Pocahontas: affektiv ayrılma və çevrilmə

Mündəricat

Pocahontas standartdan fərqli nağıldır, daha insani və yetkin qəhrəman qadındır. Bu hindli, fərdiləşmə prosesini başlatan qadının simvoludur: özünə çevrilmə prosesi. Əsl şəxsiyyət olduğu üçün onun trayektoriyası bir çox əfsanələrin yaranmasına səbəb olmuşdur. Onun haqqında bilinən hər şey nəsildən-nəslə şifahi şəkildə ötürülür, buna görə də onun əsl hekayəsi bu günə qədər mübahisəlidir. Ölümündən sonrakı əsrlərdə onun həyatı romantik mifə çevrildi, bu mif Disney cizgi filminə çevrildi və başlıqda hindli qadının adı çəkildi.

Həmçinin bax: Hemoroid keçmişi buraxmaqda çətinlik çəkir

Orijinal əfsanədə, Vikipediyaya görə, o, İngilis John Rolfe ilə evlənən Powhatan Hindistanlı idi və həyatının sonuna yaxın məşhurlaşdı. O, Virciniya ştatının demək olar ki, bütün sahil tayfalarını əhatə edən ərazini idarə edən Vahunsunakokun (həmçinin Powhatan kimi tanınır) qızı idi. Onların əsl adları Matoaka və Amonute idi; “Pocahontas” uşaqlıq ləqəbi idi.

Hekayəyə görə, o, 1607-ci ildə atası tərəfindən edam ediləcək ingilis Con Smiti xilas edib. qoca, Smitdə uzun qəhvəyi saçlı və saqqallı orta yaşlı bir kişi idi. O, kolonist liderlərdən biri idi və o zaman Powhatan ovçuları tərəfindən qaçırılmışdı. O, bəlkə də öldürüləcəkdi, amma Pocahontas müdaxilə etdi,atasını Con Smitin ölümünün müstəmləkəçilərin nifrətini cəlb edəcəyinə inandırmağı bacardı.

Daxili münaqişələr və şüursuzluğun proyeksiyası

1995-ci ildə çəkilmiş Disney filmi, bir qadının gəmiyə minməsindən bəhs edir. 1607-ci ildə Virciniya şirkətindən Britaniya kolonistlərinin "Yeni Dünya"ya göndərdiyi gəmi. Gəmidə yerli amerikalıların böyük qızıl kolleksiyası gizlətdiyinə inanan və buna görə də bu xəzinəni əldə etməyə çalışan kapitan Con Smit və lider Qubernator Ratcliffe var. öz. Yerli qəbilənin bu yerliləri arasında qəhrəmanın Kocoumla evlənmə ehtimalını müzakirə edən Baş Powhatanın qızı Pocahontas ilə tanış oluruq. Bu gənc cəsur döyüşçüdür, lakin o, onun şən və hazırcavab xasiyyəti ilə müqayisədə çox “ciddi” görür.

Beləliklə, filmin düz əvvəlində Pokahontas artıq onun mənasını şübhə altına alır. öz həyatı və hansı yolu izləməli: Kocoum ilə razılaşdırılmış evlilik və ya əsl sevgini gözləmək. Valideynlərin və cəmiyyətin ənənələrinə riayət etmək və ya ruhun istəklərinə tabe olmaq arasındakı bu şübhə, nağılların klassik qəhrəmanlarının əksəriyyətində baş verənlərdən fərqli olaraq, Hindistan üçün əsl daxili qarşıdurmaya səbəb olur.

Ənənələrə riayət etmək arasındakı bu şübhə Valideynlər və cəmiyyət və ya ruhun istəklərinə tabe olmaq, Hindistanda baş verənlərdən fərqli olaraq, Hindistan üçün əsl daxili münaqişəyə səbəb olur.nağılların klassik qəhrəmanlarının əksəriyyəti.

Sujetin gedişində təkrarlanan yuxunu başa düşmək istəyi qızı öz dostları - yenot Miko və kolibri quşu Flit ilə birlikdə əcdadını ziyarət etməyə məcbur edir. söyüd ağacında yaşayan Söyüd nənəsinin ruhu. Buna cavab olaraq, ağac ona dəqiq olaraq ruhları dinləməyi, yəni şüursuzun ona söylədiklərinə qulaq asmağı məsləhət görür. Ağacın fallik forması var, lakin o, həm də kişi və qadın prinsiplərini simvolizə edən həyat şirəsinə malikdir - buna görə də bir bütövlük. Söyüd nənəsi isə əcdad ruhu olaraq, insanların indiyə qədər yaşadıqları bütün dilemmaları və münaqişələri birləşdirən kollektiv şüursuzluğun aspektini simvolizə edir.

Pocahontas və John Smith: bir-birini tamamlayan ziddiyyətlər

İngilis gəmisi ingilis Con Smiti gətirərək yeni dünyaya gəlir. Oğlan və Pocahontas görüşür, eyni zamanda aralarında idarəolunmaz bir ehtiras alovlanır. Lakin bu ehtirasa baxmayaraq, onların dünyaları bir-birindən çox fərqlidir: Pocahontas təbiətə bağlı qadındır, Con isə sivilizasiyaya aiddir və təbiəti kəşf etmək, qızıl və qiymətli daşlar axtarışındadır.

Karl Yunqun əsərində. analitik psixologiyaya görə, bu sevgi əlaqəsi mövcuddur və bizi xarici – bu halda başqa bir şəxs – və “daxili mənliyimiz” olan daxili başqası ilə birləşməyə sövq edir.

Həmçinin bax: Ayurveda masajını kəşf edin

Karl Yunqun analitik psixologiyasında Carl Jung, buBizi xarici digəri ilə - bu halda başqa bir insanla - və "daxili mənliyimiz" olan daxili ilə birləşməyə sövq edən bir sevgi əlaqəsi var.

Biz buna aşiq oluruq və yaşayırıq. digəri, şəxsiyyətimizi tamamlayan xüsusiyyətlərə malik olan, lakin xarici aləmdə ifadəsini içimizdə gözləyən. Bu, bizim ən dərin mahiyyətimizə malik birləşmədir və Pokahontas bu qarşılaşmaya can atır.

Filmdə biz Yunqun birləşmə arxetipi adlandırdığı şeyin – əks qütblərin birləşməsinə və ayrılmasına istinad edən arxetipin inkişafını müşahidə edirik. . Birlikdə insanın ən çox istədiyi şey üçün istək və aramsız axtarış var və hind qadını onu aşmağa, həmişəkindən fərqli bir yola aparan və üfüqlərini genişləndirən sevgini hərarətlə arzulayır. John Smith, əslində, sizə yeni bir dünya, sizinkindən fərqli bir perspektiv göstərir. Səyahət etdi və başqa yerləri tanıdı, özünü heç bir şeyə bağlamadan, bəzi təcrübələrini ona çatdırdı. O da belədir - Pocahontas ona şəxsiyyətində əvvəllər olmayan hiss ölçüsünü, onu təbiəti müşahidə etməyə və dəyərləndirməyə aparan həssaslıq gətirir. Beləliklə, Con onunla affektiv əlaqə qurmaq üçün güclü ehtiyac hiss etməyə başlayır, o qədər öz torpağına qayıtmaqdan vaz keçib qəbilədə yaşamağa başlayır.

Artıq ayrılıqda, keçdiyini tərk etmək lazımdır ki, edə biləsənyeni öyrənmə var. İkisinin ziddiyyətli məhəbbətinin başladığı bir vaxtda hindlilərlə ingilislər arasında müharibəyə səbəb olan düşmənçilik yaranır və Pocahontasın talibi olan döyüşçü Kocoumun ölümü ilə nəticələnir. Bu ölümü simvolik mənada şərh etmək olar ki, indi xarakter qəbilə və əcdadlarının adət-ənənələrinə riayət etmək öhdəliyinin ağırlığından özünü azad edə və bununla da ruhunun göstərdiyi yolla gedə bilər.

Bundan əlavə. , iki xalq arasındakı müharibə və təcavüz mühiti Pocahontasın yaşadığı dilemmanın nə qədər çətin olduğunu göstərir. O, John Smithlə birlikdə olmaq istədiyinə əmindir, lakin onun vurulduğu bir hadisə ölməmək üçün vətəninə qayıtmağa məcbur edir. Və beləliklə, gənc qadın öz sevgisi ilə getməyi, yoxsa qəbilə ilə qalmağı seçməlidir, çünki atası öləndə lider olacaq.

O, yanında qalmaq istədiyinə əmindir. John Smith, lakin onun vurulduğu bir hadisə ölməmək üçün öz ölkəsinə qayıtmağa məcbur edir. Və beləliklə, gənc qadın öz sevgisi ilə ardınca getməyi, yoxsa qəbilə ilə qalmağı seçməlidir, çünki atası öləndə lider olacaq.

Bu, katalizator rolunu yerinə yetirən sevgidir. transformasiya mərhələləri kimi bir-birini əvəz edən birləşmə və ayrılma prosesinin şəxsiyyətin inkişafı prosesi.

Ananın simvolik iştirakı onu anadan ayırır.Pocahontas

Qeyd etmək lazımdır ki, Pocahontasın anası yoxdur, ancaq ona məxsus boyunbağı daşıyır. Yaxşı ananı əvəz edən bir şeyi daşımaq nağıllarda kifayət qədər ümumi bir mövzudur. “A Bela Wasilisa” filmində qəhrəman özü ilə çətin anlarda ona kömək edən kukla aparır. “Zoluşka”da biz gördük ki, Zoluşkanın anasının ölümündən sonra onun məzarı üstündə ağac bitib, hekayə boyu şahzadəyə kömək edir. Nağıllarda ananın ölümü o deməkdir ki, qız münasibətləri müsbət olsa belə, artıq onunla eyniləşdirməməli olduğunu anlayır. Bu, fərdiləşmə prosesinin başlanğıcıdır. Onu əvəz edən artefakt ana fiqurunun ən dərin mahiyyətini simvollaşdırır.

Mümkün olmayan sevginin öhdəsindən gəlmək

Pokahontas sonra başa düşür ki, Con Smitə olan bu dərin məhəbbət yaşaya bilməyəcək, çünki ikisi arasında uçurum var. hər ikisinin reallığı. Bu məhəbbət yalnız ayrılıqda canlı qala bilər ki, bu da zəruri ziddiyyəti təmsil edir - birlikdə, lakin ayrı olmaq. Bu dilemma ilə qarşılaşdıqda, o, kənarda olan bir şeyin axtarışına icazə vermək və daha sonra nə olacağını göstərmək üçün qaçınılmaz bir fədakarlıq edir. Bununla o, torpağını, qəbiləsini və Cona qarşı inkişaf etdirdiyi sevgini qiymətləndirir. O, hiss etdiklərini inkar etmir və ya repressiya etmir, sadəcə vəziyyətlə üzləşir.

Bununla da, nağıl bizi hər şey baş verəndə dərketmə yolu ilə getməyə ruhlandırır.iki sevgili arasındakı fərqlər sanki daha yüksək səslə danışır. Sevgi dolu bir əlaqənin mümkünsüzlüyünü qəbul etməklə, biz bu sevginin bizi nə qədər dəyişdirdiyini, özümüzü gələcək ən fövqəladə şeylərə açacağımızı təsdiq edirik.

Biblioqrafik istinadlar: