Pocahontas: affektiv løsrivelse og transformasjon

Innholdsfortegnelse

Pocahontas er et annet eventyr enn standarden, med en mer menneskelig og moden heltinne. Denne indianeren er symbolet på kvinnen som startet sin individuasjonsprosess: det å bli seg selv. Etter å ha vært en ekte person, ga banen hans opphav til mange legender. Alt kjent om henne ble overført muntlig fra generasjon til generasjon, så hennes virkelige historie er kontroversiell den dag i dag. Livet hennes ble en romantisk myte i århundrene etter hennes død, en myte som ble omgjort til en Disney-tegneserie, med navnet på den indiske kvinnen i tittelen.

I den opprinnelige legenden, ifølge Wikipedia, var en Powhatan-indianer som giftet seg med engelskmannen John Rolfe, og ble en kjendis mot slutten av livet hennes. Hun var datter av Wahunsunacock (også kjent som Powhatan), som hersket over et område som omfattet nesten alle kyststammene i delstaten Virginia. Deres virkelige navn var Matoaka og Amonute; «Pocahontas» var et barndoms kallenavn.

I følge historien reddet hun engelskmannen John Smith, som skulle henrettes av faren i 1607. På den tiden ville Pocahontas bare ha vært mellom ti og elleve år gammel, på Smith var en middelaldrende mann med langt brunt hår og skjegg. Han var en av kolonistlederne og var på den tiden blitt kidnappet av Powhatan-jegere. Han ville muligens bli drept, men Pocahontas grep inn,klarte å overbevise faren om at John Smiths død ville tiltrekke seg hat fra kolonistene.

Indre konflikter og projeksjon av det ubevisste

Disney-filmen, fra 1995, forteller om boarding av en skip av britiske kolonister fra Virginia Company til "New World" i 1607. Om bord er kaptein John Smith og lederen guvernør Ratcliffe, som mener at indianerne skjuler en enorm samling av gull og derfor søker å få tak i denne skatten på Dens eget. Blant disse innfødte fra den lokale stammen møter vi Pocahontas, datteren til høvding Powhatan, som diskuterer muligheten for at heltinnen skal gifte seg med Kocoum. Denne unge mannen er en modig kriger som hun imidlertid ser på som for "seriøs" i forhold til hans muntre og vittige personlighet. hennes eget liv og hvilken vei hun skal følge: et arrangert ekteskap med Kocoum eller å vente på ekte kjærlighet. Denne tvilen mellom å følge foreldrenes og samfunnets tradisjoner eller å adlyde sjelens lengsler utløser en reell intern konflikt for India, i motsetning til det som skjer med de fleste av de klassiske eventyrheltinnene.

Se også: Feminin energi i Astral-kartet

Denne tvilen mellom å følge tradisjonene. foreldre og samfunnet eller adlyde sjelens lengsler utløser en reell intern konflikt for India, i motsetning til hva som skjer medde fleste av de klassiske eventyrheltinnene.

I løpet av handlingen får ønsket om å forstå en tilbakevendende drøm at jenta, sammen med vennene hennes - vaskebjørnen Meeko og kolibrien Flit - besøker forfedrene ånden til bestemor Willow, som bor i et piletre. Som svar råder treet henne til nettopp å lytte til åndene, det vil si å lytte til hva det ubevisste forteller henne. Treet har en fallisk form, men det har også livssaften i seg, som symboliserer de maskuline og feminine prinsippene – derfor en helhet. Og bestemor Willow, som en forfedres ånd, symboliserer aspektet ved det kollektive ubevisste som forener alle dilemmaene og konfliktene som mennesker noen gang har opplevd.

Pocahontas og John Smith: motsetninger som utfyller hverandre

Det britiske skipet ankommer den nye verden og bringer engelskmannen John Smith. Gutten og Pocahontas møtes, samtidig som en ukontrollerbar lidenskap antennes mellom dem. Men til tross for denne lidenskapen, er deres verdener veldig forskjellige fra hverandre: Pocahontas er en kvinne knyttet til naturen, mens John tilhører sivilisasjonen og ønsker å utforske naturen, på jakt etter gull og edelstener.

I Carl Jungs analytisk psykologi, denne kjærlighetsforbindelsen eksisterer og driver oss til forening med den ytre – i dette tilfellet en annen person – og indre andre, som ville være vårt "indre jeg".

I Carl Jungs analytiske psykologi Carl Jung, dettedet er en kjærlighetsforbindelse som driver oss til å forene oss med den ytre andre – i dette tilfellet en annen person – og den indre, som ville være vårt "indre jeg".

Vi blir forelsket og lever med dette. andre, som har komplementære egenskaper til vår personlighet, men som også venter, i oss, på et uttrykk i den ytre verden. Det er en forening med vår dypeste essens, og Pocahontas lengter etter dette møtet.

Se også: Steiner og krystaller til hverdags

I filmen observerer vi utviklingen av det Jung kalte konjunksjonsarketypen – en arketype som refererer til foreningen og separasjonen av motsatte polariteter . I foreningen er det ønsket og den uopphørlige søken etter det man ønsker seg mest, og den indiske kvinnen ønsker brennende en kjærlighet som tar henne til transcendens, til en annen vei enn den vanlige og som utvider hennes horisont. John Smith viser deg faktisk en ny verden, et perspektiv som er annerledes enn ditt. Han reiste og ble kjent med andre steder, uten å knytte seg til noe, og ga henne noen av sine opplevelser. Det gjør han også – Pocahontas gir ham en følelsesdimensjon som ikke var der før i hans personlighet, en følsomhet som fører til at han observerer og verdsetter naturen. Dermed begynner John å føle et sterkt behov for å etablere et affektivt bånd med henne, til det punktet at han ønsker å gi opp å vende tilbake til landet sitt og begynne å leve i stammen.

Allerede i separasjonen er det må forlate det som passerte, slik at du kandet er ny læring. Samtidig som den motstridende kjærligheten til de to begynner, oppstår det en fiendtlighet som fører til krig mellom indianerne og britene, som kulminerer med krigeren Kocoums død, Pocahontas' frier. Denne døden kan tolkes symbolsk, og viser at nå kan karakteren frigjøre seg fra tyngden av forpliktelsen til å følge tradisjonene til stammen og hennes forfedre, og dermed følge veien som hennes sjel indikerer.

I tillegg , krigen og aggresjonsklimaet mellom de to folkene viser hvor vanskelig dilemmaet som Pocahontas opplever er. Hun er sikker på at hun vil være sammen med John Smith, men en hendelse der han blir skutt gjør at han må returnere til hjemlandet for ikke å dø. Og på denne måten må den unge kvinnen velge om hun vil følge med sin kjærlighet eller forbli med stammen, siden hun vil være lederen når faren dør.

Hun er sikker på at hun vil bli med John Smith, men en hendelse der han blir skutt gjør at han må returnere til landet sitt for ikke å dø. Og på denne måten må den unge kvinnen velge om hun vil følge med sin kjærlighet eller forbli med stammen, siden hun vil være lederen når faren dør.

Det er kjærlighet som oppfyller sin rolle som katalysator av personlighetsutviklingsprosessen, alternerende forening og separasjon som stadier for transformasjon.

Morens symbolske tilstedeværelse tar avstand fra hennePocahontas

Det er viktig å merke seg at Pocahontas ikke har noen mor, men bærer et halskjede som tilhørte henne. Å bære noe som erstatter den gode moren er et ganske vanlig tema i eventyrene. I "A Bela Wasilisa" bærer heltinnen en dukke med seg som hjelper henne i vanskelige øyeblikk. I "Askepott" så vi at et tre vokser på graven til moren til Askepott, etter hennes død, og hjelper prinsessen gjennom hele historien. Morens død i eventyr gjør at jenta blir klar over at hun ikke lenger må identifisere seg med henne, selv om forholdet er positivt. Det er begynnelsen på individuasjonsprosessen. Artefakten som erstatter henne symboliserer den dypeste essensen av morsfiguren.

Å overvinne en umulig kjærlighet

Pocahontas innser da at denne dype kjærligheten til John Smith ikke ville overleve, siden det er en avgrunn mellom virkeligheten til begge. Denne kjærligheten kan bare forbli i live i adskillelse, som representerer en nødvendig motsetning – å være sammen, men fra hverandre. Når hun står overfor dette dilemmaet, gir hun et uunngåelig offer for å tillate søket etter noe som er hinsides og vise hva som vil komme senere. Med det verdsetter hun landet sitt, stammen sin og også kjærligheten hun utviklet for John. Hun fornekter eller undertrykker ikke det hun føler, hun møter bare situasjonen.

Med dette inspirerer historien oss til å følge forståelsens vei når tingforskjeller mellom to elskere ser ut til å snakke høyere. Ved å akseptere umuligheten av et kjærlig forhold, bekrefter vi hvor mye den kjærligheten har forvandlet oss, til det punktet at vi åpner oss for alle de mest ekstraordinære tingene som kommer.

Bibliografiske referanser: