Pocahontas és un conte de fades diferent de l'estàndard, amb una heroïna més humana i madura. Aquest indi és el símbol de la dona que va iniciar el seu procés d'individuació: el de convertir-se en ella mateixa. En ser un autèntic personatge, la seva trajectòria va donar lloc a moltes llegendes. Tot el que se sap d'ella es va transmetre oralment de generació en generació, de manera que la seva història real és controvertida fins als nostres dies. La seva vida es va convertir en un mite romàntic en els segles posteriors a la seva mort, un mite que es va convertir en un dibuix animat de Disney, amb el nom de la dona índia al títol.

A la llegenda original, segons Wikipedia, ella era una india Powhatan que es va casar amb l'anglès John Rolfe, convertint-se en una celebritat cap al final de la seva vida. Era filla de Wahunsunacock (també coneguda com Powhatan), que governava una àrea que abastava gairebé totes les tribus costaneres de l'estat de Virgínia. Els seus noms reals eren Matoaka i Amonute; "Pocahontas" va ser un sobrenom infantil.

Segons la història, va salvar l'anglès John Smith, que seria executat pel seu pare l'any 1607. En aquell moment, Pocahontas només hauria tingut entre deu i onze anys. vell, a Smith hi havia un home de mitjana edat amb cabells llargs i castanys i barba. Era un dels líders colons i, en aquell moment, havia estat segrestat pels caçadors Powhatan. Possiblement seria assassinat, però Pocahontas va intervenir,aconseguint convèncer el seu pare que la mort de John Smith atrauria l'odi dels colons.

Conflictes interns i projecció de l'inconscient

La pel·lícula de Disney, de 1995, narra l'embarcament d'un vaixell de colons britànics de la Virginia Company al "Nou Món" l'any 1607. A bord hi ha el capità John Smith i el líder governador Ratcliffe, que creu que els nadius americans amaguen una gran col·lecció d'or i, per tant, pretenen aconseguir aquest tresor a el seu propi. Entre aquests nadius de la tribu local, coneixem a Pocahontas, la filla del cap Powhatan, que parla de la possibilitat que l'heroïna es casés amb Kocoum. Aquest jove és un guerrer valent que, però, veu massa “serios” en comparació amb la seva personalitat alegre i enginyosa.

Així, just al principi de la pel·lícula, Pocahontas apareix ja qüestionant el significat de la seva pròpia vida i quin camí seguir: un matrimoni concertat amb Kocoum o esperant el veritable amor. Aquest dubte entre seguir les tradicions dels pares i la societat o obeir els anhels de l'ànima desencadena un autèntic conflicte intern per a l'Índia, a diferència del que passa amb la majoria de les heroïnes clàssiques dels contes de fades.

Aquest dubte entre seguir les tradicions. dels pares i la societat o obeir els anhels de l'ànima desencadena un veritable conflicte intern per a l'Índia, a diferència del que passa amb ella majoria de les heroïnes clàssiques dels contes de fades.

Durant el transcurs de la trama, el desig d'entendre un somni recurrent fa que la noia, juntament amb els seus amics -el mapache Meeko i el colibrí Flit-, visitin l'ancestral esperit de l'àvia Willow, que habita un salze. En resposta, l'arbre li aconsella precisament que escolti els esperits, és a dir, que escolti el que li diu l'inconscient. L'arbre té una forma fàl·lica, però també té la saba de la vida, que simbolitza els principis masculí i femení, per tant, una totalitat. I l'àvia Willow, com a esperit ancestral, simbolitza l'aspecte de l'inconscient col·lectiu que uneix tots els dilemes i conflictes viscuts mai per l'ésser humà.

Pocahontas i John Smith: oposats que es complementen

El vaixell britànic arriba al nou món portant l'anglès John Smith. El nen i Pocahontas es troben, alhora que s'encén entre ells una passió incontrolable. Però malgrat aquesta passió, els seus mons són molt diferents entre si: Pocahontas és una dona connectada amb la natura, mentre que John pertany a la civilització i vol explorar la natura, a la recerca d'or i pedres precioses.

En Carl Jung. psicologia analítica, aquesta connexió amorosa existeix i ens impulsa a la unió amb l'exterior –en aquest cas, una altra persona– i l'altre intern, que seria el nostre “jo interior”.

En la psicologia analítica de Carl Jung Carl Jung, aixòhi ha una connexió amorosa que ens impulsa a unir-nos amb l'altre extern –en aquest cas, una altra persona– i amb l'interior, que seria el nostre “jo interior”.

Ens enamorem i vivim amb això. un altre, que té característiques complementàries a la nostra personalitat, però que també està esperant, dins nostre, una expressió en el món exterior. És una unió amb la nostra essència més profunda, i Pocahontas anhela aquesta trobada.

A la pel·lícula, observem el desenvolupament del que Jung va anomenar arquetip de conjunció, un arquetip que fa referència a la unió i separació de polaritats oposades. . En la unió hi ha el desig i la recerca incessant del que més es vol, i la dona índia desitja ardent un amor que la porti a la transcendència, a un camí diferent de l'habitual i que ampliï els seus horitzons. John Smith, de fet, us mostra un món nou, una perspectiva diferent a la vostra. Va viatjar i va conèixer altres llocs, sense enganxar-se a res, aportant-li algunes de les seves experiències. Ell també: Pocahontas li aporta una dimensió del sentiment que abans no hi havia en la seva personalitat, una sensibilitat que el porta a observar i valorar la natura. Així, en Joan comença a sentir una forta necessitat d'establir un vincle afectiu amb ella, fins al punt de voler renunciar a tornar a la seva terra i començar a viure a la tribu.

Ja en la separació, hi ha la cal deixar allò que va passar, perquè puguishi ha nous aprenentatges. Al mateix temps que comença l'amor conflictiu d'ambdós, sorgeix una hostilitat que porta a la guerra entre els indis i els britànics, que culmina amb la mort del guerrer Kocoum, pretendent de Pocahontas. Aquesta mort es pot interpretar simbòlicament, demostrant que ara el personatge pot alliberar-se del pes de l'obligació de seguir les tradicions de la tribu i dels seus avantpassats, i així seguir el camí que li indica la seva ànima.

A més a més. , la guerra i el clima d'agressió entre els dos pobles demostra com de difícil és el dilema que viu Pocahontas. Està segura que vol estar amb John Smith, però un esdeveniment en què és afusellat fa que hagi de tornar a la seva terra natal per no morir. I, d'aquesta manera, la jove ha de triar si seguir amb el seu amor o quedar-se amb la tribu, ja que serà la líder quan mori el seu pare.

Està segura que vol quedar-se amb ella. John Smith, però un esdeveniment en què és afusellat fa que hagi de tornar a la seva terra per no morir. I, d'aquesta manera, la jove ha de triar si seguir amb el seu amor o quedar-se amb la tribu, ja que serà la líder quan mori el seu pare.

És l'amor que compleix la seva funció de catalitzador. del procés de desenvolupament de la personalitat, alternant la unió i la separació com a etapes de transformació.

La presència simbòlica de la mare la dissocia dePocahontas

És important tenir en compte que Pocahontas no té mare, però porta un collaret que li va pertànyer. Portar alguna cosa que substitueixi la bona mare és un tema força habitual als contes de fades. A "A Bela Wasilisa", l'heroïna porta amb ella una nina que l'ajuda en els moments difícils. A "La Ventafocs", vam veure que un arbre creix a la tomba de la mare de la Ventafocs, després de la seva mort, ajudant a la princesa durant tota la història. La mort de la mare als contes de fades fa que la nena prengui consciència que ja no s'ha d'identificar amb ella, encara que la relació sigui positiva. És l'inici del procés d'individuació. L'artefacte que la substitueix simbolitza l'essència més profunda de la figura materna.

Superant un amor impossible

Pocahontas s'adona llavors que aquest amor profund per John Smith no sobreviuria, ja que hi ha un abisme entre la realitat de tots dos. Aquest amor només pot romandre viu en la separació, la qual cosa representa una contradicció necessària: estar junts, però separats. Davant d'aquest dilema, fa un sacrifici inevitable per permetre la recerca d'alguna cosa que està més enllà i mostrar el que vindrà després. Amb això, valora la seva terra, la seva tribu i també l'amor que va desenvolupar per John. No nega ni reprimeix el que sent, només s'enfronta a la situació.

Amb això, el conte ens inspira a seguir el camí de la comprensió, quan les cosesles diferències entre dos amants semblen parlar més fort. Acceptant la impossibilitat d'una relació amorosa, confirmem fins a quin punt aquest amor ens ha transformat, fins al punt d'obrir-nos a totes les coses més extraordinàries que vindran.

Referències bibliogràfiques:

1. VON FRANZ, M. L. La interpretació dels contes de fades . 5 ed. Paulus. São Paulo: 2005.
2. //en.wikipedia.org/wiki/Pocahontas. Consultat l'1/12/2015.

Per continuar reflexionant sobre el tema

La Ventafocs és una lliçó de maduresa i humilitat

Malèfica : el conte de la transformació

Els contes de fades actuals canvien la imatge de les dones