিচাৰে। এইটো এটা প্ৰক্ৰিয়া, আমি নিজকে অলপ অলপকৈ উপলব্ধি কৰো।
এই অভিজ্ঞতাৰ মাজেৰে যোৱাসকলে এক দুখজনক প্ৰতিফলিত স্মৃতিৰ সন্মুখীন হয় কাৰণ বহু সময়ত তেওঁলোকে নিজৰ অনুভৱৰ বাস্তৱতাক সহজে গ্ৰহণ কৰিব নোৱাৰে।
আৰু আনকি যিয়ে একেলগে জীয়াই থকাৰ অসম্ভৱতাক উপলব্ধি কৰে, সাধাৰণ প্ৰেম, পৰিকল্পনা, প্ৰকল্প হেৰুৱাৰ বাবে শোক কৰে।
বিচ্ছেদ হ’ব বিচৰাসকল “ঠিক আছে” বুলি বিশ্বাস কৰাটো ভুল। যোৱা আৰু থকাসকলৰ মাজত পাৰ্থক্যটো হ’ল যে যোৱাসকলে বিচ্ছেদ হোৱাৰ আগতেই শোকত জীয়াই থাকে।
আৰু সংগীৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিবলৈ আৰু এই সিদ্ধান্তৰ পৰিণতি ভাৰসাম্যতাৰে পৰিচালনা কৰিবলৈ প্ৰয়োজনীয় সকলো সাহস যোগ কৰক .
See_also: কৰ্কট ৰোগত চন্দ্ৰৰ অৰ্থ: আৱেগ, যৌনতা আৰু মাতৃত্বসৰু শোক
“যেতিয়া এজনে দুজন নিবিচাৰে তেতিয়া যুঁজ নকৰে” এই কথাষাৰ নিখুঁতভাৱে প্ৰযোজ্য এনে ক্ষেত্ৰত য’ত পৃথক হোৱাৰ ইচ্ছা একপক্ষীয় হয়। দুয়োপক্ষৰ ভিতৰত এটাই এই সিদ্ধান্তৰ যোগাযোগ কৰাৰ সময়লৈকে ই ইতিমধ্যে বহুদিনৰ পৰা পৰিপক্ক হৈ পৰিছে – আৰু ক্ষতিগ্ৰস্ত হৈছে।
যিসকলে যোৱাসকলে অনুভৱ কৰা সকাহৰ অনুভূতি আৰু তেওঁলোকে যি আপাত সৰলতাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিব পাৰে বিষয়টোক প্ৰায়ে সংবেদনহীনতা হিচাপে দেখা যায়, আৰু সেয়া আন এটা ভুল।
প্ৰত্যেকেই নিজৰ নিজৰ ধৰণে আৰু নিজৰ সময়ত ক্ষতিৰ যন্ত্ৰণা জীয়াই থাকে, আৰু প্ৰথম প্ৰভাৱৰ পিছত সদায় মনত ৰখাটো ভাল যে মৰমৰ সম্পৰ্কত কোনো নিশ্চয়তা প্ৰমাণপত্ৰ নাথাকে ইমেয়াদ উকলি যোৱাৰ তাৰিখ বহুত কম।
আৰম্ভণি, মধ্য আৰু শেষ। আনকি “মৃত্যুৰে আমাক বিচ্ছেদ নকৰালৈকে” চলি থকা সম্পৰ্কবোৰেও বাটত সৰু সৰু দুখৰ সন্মুখীন হয়।