Pocahontas: afektivna odvojenost i transformacija

Sadržaj

Pocahontas je drugačija bajka od standardne, s ljudskijom i zrelijom junakinjom. Ova Indijanka je simbol žene koja je započela svoj proces individuacije: proces postajanja sobom. Budući da je bio stvarna ličnost, njegova je putanja potaknula mnoge legende. Sve što se o njoj znalo prenosilo se usmeno s koljena na koljeno, pa je njezina stvarna priča do danas kontroverzna. Njezin je život postao romantični mit u stoljećima nakon njezine smrti, mit koji je pretvoren u Disneyev crtić, s imenom Indijanke u naslovu.

U izvornoj legendi, prema Wikipediji, ona bila je Powhatan Indijanka koja se udala za Engleza Johna Rolfea, postavši slavna osoba pred kraj svog života. Bila je kći Wahunsunacocka (poznatog i kao Powhatan), koji je vladao područjem koje je obuhvaćalo gotovo sva obalna plemena države Virginije. Njihova prava imena bila su Matoaka i Amonute; “Pocahontas” je bio nadimak iz djetinjstva.

Prema priči, spasila je Engleza Johna Smitha kojeg će njegov otac pogubiti 1607. godine. U to vrijeme Pocahontas bi imala samo između deset i jedanaest godina star, u Smithu je bio sredovječni muškarac duge smeđe kose i brade. Bio je jedan od vođa kolonista i u to vrijeme su ga oteli lovci iz Powhatana. Možda bi bio ubijen, ali Pocahontas je intervenirala,uspijevajući uvjeriti svog oca da će smrt Johna Smitha izazvati mržnju kolonista.

Vidi također: Xuxina astralna karta: Arijevac s podznakom Lava

Unutarnji sukobi i projekcija nesvjesnog

Disneyev film iz 1995. pripovijeda o ukrcaju na brod britanskih kolonista iz Virginia Company u "Novi svijet" 1607. Na brodu su kapetan John Smith i vođa guverner Ratcliffe, koji vjeruje da Indijanci skrivaju ogromnu kolekciju zlata i stoga nastoji doći do ovog blaga na vlastiti. Među tim starosjediocima lokalnog plemena susrećemo Pocahontas, kćer poglavice Powhatana, koja raspravlja o mogućnosti da se junakinja uda za Kocouma. Ovaj mladić je hrabri ratnik kojeg, međutim, ona smatra previše "ozbiljnim" u usporedbi s njegovom veselom i duhovitom osobnošću.

Tako se, odmah na početku filma, pojavljuje Pocahontas koja već propituje značenje vlastiti život i koji put slijediti: dogovoreni brak s Kocoumom ili čekanje prave ljubavi. Ova sumnja između slijeđenja tradicije roditelja i društva ili pokoravanja čežnjama duše pokreće pravi unutarnji sukob u Indiji, za razliku od onoga što se događa s većinom klasičnih junakinja bajki.

Ova sumnja između slijeđenja tradicija roditelja i društva ili pokoravanje čežnjama duše pokreće pravi unutarnji sukob za Indiju, za razliku od onoga što se događa svećina klasičnih junakinja bajki.

Tijekom radnje, želja za razumijevanjem ponavljajućeg sna tjera djevojčicu da zajedno sa svojim prijateljima - rakunom Meekom i kolibrićem Flitom - posjeti rodnu duh bake vrbe, koja nastanjuje stablo vrbe. Drvo joj kao odgovor savjetuje upravo da sluša duhove, odnosno da sluša što joj nesvjesno govori. Drvo ima falusni oblik, ali u sebi nosi i sok života, simbolizirajući muški i ženski princip – dakle, totalitet. A baka Willow, kao duh predaka, simbolizira aspekt kolektivnog nesvjesnog koji ujedinjuje sve dileme i sukobe koje su ljudska bića ikada doživjela.

Pocahontas i John Smith: suprotnosti koje se nadopunjuju

Britanski brod stiže u novi svijet s Englezom Johnom Smithom. Dječak i Pocahontas se upoznaju, u isto vrijeme kada među njima bukti nekontrolirana strast. No unatoč toj strasti, njihovi se svjetovi jako razlikuju jedan od drugog: Pocahontas je žena povezana s prirodom, dok John pripada civilizaciji i želi istraživati prirodu, u potrazi za zlatom i dragim kamenjem.

U Carlu Jungu analitičke psihologije, ova ljubavna veza postoji i tjera nas na jedinstvo s vanjskim – u ovom slučaju, drugom osobom – i unutarnjim drugim, što bi bilo naše “unutarnje ja”.

U analitičkoj psihologiji Carla Junga, Carl Jung, ovajpostoji ljubavna veza koja nas tjera da se ujedinimo s vanjskim drugim – u ovom slučaju drugom osobom – i onim unutarnjim, što bi bilo naše „unutarnje ja“.

Zaljubljujemo se i živimo s tim drugi, koji ima komplementarne karakteristike našoj osobnosti, ali koji također čeka, unutar nas, na izraz u vanjskom svijetu. To je sjedinjenje s našom najdubljom suštinom, a Pocahontas čezne za tim susretom.

U filmu promatramo razvoj onoga što je Jung nazvao arhetipom konjunkcije – arhetipa koji se odnosi na sjedinjenje i razdvajanje suprotnih polariteta . U zajednici postoji želja i neprestana potraga za onim što najviše želi, a Indijka žarko želi ljubav koja je vodi u transcendenciju, na put drugačiji od uobičajenog i koji širi njezine horizonte. John Smith vam, zapravo, pokazuje novi svijet, perspektivu drugačiju od vaše. Putovao je i upoznavao druge krajeve, ne vezujući se ni za što, donoseći joj neka svoja iskustva. Kao i on – Pocahontas mu donosi dimenziju osjećaja koje prije nije bilo u njegovoj osobnosti, osjetljivost koja ga navodi da promatra i cijeni prirodu. Tako John počinje osjećati snažnu potrebu za uspostavljanjem emotivne veze s njom, do te mjere da želi odustati od povratka u svoju zemlju i početi živjeti u plemenu.

Već u razdvajanju postoji treba ostaviti ono što je prošlo, tako da možešpostoji novo učenje. U isto vrijeme kada počinje sukobljena ljubav njih dvoje, javlja se neprijateljstvo koje dovodi do rata između Indijanaca i Britanaca, koji kulminira smrću ratnika Kocouma, Pocahontasina udvarača. Ova se smrt može protumačiti simbolično, pokazujući da se sada lik može osloboditi težine obveze da slijedi tradiciju plemena i svojih predaka, te tako slijedi put koji pokazuje njezina duša.

Osim toga , rat i klima agresije između dva naroda pokazuje koliko je teška dilema koju proživljava Pocahontas. Sigurna je da želi biti s Johnom Smithom, ali događaj u kojem je on ubijen tjera ga da se mora vratiti u domovinu kako ne bi umro. I, na taj način, mlada žena mora izabrati hoće li slijediti svoju ljubav ili ostati s plemenom, jer će biti vođa kada joj otac umre.

Ona je sigurna da želi ostati s John Smith, ali događaj u kojem je upucan tjera ga da se mora vratiti u svoju zemlju da ne umre. I, na taj način, mlada žena mora izabrati hoće li slijediti svoju ljubav ili će ostati s plemenom, jer će ona biti vođa kada joj otac umre.

To je ljubav koja ispunjava svoju ulogu katalizatora procesa razvoja osobnosti, naizmjenično spajanje i odvajanje kao faze transformacije.

Vidi također: Tarot: Značenje arkana "Carica"

Simbolička prisutnost majke odvaja je odPocahontas

Važno je napomenuti da Pocahontas nema majku, ali nosi ogrlicu koja je pripadala njoj. Nositi nešto što zamjenjuje dobru majku prilično je česta tema u bajkama. U “A Bela Wasilisa” junakinja sa sobom nosi lutku koja joj pomaže u teškim trenucima. U "Pepeljugi" smo vidjeli da na grobu Pepeljugine majke, nakon njene smrti, raste stablo koje pomaže princezi u cijeloj priči. Smrt majke u bajkama znači da djevojka postaje svjesna da se više ne smije identificirati s njom, čak i ako je odnos pozitivan. To je početak procesa individuacije. Artefakt koji je zamjenjuje simbolizira najdublju bit majčinske figure.

Prevladavanje nemoguće ljubavi

Pocahontas tada shvaća da ta duboka ljubav prema Johnu Smithu ne bi preživjela, jer postoji ponor između stvarnost obojega. Ta ljubav može živjeti samo u razdvojenosti, što predstavlja nužnu kontradikciju – biti zajedno, ali odvojeno. Kada se suoči s ovom dilemom, ona čini neizbježnu žrtvu kako bi omogućila potragu za nečim što je onkraj i pokazala što će doći kasnije. Time cijeni svoju zemlju, svoje pleme i ljubav koju je razvila prema Johnu. Ona ne poriče niti potiskuje ono što osjeća, samo se suočava sa situacijom.

Ovime nas priča inspirira da slijedimo put razumijevanja, kada stvariČini se da razlike između dvoje ljubavnika govore glasnije. Prihvaćanjem nemogućnosti ljubavnog odnosa potvrđujemo koliko nas je ta ljubav transformirala, do te mjere da smo se otvorili za sve najneobičnije stvari koje dolaze.

Bibliografske reference: