Pocahontas: distacco affettivo e trasformazione

Sommario

Pocahontas è una fiaba diversa da quella standard, con un'eroina più umana e matura. Questa donna indiana è il simbolo della donna che ha iniziato il suo processo di individuazione: quello di diventare se stessa. Essendo stata un personaggio reale, la sua traiettoria ha dato origine a molte leggende. Tutto ciò che si sa su di lei è stato trasmesso oralmente di generazione in generazione, cosicché la sua vera storia è controversa fino a quando non si è arrivati alla sua morte.La sua vita è diventata un mito romantico nei secoli successivi alla sua morte, un mito che è stato trasformato in un cartone animato Disney con il nome dell'indiana stessa nel titolo.

Nella leggenda originale, secondo Wikipedia, era una donna indiana Powhatan che sposò l'inglese John Rolfe, diventando una celebrità alla fine della sua vita. Era la figlia di Wahunsunacock (noto anche come Powhatan), che governava un'area che comprendeva quasi tutte le tribù costiere dello stato della Virginia. I suoi veri nomi erano Matoaka e Amonute; "Pocahontas" era un soprannome d'infanzia.

Secondo la storia, salvò l'inglese John Smith, che sarebbe stato giustiziato dal padre nel 1607. All'epoca, Pocahontas avrebbe avuto solo tra i dieci e gli undici anni, mentre Smith era un uomo di mezza età con lunghi capelli castani e barba. Era uno dei principali coloni e, all'epoca, era stato rapito dai cacciatori Powhatan. Sarebbe stato forse ucciso, ma Pocahontas intervenne,riuscendo a convincere il padre che la morte di John Smith avrebbe attirato l'odio dei coloni.

Conflitti interni e proiezione dell'inconscio

Il film Disney del 1995 racconta l'imbarco di una nave di coloni britannici della Compagnia della Virginia verso il "Nuovo Mondo" nel 1607. A bordo ci sono il capitano John Smith e il leader Governatore Ratcliffe, che crede che i nativi americani nascondano una vasta collezione d'oro e cerca quindi di ottenere questo tesoro da solo. Tra questi nativi locali incontriamoPocahontas, la figlia del capo Powhatan, discute della possibilità che l'eroina sposi Kocoum, un giovane guerriero coraggioso che però lei considera troppo "serio" rispetto alla sua personalità allegra e vivace.

All'inizio del film, Pocahontas si interroga sul senso della propria vita e su quale strada seguire: il matrimonio combinato con Kocoum o l'attesa del vero amore. Questo dubbio tra seguire le tradizioni dei genitori e della società o obbedire ai desideri della propria anima scatena un vero e proprio conflitto interiore per la donna indiana, a differenza di quanto accade alla maggior parte delle eroinefiabe classiche.

Questo dubbio tra seguire le tradizioni dei genitori e della società o obbedire agli aneliti della propria anima scatena un vero e proprio conflitto interiore per la donna indiana, a differenza delle eroine delle fiabe classiche.

Nel corso della trama, il desiderio di comprendere un sogno ricorrente porta la bambina, insieme ai suoi amici - il procione Meeko e il colibrì Flit - a far visita allo spirito ancestrale di Nonna Salice, che abita un salice. In risposta, l'albero le consiglia proprio di ascoltare gli spiriti, cioè di ascoltare ciò che l'inconscio le sta dicendo. L'albero ha una forma fallica, ma ha anche inE Nonna Salice, in quanto spirito ancestrale, simboleggia l'aspetto dell'inconscio collettivo che accomuna tutti i dilemmi e i conflitti mai vissuti dagli esseri umani.

Pocahontas e John Smith: opposti che si completano a vicenda

La nave inglese arriva nel nuovo mondo portando con sé l'inglese John Smith. Il ragazzo e Pocahontas si incontrano, mentre tra loro si accende una passione incontrollabile. Ma nonostante questa passione, i mondi dei due sono molto diversi tra loro: Pocahontas è una donna legata alla natura, mentre John appartiene alla civiltà e desidera esplorare la natura, alla ricerca di oro e pietre preziose.

Nella psicologia analitica di Carl Jung, questo legame d'amore esiste e ci spinge verso l'unione con l'altro esterno - in questo caso, un'altra persona - e quello interno, che sarebbe il nostro "sé interiore".

Ci innamoriamo e viviamo con questo altro, che ha caratteristiche complementari alla nostra personalità, ma che è anche in attesa, dentro di noi, di un'espressione nel mondo esterno. È un'unione con la nostra essenza più profonda, e Pocahontas desidera questo incontro.

Nel film, osserviamo lo sviluppo di quello che Jung chiamava l'archetipo della congiunzione, un archetipo che si riferisce all'unione e alla separazione delle polarità opposte. Nell'unione, c'è il desiderio e la ricerca incessante di ciò che si desidera di più, e la donna indiana desidera ardentemente un amore che la porti alla trascendenza, a un percorso diverso da quello abituale e che espanda i suoi orizzonti. John Smith, infatti, le mostra unaViaggia e visita altri luoghi, senza affezionarsi a nulla, portando a lei un po' delle sue esperienze. Lo stesso accade a lui: Pocahontas gli porta una dimensione di sentimento che prima non esisteva nella sua personalità, una sensibilità che lo porta a osservare e valorizzare la natura. Così, John comincia a sentire un forte bisogno di stabilire un legameEra così affettuoso con lei che voleva rinunciare a tornare in patria e iniziare a vivere nella tribù.

Nello stesso momento in cui inizia l'amore conflittuale tra i due, nasce l'ostilità che porta alla guerra tra gli indiani e gli inglesi e che culmina con la morte del guerriero Kocoum, spasimante di Pocahontas. Questa morte può essere interpretata simbolicamente, mostrando che ora il personaggiopuò liberarsi dal peso dell'obbligo di seguire le tradizioni della tribù e degli antenati, e quindi seguire la strada che la sua anima gli indica.

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Inoltre, la guerra e il clima aggressivo tra i due popoli mostrano quanto sia difficile il dilemma vissuto da Pocahontas: è sicura di voler rimanere con John Smith, ma un evento in cui questi viene colpito da un proiettile la costringe a tornare nella sua terra per non morire. In questo modo, la giovane donna deve scegliere se andare avanti con il suo amore o rimanere con la tribù, dal momento che sarà lei il capo quando la sua famiglia sarà in pericolo.padre muore.

È sicura di voler rimanere con John Smith, ma un evento in cui gli sparano la costringe a tornare nella sua terra per non morire. Così, la giovane donna deve scegliere se andare avanti con il suo amore o rimanere con la tribù, dato che sarà lei il capo quando suo padre morirà.

Questo è l'amore che svolge il suo ruolo di catalizzatore nel processo di sviluppo della personalità, alternando unione e separazione come tappe verso la trasformazione.

La presenza simbolica della madre la dissocia da Pocahontas

È importante notare che Pocahontas non ha una madre, ma porta con sé una collana che le apparteneva. Portare con sé qualcosa che sostituisce la buona madre è un tema molto comune nelle fiabe. In "La bella vespa", l'eroina porta con sé una bambola che l'aiuta nei momenti difficili. In "Cenerentola", abbiamo visto che un albero cresce sulla tomba della madre di Cenerentola dopo la sua morte, aiutando la principessa con la sua presenza.La morte della madre nelle fiabe significa che la bambina prende coscienza del fatto che non deve più identificarsi con lei, anche se il rapporto è positivo. È l'inizio del processo di individuazione. L'artefatto che la sostituisce simboleggia l'essenza più profonda della figura materna.

Superare un amore impossibile

Pocahontas si rende conto che questo amore profondo per John Smith non sopravvivrebbe, perché c'è un abisso tra la realtà di entrambi. Questo amore può rimanere vivo solo nella separazione, che rappresenta una contraddizione necessaria - essere insieme ma separati. Di fronte a questo dilemma, la donna compie un sacrificio inevitabile per permettere la ricerca di qualcosa che si trova al di là e per mostrare ciò che verrà dopo.Così facendo, dà valore alla sua terra, alla sua tribù e anche all'amore che ha sviluppato per John. Non nega o reprime ciò che prova, ma affronta la situazione.

Con ciò, il racconto ci ispira a seguire la strada della comprensione, quando le differenze tra due amanti sembrano parlare più forte. Accettando l'impossibilità di una relazione d'amore, confermiamo quanto questo amore ci abbia trasformato, al punto da aprirci a tutto ciò che di più straordinario ci aspetta.

Riferimenti bibliografici:

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