Pocahontas: shkëputje dhe transformim afektiv

Tabela e përmbajtjes

Pocahontas është një përrallë ndryshe nga standardi, me një heroinë më njerëzore dhe më të pjekur. Kjo indiane është simboli i gruas që filloi procesin e saj të individualizimit: atë të të qenit vetvetja. Duke qenë një personazh i vërtetë, trajektorja e tij krijoi shumë legjenda. Gjithçka që dihet për të u transmetua gojarisht brez pas brezi, ndaj historia e saj e vërtetë është e diskutueshme edhe sot e kësaj dite. Jeta e saj u bë një mit romantik në shekujt pas vdekjes së saj, një mit që u shndërrua në një karikaturë të Disney, duke mbajtur emrin e gruas indiane në titull.

Në legjendën origjinale, sipas Wikipedia, ajo ishte një Indiane Powhatan e cila u martua me anglezin John Rolfe, duke u bërë një personazh i famshëm në fund të jetës së saj. Ajo ishte e bija e Wahunsunacock (i njohur gjithashtu si Powhatan), i cili sundonte mbi një zonë që përfshinte pothuajse të gjitha fiset bregdetare të shtetit të Virxhinias. Emrat e tyre të vërtetë ishin Matoaka dhe Amonute; "Pocahontas" ishte një pseudonim i fëmijërisë.

Shiko gjithashtu: Sezoni i Peshqve 2023: Si Shenja juaj mund të Përfitojë nga Faza

Sipas historisë, ajo shpëtoi anglezin John Smith, i cili do të ekzekutohej nga babai i tij në 1607. Në atë kohë, Pocahontas do të kishte qenë vetëm midis dhjetë dhe njëmbëdhjetë vjeç plak, në Smith ishte një mesoburrë me flokë të gjata kafe dhe mjekër. Ai ishte një nga udhëheqësit kolonistë dhe, në atë kohë, ishte rrëmbyer nga gjuetarët Powhatan. Ai ndoshta do të vritej, por Pokahontas ndërhyri,duke arritur të bindë babanë e tij se vdekja e John Smith do të tërhiqte urrejtjen e kolonistëve.

Konfliktet e brendshme dhe projeksioni i të pavetëdijshmes

Filmi i Disney, i vitit 1995, rrëfen hipjen e një anija e kolonistëve britanikë nga kompania Virginia në "Botën e Re" në 1607. Në bord janë kapiteni John Smith dhe udhëheqësi Guvernatori Ratcliffe, i cili beson se amerikanët vendas po fshehin një koleksion të madh ari dhe për këtë arsye kërkon të fitojë këtë thesar në e vet. Mes këtyre vendasve të fisit vendas, takojmë Pokahontasin, vajzën e shefit Powhatan, e cila diskuton mundësinë e martesës së heroinës me Kocoum. Ky i ri është një luftëtar i guximshëm, të cilin, megjithatë, e sheh si shumë "serioze" në krahasim me personalitetin e tij të gëzuar dhe mendjemprehtë.

Shiko gjithashtu: Çfarë do të thotë të ëndërrosh për fundin e botës?

Kështu, pikërisht në fillim të filmit, Pokahontas shfaqet tashmë duke vënë në dyshim kuptimin e jeta e saj dhe cila rrugë të ndiqte: një martesë e rregulluar me Kocoum ose në pritje të dashurisë së vërtetë. Ky dyshim midis ndjekjes së traditave të prindërve dhe shoqërisë ose bindjes ndaj dëshirave të shpirtit shkakton një konflikt të vërtetë të brendshëm për Indinë, ndryshe nga ajo që ndodh me shumicën e heroinave klasike të përrallave.

Ky dyshim midis ndjekjes së traditave i prindërve dhe shoqërisë ose bindja ndaj dëshirave të shpirtit shkakton një konflikt të vërtetë të brendshëm për Indinë, ndryshe nga ajo që ndodh meshumica e heroinave klasike të përrallave.

Gjatë rrjedhës së komplotit, dëshira për të kuptuar një ëndërr të përsëritur e bën vajzën, së bashku me miqtë e saj - rakun Meeko dhe kolibrin Flit -, të vizitojnë stërgjyshorët shpirti i gjyshes Willow, e cila banon në një pemë shelgu. Si përgjigje, pema e këshillon atë pikërisht të dëgjojë shpirtrat, domethënë të dëgjojë atë që i thotë pavetëdija. Pema ka një formë falike, por ka edhe lëngun e jetës në të, duke simbolizuar parimet mashkullore dhe femërore – pra, një tërësi. Dhe gjyshja Willow, si një frymë stërgjyshore, simbolizon aspektin e pavetëdijes kolektive që bashkon të gjitha dilemat dhe konfliktet e përjetuara ndonjëherë nga qeniet njerëzore.

Pocahontas dhe John Smith: të kundërta që plotësojnë njëra-tjetrën

Anija britanike mbërrin në botën e re duke sjellë anglezin John Smith. Djali dhe Pokahontasi takohen, në të njëjtën kohë që mes tyre ndizet një pasion i pakontrolluar. Por pavarësisht nga ky pasion, botët e tyre janë shumë të ndryshme nga njëra-tjetra: Pokahontas është një grua e lidhur me natyrën, ndërsa Gjoni i përket qytetërimit dhe dëshiron të eksplorojë natyrën, në kërkim të arit dhe gurëve të çmuar.

Tek Carl Jung's psikologjia analitike, kjo lidhje dashurie ekziston dhe na shtyn në bashkim me të jashtmen – në këtë rast, një person tjetër – dhe me tjetrin të brendshëm, që do të ishte “vetja jonë e brendshme”.

Në psikologjinë analitike të Carl Jung, Carl Jung, kjoekziston një lidhje dashurie që na shtyn të bashkohemi me tjetrin - në këtë rast, një person tjetër - dhe me atë të brendshëm, që do të ishte "vetja jonë e brendshme".

Ne biem në dashuri dhe jetojmë me këtë tjetër, që ka karakteristika plotësuese të personalitetit tonë, por që pret edhe brenda nesh një shprehje në botën e jashtme. Është një bashkim me thelbin tonë më të thellë dhe Pocahontas dëshiron shumë për këtë takim.

Në film, ne vëzhgojmë zhvillimin e asaj që Jung e quajti arketipi i lidhjes - një arketip që i referohet bashkimit dhe ndarjes së polariteteve të kundërta . Në bashkim, ekziston dëshira dhe kërkimi i pandërprerë për atë që dëshiron më shumë, dhe gruaja indiane dëshiron me zjarr një dashuri që e çon në transcendencë, në një rrugë të ndryshme nga e zakonshmja dhe që i zgjeron horizontet. John Smith, në fakt, ju tregon një botë të re, një perspektivë të ndryshme nga e juaja. Udhëtoi dhe u njoh me vende të tjera, pa u lidhur me asgjë, duke i sjellë asaj disa nga përvojat e tij. Po ashtu edhe ai – Pokahontas i sjell atij një dimension ndjesie që nuk ishte më parë në personalitetin e tij, një ndjeshmëri që e shtyn atë të vëzhgojë dhe vlerësojë natyrën. Kështu, Gjoni fillon të ndiejë një nevojë të fortë për të krijuar një lidhje afektive me të, deri në atë pikë sa dëshiron të heqë dorë nga kthimi në tokën e tij dhe të fillojë të jetojë në fis.

Tashmë në ndarje, ka duhet të lini atë që kaloi, në mënyrë që të mundenika mësim të ri. Në të njëjtën kohë që fillon dashuria konfliktuale e të dyve, lind një armiqësi që çon në luftë midis indianëve dhe britanikëve, duke kulmuar me vdekjen e luftëtarit Kocoum, kërkuesit të Pokahontas. Kjo vdekje mund të interpretohet në mënyrë simbolike, duke treguar se tani personazhi mund të çlirohet nga pesha e detyrimit për të ndjekur traditat e fisit dhe të paraardhësve të saj dhe kështu të ndjekë rrugën që tregon shpirti i saj.

Përveç kësaj. , lufta dhe klima e agresionit mes dy popujve tregon se sa e vështirë është dilema e përjetuar nga Pokahontas. Ajo është e sigurt se dëshiron të jetë me John Smith, por një ngjarje në të cilën ai është qëlluar e bën atë të duhet të kthehet në atdheun e tij për të mos vdekur. Dhe, në këtë mënyrë, e reja duhet të zgjedhë nëse do të ndjekë me dashurinë e saj apo do të qëndrojë me fisin, pasi ajo do të jetë udhëheqëse kur të vdesë babai i saj.

Ajo është e sigurt se dëshiron të qëndrojë me John Smith, por një ngjarje në të cilën ai u qëllua e bën atë të duhet të kthehet në tokën e tij për të mos vdekur. Dhe, në këtë mënyrë, e reja duhet të zgjedhë nëse do ta ndjekë me dashurinë e saj apo do të qëndrojë me fisin, pasi ajo do të jetë udhëheqëse kur të vdesë babai i saj.

Është dashuria që përmbush rolin e saj si katalizator e procesit të zhvillimit të personalitetit, alternimi i bashkimit dhe ndarjes si faza për transformim.

Prania simbolike e nënës e shkëput atë ngaPocahontas

Është e rëndësishme të theksohet se Pocahontas nuk ka nënë, por mban një gjerdan që i përkiste asaj. Mbajtja e diçkaje që zëvendëson nënën e mirë është një temë mjaft e zakonshme në përralla. Te “A Bela Wasilisa”, heroina mban me vete një kukull që e ndihmon në momente të vështira. Te “Hirushja” pamë që mbi varrin e nënës së Hirushes, pas vdekjes, mbin një pemë, duke e ndihmuar princeshën gjatë gjithë historisë. Vdekja e nënës në përralla do të thotë që vajza ndërgjegjësohet se nuk duhet të identifikohet më me të, edhe nëse marrëdhënia është pozitive. Është fillimi i procesit të individualizimit. Artifakti që e zëvendëson atë simbolizon thelbin më të thellë të figurës së nënës.

Duke kapërcyer një dashuri të pamundur

Pocahontas më pas kupton se kjo dashuri e thellë për John Smith nuk do të mbijetonte, pasi ka një humnerë mes realiteti i të dyjave. Kjo dashuri mund të mbetet e gjallë vetëm në ndarje, që përfaqëson një kontradiktë të domosdoshme – të qenit bashkë, por të ndarë. Kur përballet me këtë dilemë, ajo bën një sakrificë të pashmangshme për të lejuar kërkimin e diçkaje që është përtej dhe të tregojë se çfarë do të vijë më vonë. Me këtë, ajo vlerëson tokën e saj, fisin e saj dhe gjithashtu dashurinë që zhvilloi për Gjonin. Ajo nuk e mohon apo shtyp atë që ndjen, ajo thjesht përballet me situatën.

Me këtë, përralla na frymëzon të ndjekim rrugën e të kuptuarit, kur gjëratdallimet mes dy të dashuruarve duket se flasin më shumë. Duke pranuar pamundësinë e një marrëdhënieje dashurie, ne konfirmojmë se sa shumë na ka transformuar ajo dashuri, deri në atë pikë sa të hapemi ndaj të gjitha gjërave më të jashtëzakonshme që do të vijnë.

Referencat bibliografike: