Pocahontas: tilfinningaleg losun og umbreyting

Efnisyfirlit

Pocahontas er öðruvísi ævintýri en staðallinn, með mannlegri og þroskaðri kvenhetju. Þessi indíáni er tákn konunnar sem hóf einstaklingssköpunarferli sitt: að verða hún sjálf. Eftir að hafa verið raunveruleg persóna gaf ferill hans tilefni til margra goðsagna. Allt sem vitað var um hana var sent munnlega frá kynslóð til kynslóðar, svo raunveruleg saga hennar er umdeild enn þann dag í dag. Líf hennar varð að rómantískri goðsögn á öldum eftir dauða hennar, goðsögn sem breytt var í Disney teiknimynd, sem ber nafn indversku konunnar í titlinum.

Í upprunalegu goðsögninni, samkvæmt Wikipedia, var Powhatan indíáni sem giftist Englendingnum John Rolfe og varð orðstír undir lok lífs síns. Hún var dóttir Wahunsunacock (einnig þekkt sem Powhatan), sem réð yfir svæði sem náði til næstum öllum strandættkvíslum Virginíuríkis. Þeirra réttu nöfn voru Matoaka og Amonute; „Pocahontas“ var gælunafn í æsku.

Samkvæmt sögunni bjargaði hún Englendingnum John Smith, sem var tekinn af lífi af föður sínum árið 1607. Þá hefði Pocahontas aðeins verið á milli tíu og ellefu ára. gamall, á Smith var miðaldra maður með sítt brúnt hár og skegg. Hann var einn af leiðtogum nýlendubúa og hafði á þeim tíma verið rænt af Powhatan-veiðimönnum. Hann yrði hugsanlega drepinn, en Pocahontas greip inn í,tókst að sannfæra föður sinn um að dauði John Smith myndi vekja hatur nýlendubúa.

Innri átök og vörpun hins meðvitundarlausa

Disney kvikmyndin, frá 1995, segir frá borði á skip breskra nýlendubúa frá Virginíufélaginu til "Nýja heimsins" árið 1607. Um borð eru John Smith skipstjóri og leiðtoginn Ratcliffe seðlabankastjóri, sem telur að frumbyggjar Ameríku séu að fela mikið safn af gulli og leitast því við að ná þessum fjársjóði á sitt eigið. Meðal þessara frumbyggja af staðbundnum ættbálki hittum við Pocahontas, dóttur höfðingja Powhatan, sem ræðir möguleikann á að kvenhetjan giftist Kocoum. Þessi ungi maður er hugrakkur stríðsmaður sem hún telur hins vegar vera of „alvarlegan“ í samanburði við glaðværan og fyndinn persónuleika hans.

Þannig, strax í upphafi myndarinnar, virðist Pocahontas þegar efast um merkingu hennar eigið líf og hvaða leið á að fara: skipulagt hjónaband með Kocoum eða að bíða eftir sannri ást. Þessi vafi á milli þess að fylgja hefðum foreldra og samfélagsins eða hlýða þrá sálarinnar kallar á raunverulega innri átök fyrir Indland, ólíkt því sem gerist með flestar klassíska kvenhetja ævintýranna.

Þessi vafi á milli þess að fylgja hefðunum. foreldra og samfélagsins eða að hlýða þrá sálarinnar kallar fram raunveruleg innri átök fyrir Indland, ólíkt því sem gerist meðflestar sígildu kvenhetjur ævintýranna.

Á meðan söguþráðurinn stendur yfir fær löngunin til að skilja endurtekinn draum stúlkuna, ásamt vinum sínum - þvottabjörninn Meeko og kolibrífuglinn Flit - til að heimsækja forfeðrana. anda ömmu Willow, sem býr í víðitré. Sem svar ráðleggur tréð henni einmitt að hlusta á andana, það er að hlusta á það sem meðvitundarleysið segir henni. Tréð hefur fallísk lögun, en það hefur líka lífssafa í sér, sem táknar karllægar og kvenlegar meginreglur - þar af leiðandi heild. Og Amma Willow, sem forfeðra andi, táknar þá hlið hins sameiginlega meðvitundarleysis sem sameinar allar þær ógöngur og átök sem manneskjur hafa upplifað.

Pocahontas og John Smith: andstæður sem bæta hver aðra upp

Breska skipið kemur í nýja heiminn með Englendinginn John Smith. Drengurinn og Pocahontas hittast, á sama tíma og óviðráðanleg ástríðu kviknar á milli þeirra. En þrátt fyrir þessa ástríðu eru heimar þeirra mjög ólíkir hver öðrum: Pocahontas er kona tengd náttúrunni á meðan John tilheyrir siðmenningunni og vill kanna náttúruna, í leit að gulli og gimsteinum.

Sjá einnig: Allt sem þú þarft að vita um Tarot

Í Carl Jung's greiningarsálfræði, þessi ástartenging er til og knýr okkur til sameiningar við ytri – í þessu tilfelli aðra manneskju – og innri aðra, sem væri „innra sjálf“ okkar.

Í greiningarsálfræði Carl Jung, Carl Jung, þettaþað er ástarsamband sem knýr okkur til að sameinast hinum ytri öðrum – í þessu tilviki annarri manneskju – og þeirri innri, sem væri okkar „innra sjálf“.

Við verðum ástfangin og lifum með þessu. annar, sem hefur fyllingareiginleika við persónuleika okkar, en bíður líka, innra með okkur, eftir tjáningu í ytri heiminum. Það er sameining með okkar dýpstu kjarna og Pocahontas þráir þessa kynni.

Í myndinni fylgjumst við með þróun þess sem Jung kallaði samtengingararkitýpu – erkitýpu sem vísar til sameiningar og aðskilnaðar andstæðra skauta. . Í sambandinu er þráin og hin stanslausa leit að því sem maður þráir mest og indverska konan þráir ákaft ást sem leiðir hana til yfirgengis, á annan veg en venjulega og víkkar sjóndeildarhringinn. John Smith sýnir þér í raun nýjan heim, sjónarhorn sem er öðruvísi en þitt. Hann ferðaðist og kynntist öðrum stöðum án þess að festa sig við neitt og færði henni eitthvað af reynslu sinni. Það gerir hann líka - Pocahontas færir honum tilfinningavídd sem var ekki til staðar áður í persónuleika hans, næmni sem leiðir hann til að fylgjast með og meta náttúruna. Þannig byrjar John að finna sterka þörf fyrir að koma á tilfinningalegum tengslum við hana, að því marki að hann vill gefast upp á að snúa aftur til lands síns og byrja að búa í ættbálknum.

Þegar í aðskilnaðinum er þú þarft að skilja það eftir, svo að þú getir þaðþað er nýtt nám. Á sama tíma og misvísandi ást þeirra tveggja hefst, myndast fjandskapur sem leiðir til stríðs milli Indverja og Breta, sem nær hámarki með dauða kappans Kocoums, verndara Pocahontas. Þennan dauða má túlka á táknrænan hátt, sem sýnir að nú getur persónan losað sig undan þunga þeirri skyldu að fylgja hefðum ættbálksins og forfeðra sinna og þannig fetað þá leið sem sál hennar gefur til kynna.

Auk þess , stríðið og árásarloftslag milli þjóðanna tveggja sýnir hversu erfitt vandamálið sem Pocahontas upplifir er. Hún er viss um að hún vilji vera með John Smith, en atburður þar sem hann er skotinn gerir það að verkum að hann þarf að snúa aftur til heimalands síns til að deyja ekki. Og þannig verður unga konan að velja hvort hún fylgir ástinni sinni eða verði áfram með ættbálknum, þar sem hún verður leiðtogi þegar faðir hennar deyr.

Hún er viss um að hún vilji vera með John Smith, en atburður þar sem hann er skotinn gerir það að verkum að hann þarf að snúa aftur til lands síns til að deyja ekki. Og þannig verður unga konan að velja hvort hún fylgir með ást sinni eða haldist með ættbálknum, þar sem hún verður leiðtogi þegar faðir hennar deyr.

Það er ást sem gegnir hlutverki sínu sem hvati af persónuleikaþróunarferlinu, skiptast á sameiningu og aðskilnaði sem stigum umbreytinga.

Táknræn nærvera móðurinnar aðskilur hana fráPocahontas

Það er mikilvægt að hafa í huga að Pocahontas á enga móður, heldur er hún með hálsmen sem tilheyrði henni. Að bera eitthvað sem kemur í stað góðrar móður er nokkuð algengt þema í ævintýrum. Í „A Bela Wasilisa“ ber kvenhetjan með sér dúkku sem hjálpar henni á erfiðum augnablikum. Í "Öskubusku" sáum við að tré vex á gröf móður Öskubusku eftir dauða hennar og hjálpaði prinsessunni í gegnum söguna. Dauði móðurinnar í ævintýrum þýðir að stúlkan verður meðvituð um að hún má ekki lengur samsama sig henni þótt sambandið sé jákvætt. Það er upphaf einstaklingsmiðunarferlisins. Munurinn sem kemur í stað hennar táknar dýpsta kjarna móðurfígunnar.

Að sigrast á ómögulegri ást

Pocahontas áttar sig þá á að þessi djúpa ást til John Smith myndi ekki lifa af, þar sem það er hyldýpi á milli raunveruleika beggja. Þessi ást getur aðeins lifað í aðskilnaði, sem táknar nauðsynlega mótsögn - að vera saman, en aðskilin. Þegar hún stendur frammi fyrir þessu vandamáli færir hún óumflýjanlega fórn til að leyfa leit að einhverju sem er handan og sýna hvað kemur síðar. Með því metur hún landið sitt, ættbálkinn sinn og einnig ástina sem hún þróaði til John. Hún afneitar hvorki né bælir niður því sem henni finnst, hún stendur bara frammi fyrir aðstæðum.

Með þessu hvetur sagan okkur til að feta braut skilningsins þegar hlutirnir erumunur á milli tveggja elskhuga virðist tala hærra. Með því að samþykkja ómöguleika ástríks sambands staðfestum við hversu mikið þessi ást hefur umbreytt okkur, að því marki að við opnum okkur fyrir öllu því ótrúlegasta sem koma skal.

Tilvísanir í bókfræði: