Pocahontas: afektivna ločenost in transformacija

Kazalo

Pocahontas je pravljica, ki se razlikuje od običajne, z bolj človeško in zrelo junakinjo. Ta indijanska ženska je simbol ženske, ki je začela svoj proces individualizacije: postala je sama. Ker je bila resničen lik, se je o njej spletlo veliko legend. Vse, kar je znano o njej, se je prenašalo ustno iz roda v rod, zato je njena resnična zgodba sporna doNjeno življenje je v stoletjih po njeni smrti postalo romantičen mit, po katerem so posneli Disneyjevo risanko z indijanskim imenom v naslovu.

V izvirni legendi je bila po Wikipediji indijanska ženska Powhatan, ki se je poročila z Angležem Johnom Rolfom in ob koncu življenja postala slavna. bila je hči Wahunsunacocka (znanega tudi kot Powhatan), ki je vladal na območju, ki je obsegalo skoraj vsa plemena obalne države Virginija. njena prava imena so bila Matoaka in Amonute; "Pocahontas" je bil vzdevek iz otroštva.

Po zgodbi naj bi rešila Angleža Johna Smitha, ki naj bi ga leta 1607 usmrtil njegov oče. takrat naj bi bila Pocahontas stara le deset do enajst let, Smith pa je bil takrat moški srednjih let z dolgimi rjavimi lasmi in brado. bil je eden od vodilnih kolonistov in takrat so ga ugrabili lovci Powhatanov. verjetno bi ga ubili, vendar je posredovala Pocahontas,očetu je uspelo prepričati, da bo smrt Johna Smitha vzbudila sovraštvo kolonistov.

Poglej tudi: Jupiter v zvezdni karti razkriva pot do dosežkov

Notranji konflikti in projekcija nezavednega

Disneyev film iz leta 1995 pripoveduje o vkrcanju ladje britanskih kolonistov Virginijske družbe v "Novi svet" leta 1607. Na njej sta kapitan John Smith in vodja guverner Ratcliffe, ki meni, da ameriški domorodci skrivajo veliko zbirko zlata, zato skuša ta zaklad pridobiti na lastno pest. Med temi lokalnimi domorodnimi plemeni srečamoPocahontas, hči poglavarja Powhatanov, ki se pogovarja o možnosti, da bi se junakinja poročila s Kocoumom. Ta mladenič je pogumen bojevnik, ki pa se ji zdi preveč "resen" v primerjavi z njegovo veselo in temperamentno osebnostjo.

Na samem začetku filma se Pocahontas sprašuje o smislu svojega življenja in o tem, katero pot naj ubere: dogovorjeno poroko s Kocoumom ali čakanje na pravo ljubezen. Ta dvom med sledenjem tradiciji staršev in družbe ali poslušanjem hrepenenj svoje duše sproži pravi notranji konflikt indijanske ženske, za razliko od večine junakinj.klasične pravljice.

Ta dvom med sledenjem tradiciji staršev in družbe ter poslušanjem hrepenenj lastne duše v indijski ženski v nasprotju z večino klasičnih pravljičnih junakinj sproži pravi notranji konflikt.

Želja, da bi razumela ponavljajoče se sanje, deklico skupaj s prijateljicama - rakunom Meeko in kolibrijem Flitom - pripelje do obiska duha prednikov babice Vrbe, ki prebiva v vrbi. Drevo ji v odgovor svetuje prav to, naj posluša duhove, to je, naj posluša, kaj ji govori podzavest. Drevo ima falično obliko, vendar ima tudi vBabica Vrba pa kot duh prednikov simbolizira vidik kolektivnega nezavednega, ki združuje vse dileme in konflikte, ki jih je kdajkoli doživel človek.

Poglej tudi: Odkrijte, kaj pomeni sanjati o živalih v svojem življenju

Pocahontas in John Smith: nasprotji, ki se dopolnjujeta

V novi svet prispe britanska ladja z Angležem Johnom Smithom. Fant in Pocahontas se spoznata, med njima pa vzplamti strast, ki je ni mogoče obvladati. Toda kljub tej strasti sta si svetova obeh zelo različna: Pocahontas je ženska, povezana z naravo, medtem ko John pripada civilizaciji in želi raziskovati naravo v iskanju zlata in dragih kamnov.

V analitični psihologiji Carla Junga ta ljubezenska povezava obstaja in nas žene k združitvi z zunanjim drugim - v tem primeru z drugo osebo - in notranjim, ki je naš "notranji jaz".

Zaljubimo se in živimo s tem drugim, ki ima dopolnilne značilnosti do naše osebnosti, a hkrati v nas čaka na izraz v zunanjem svetu. To je združitev z našim najglobljim bistvom in Pocahontas hrepeni po tem srečanju.

V filmu opazujemo razvoj arhetipa, ki ga je Jung imenoval konjunkcija - arhetip, ki se nanaša na združitev in ločitev nasprotnih polarnosti. V zvezi je želja in nenehno iskanje tistega, kar si človek najbolj želi, indijanska ženska pa si goreče želi ljubezni, ki bi jo popeljala v transcendenco, na drugačno pot od običajne in ki bi ji razširila obzorja. John Smith ji namreč pokažePotoval je in obiskoval druge kraje, ne da bi se na kar koli navezal, in ji prinesel delček svojih izkušenj. Enako se zgodi njemu - Pocahontas mu prinese razsežnost čustev, ki je prej v njegovi osebnosti ni bilo, občutljivost, ki ga vodi k opazovanju in vrednotenju narave. Tako začne John čutiti močno potrebo po vzpostavitvi vezi.Do nje je bil tako naklonjen, da se je želel odpovedati vrnitvi v domovino in začeti živeti v plemenu.

Hkrati s konfliktno ljubeznijo med njima se pojavi sovražnost, ki privede do vojne med Indijanci in Britanci, vrhunec pa doseže s smrtjo bojevnika Kocouma, Pocahontasinega snubca. To smrt lahko razlagamo simbolično, saj kaže, da je zdaj likse lahko osvobodi obveznosti sledenja tradiciji plemena in prednikov ter tako sledi poti, ki mu jo kaže njegova duša.

Poleg tega vojna in agresivno ozračje med obema narodoma kažeta, kako težka je dilema, ki jo doživlja Pocahontas. Prepričana je, da želi ostati z Johnom Smithom, vendar se mora zaradi dogodka, ko ga ustrelijo, vrniti na svojo zemljo, da ne bi umrla. Tako se mora mlada ženska odločiti, ali bo nadaljevala s svojo ljubeznijo ali ostala s plemenom, saj bo ona vodja, ko bo njenumre oče.

Prepričana je, da želi ostati z Johnom Smithom, vendar se mora zaradi dogodka, ko ga ustrelijo, vrniti na svojo zemljo, da ne bi umrla. Tako se mora mlada ženska odločiti, ali bo nadaljevala s svojo ljubeznijo ali ostala pri plemenu, saj bo po očetovi smrti postala voditeljica.

To je ljubezen, ki izpolnjuje svojo vlogo katalizatorja v procesu osebnostnega razvoja, pri čemer se izmenjuje med združitvijo in ločitvijo kot stopnjama na poti k preobrazbi.

Simbolna prisotnost matere jo ločuje od Pocahontas

Pomembno je poudariti, da Pocahontas nima matere, vendar s seboj nosi ogrlico, ki je pripadala njej. nošenje nečesa, kar nadomešča dobro mater, je zelo pogosta tema v pravljicah. V "Lepi Vasilisi" junakinja nosi lutko, ki ji pomaga v težkih trenutkih. V "Pepelki" smo videli, da na grobu Pepelkine matere po njeni smrti zraste drevo, ki pomaga princeski sSmrt matere v pravljicah pomeni, da se deklica zave, da se z njo ne sme več identificirati, četudi je bil odnos pozitiven. To je začetek procesa individuacije. Artefakt, ki jo nadomesti, simbolizira najgloblje bistvo materinske figure.

Premagovanje nemogoče ljubezni

Pocahontas nato spozna, da ta globoka ljubezen do Johna Smitha ne bi preživela, saj med resničnostjo obeh obstaja prepad. Ta ljubezen lahko ostane živa le v ločitvi, ki predstavlja nujno protislovje - biti skupaj, a ločeno. Ko se sooči s to dilemo, se neizogibno žrtvuje, da bi omogočila iskanje nečesa, kar leži onkraj, in pokazala, kaj bo prišlo pozneje.Pri tem ceni svojo zemljo, svoje pleme in tudi ljubezen, ki jo je gojila do Johna. Ne zanika ali zatira svojih čustev, ampak se preprosto sooči z razmerami.

S tem nas zgodba navdihuje, da stopimo na pot razumevanja, ko se zdi, da razlike med zaljubljencema govorijo glasneje. S sprejetjem nemožnosti ljubezenskega odnosa potrdimo, kako zelo nas je ta ljubezen spremenila, da se lahko odpremo vsemu še bolj izjemnemu, kar nas čaka.

Bibliografske reference: