গালি-গালাজৰ সম্পৰ্ক: ই কি আৰু কেনেকৈ চিনাক্ত কৰিব লাগে

Douglas Harris 19-09-2023
Douglas Harris

এটা নিৰ্যাতনমূলক সম্পৰ্ক হ'ল যিকোনো সম্পৰ্ক য'ত শাৰীৰিক, মানসিক, যৌন, নৈতিক বা আৰ্থিক/সম্পত্তিৰ অপব্যৱহাৰ জড়িত হৈ থাকে।

এইটো দম্পতীৰ মাজত, পাৰিবাৰিক সম্পৰ্কৰ মাজত, কৰ্মক্ষেত্ৰত আৰু আনকি বন্ধুৰ মাজতো হ'ব পাৰে, কিন্তু চৰকাৰী তথ্যই দেখুৱাইছে যে বিষমযৌন সম্পৰ্কত নিৰ্যাতনমূলক সম্পৰ্ক আৰু ঘৰুৱা হিংসা অধিক ঘটে, য'ত ভুক্তভোগীৰ ভিতৰত মহিলাসকল সংখ্যাগৰিষ্ঠ, যাৰ সৈতে...

See_also: বেকৰেষ্ট কি? বুজি লওক আৰু সেই ওজন আপোনাৰ পৰা আঁতৰাবলৈ শিকক

এইটো আমাৰ পিতৃতান্ত্রিক, যৌনতাবাদী আৰু বৰ্ণবাদী সমাজৰ বাবে য'ত অগণন বিশ্বাস, আচৰণ আৰু সামাজিক গাঁথনি গঢ় লৈ উঠিছিল আৰু শিপাইছিল। হিজড়া মহিলাক লক্ষ্য কৰি হিংসাৰ সংখ্যাও অতি বেছি।

হিংসাৰ প্ৰকাৰৰ পাৰ্থক্য বুজিব:

  • শাৰীৰিক হিংসা যিকোনো আচৰণ যিয়ে... তেওঁলোকৰ শাৰীৰিক অখণ্ডতা বা স্বাস্থ্যক আঘাত হানে;
  • মানসিক হিংসা হৈছে এনে যিকোনো আচৰণ যিয়ে আৱেগিক ক্ষতি কৰে আৰু আত্মসন্মান হ্ৰাস কৰে বা যিয়ে তেওঁলোকৰ কাৰ্য্য, আচৰণ, বিশ্বাস আৰু সিদ্ধান্তক অৱনমিত বা নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ লক্ষ্য ৰাখে, মাধ্যমেৰে ভাবুকি, লাজ, অপমান, হেতালি খেলা, বিচ্ছিন্নতা, অহৰহ চোৰাংচোৱাগিৰি, অহৰহ নিৰ্যাতন, অপমান, ব্লেকমেইল, আপোনাৰ গোপনীয়তা উলংঘা, উপহাস, শোষণ আৰু অহা-যোৱাৰ অধিকাৰৰ সীমাবদ্ধতা বা অন্য যিকোনো উপায় যিয়ে আপোনাৰ মানসিক স্বাস্থ্য আৰু আত্মাৰ ক্ষতি কৰে
  • যৌন হিংসা যিকোনোহাতৰ ওচৰত ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰক। যদি আপোনাৰ হাতত নাই, তেন্তে ওচৰৰ ৰাজহুৱা টেলিফোনটো বিচাৰি উলিয়াওক।
  • মহিলা আৰক্ষী থানা, সেৱা কেন্দ্ৰ বা আপুনি বিশ্বাস কৰা কোনো ব্যক্তি বা প্ৰতিষ্ঠান বিচাৰিব
  • নিকটত নিৰাপদ ঠাই আছে নে নাই পৰীক্ষা কৰক আপোনাৰ ঘৰ , য'ত আপুনি সহায় নোপোৱালৈকে থাকিব পাৰে: গীৰ্জা, ব্যৱসায়, স্কুল আদি।
  • যদি আপুনি আঘাতপ্ৰাপ্ত হয়, তেন্তে চিকিৎসালয় বা সেৱা কেন্দ্ৰ বিচাৰিব আৰু তেওঁলোকক কওক যে কি হৈছে
  • চেষ্টা কৰক আপুনি ভুগি থকা শাৰীৰিক, মানসিক বা যৌন হিংসাৰ সকলো পৰিঘটনাৰ বাবে লিখিতভাৱে ৰাখিবলৈ, তাৰিখ আৰু সময়ৰ সৈতে
  • যদি আপোনাৰ গাড়ী আছে, তেন্তে আপোনাৰ গাড়ীৰ চাবিৰ কপি নিৰাপদ আৰু সুলভ ঠাইত ৰাখক। ইয়াক ইন্ধন যোগ কৰি আৰু আৰম্ভণিৰ অৱস্থাত ৰখাৰ অভ্যাস কৰক, যাতে কৌশল এৰাই চলিব পাৰে।
এনে আচৰণ যিয়ে তাইক ভয়, ভাবুকি, জোৰ-জবৰদস্তি বা বল প্ৰয়োগৰ জৰিয়তে অবাঞ্চিত যৌন সম্পৰ্কৰ সাক্ষী হ'বলৈ, বজাই ৰাখিবলৈ বা অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ বাধ্য কৰে; যিয়ে তাইক যিকোনো ধৰণে তাইৰ যৌনতাক বাণিজ্যিকীকৰণ বা ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ প্ৰৰোচিত কৰে, যিয়ে তাইক কোনো গৰ্ভনিৰোধক পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰাত বাধা দিয়ে বা যিয়ে তাইক জোৰ-জবৰদস্তি, ব্লেকমেইল, উৎকোচ বা হেতালি খেলাৰ জৰিয়তে বিবাহ, গৰ্ভাৱস্থা, গৰ্ভপাত বা বেশ্যাবৃত্তিৰ বাবে বাধ্য কৰে; বা যিয়ে তেওঁলোকৰ যৌন আৰু প্ৰজনন অধিকাৰৰ ব্যৱহাৰ সীমিত বা বাতিল কৰে;
  • পৈতৃক হিংসা হৈছে যিকোনো আচৰণ যিয়ে তেওঁলোকৰ বস্তু, কৰ্ম যন্ত্ৰ, ব্যক্তিগত নথিপত্ৰ ধৰি ৰখা, বিয়োগ, আংশিক বা সম্পূৰ্ণ ধ্বংস কৰাটো বিন্যাস কৰে সম্পত্তি, মূল্যবোধ আৰু অধিকাৰ বা অৰ্থনৈতিক সম্পদ, তেওঁলোকৰ প্ৰয়োজন পূৰণৰ বাবে নিৰ্ধাৰিত সম্পদসমূহকে ধৰি;
  • নৈতিক হিংসা হ'ল যিকোনো আচৰণ যিয়ে নিন্দা, মানহানি বা আঘাতৰ সৃষ্টি কৰে।” মাৰিয়া দা পেনহা ল’।
  • এটা নিৰ্যাতনমূলক সম্পৰ্ক কেনেকৈ চিনাক্ত কৰিব পাৰি?

    এটা নিৰ্যাতনমূলক সম্পৰ্ক অতি সূক্ষ্মভাৱে আৰম্ভ হ’ব পাৰে । আপুনি সুস্থ সম্পৰ্কত আছে নে নাই আৰু সম্পৰ্কৰ মানদণ্ড কেনেকৈ মূল্যায়ন কৰিব লাগে সেইটো জানিবলৈ কিছুমান সূত্ৰ দিয়া হ'ল।

    সত্যটো হ'ল, অলপ অলপকৈ নিৰ্যাতনকাৰীয়ে ক্ষতিগ্ৰস্ত কৰে স্বায়ত্তশাসন আৰু আত্মসন্মান। অংশীদাৰক তেওঁলোকৰ সমৰ্থন নেটৱৰ্ক আৰু তেওঁলোকৰ বন্ধুৰ পৰা পৃথক কৰিলে, আটাইবোৰৰ পিছতো, সমৰ্থন নেটৱৰ্ক নথকা ব্যক্তিয়ে সেই সম্পৰ্কৰ পৰা ওলাই আহিবলৈ বহুত বেছি অসুবিধা পায়।

    সেইটো চিনাক্ত কৰিনিৰ্যাতনমূলক সম্পৰ্কত থাকিলে, ভুক্তভোগীয়ে সাধাৰণতে এই পৰিস্থিতিত থকাৰ বাবে লাজ আৰু দোষী অনুভৱ কৰে। এই সকলোবোৰৰ বাবে সহায় বিচৰাটো কঠিন হৈ পৰে। এইটো বুজাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে নিৰ্যাতনৰ সন্মুখীন হোৱাৰ কোনো দোষ নাই, সেয়া যিয়েই নহওক কিয়।

    See_also: আৱশ্যকীয় তেলৰ বিৰোধিতাৰ বাবে মনোযোগ দিয়াৰ প্ৰয়োজন

    প্ৰায়ে, ভুক্তভোগীয়ে নিৰ্যাতনৰ সম্পৰ্কটো চিনাক্ত কৰে, কিন্তু নিজৰ মাজতে স্বীকাৰ কৰাত বহুত অসুবিধা পায়। প্ৰথম অৱস্থাত অস্বীকাৰ হ’ব পাৰে, কিয়নো এই ঠাইত নিজকে অনুভৱ কৰাটো সঁচাকৈয়ে অতি কঠিন আৰু হতাশাজনক।

    এটা নিৰ্যাতনৰ চক্ৰ আছে য’ত সম্পৰ্কটোৰ আনন্দৰ মুহূৰ্তৰ মাজত নিৰ্যাতনকাৰীয়ে ভাবুকি দিবলৈ আৰম্ভ কৰে, অপমান কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে , অপমান, বিপজ্জনক পৰিৱেশৰ সৃষ্টি কৰা যিয়ে শাৰীৰিক আক্ৰমণাত্মকতা আৰু/বা বৃদ্ধি পোৱা মানসিক আক্ৰমণাত্মকতাৰে শিখৰত উপনীত হয়।

    নিৰ্যাতনৰ শিখৰত উপনীত হোৱাৰ পিছত, নিৰ্যাতনকাৰীৰ ফালৰ পৰা অনুশোচনা, ক্ষমাপ্ৰাৰ্থনা আৰু মিলনৰ সন্ধান আহে।

    এইখিনিতে পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰতিশ্ৰুতি সাধাৰণতে এনেদৰে আহে যাতে ব্যক্তিজন সম্পৰ্কত থাকে আৰু ভুক্তভোগীয়ে অনুভৱ কৰা যন্ত্ৰণাৰ পৰা বহুত সকাহ পায়, যাৰ ফলত সুস্থতাৰ অনুভূতি সৃষ্টি হয়।

    ইয়াৰ ফলত নিৰ্যাতিতসকলৰ বাবে ইয়াৰ পৰা ওলাই অহাটো আৰু অধিক কঠিন হৈ পৰে। নিৰ্যাতনকাৰীৰ প্ৰতিশোধৰ আশংকাও। ইয়াৰ ফলত সহায় বিচৰাটোও কঠিন হৈ পৰে।

    এটা নিৰ্যাতনমূলক সম্পৰ্কৰ লক্ষণসমূহ লক্ষ্য কৰক

    • ঈৰ্ষাপৰায়ণ আচৰণ, যিবোৰে গোপনীয়তা আক্ৰমণ কৰে আৰু সদায় অবিশ্বাস, মালিকীস্বত্ব আৰু নিয়ন্ত্ৰণত থাকেআপুনি কৰা সকলো কাম, কাৰ লগত কথা পাতে আৰু ক’লৈ যায়। ইয়াত ঈৰ্ষা আৰু দখলৰ মাজত কেনেকৈ পাৰ্থক্য কৰিব পাৰি।
    • বন্ধুত্ব, পৰিয়াল আৰু আপুনি ভাল পোৱা আৰু ভাল অনুভৱ কৰা কাৰ্য্যকলাপৰ মহলৰ পৰা বিচ্ছিন্নতা।

      হেতালি খেলা আৰু... শ্ৰেষ্ঠত্ব: আপুনি নিজকে সঠিক বুলি অনুভৱ কৰে, কিন্তু তেওঁ আপোনাক পতিয়ন নিয়ায় যে আপুনি ভুল। তেওঁ সদায় দোষ আপোনাৰ ওপৰত জাপি দিয়ে। যদিও আপুনি তেওঁৰ কোনো কামৰ বাবে তেওঁৰ ওপৰত বিচলিত হয়, তথাপিও আপুনি সদায় ভুল অনুভৱ কৰে আৰু ক্ষমা বিচাৰে।

    • অৱজ্ঞা, অপমান আৰু/বা তুচ্ছ-তাচ্ছিল্য: দোষ আঙুলিয়াই দিয়ে, শুধৰায় আৰু... আনৰ সন্মুখত আপোনাক অপমান কৰে, আপোনাক আওকাণ কৰে বা আপুনি আপোনাৰ অনুভৱ প্ৰকাশ কৰিলে ঠাণ্ডা হয়। আপুনি কৰা প্ৰতিটো কাম কেতিয়াও ভাল বা যথেষ্ট নহয়। কোৱা নাই যে তেওঁ আপোনাক প্ৰশংসা কৰে আৰু আপোনাক বেয়া অনুভৱ কৰায়। বিশ্বাস কৰক, তুমি তেনেকুৱা নহয়। আপুনি এইটোৰ যোগ্য বুলি একোৱেই কৰা নাছিল।
    • শৰীৰৰ অপমান, তুলনা আৰু দাবীৰ সৈতে নান্দনিক চাপ
    • আৱেগিক খেল: the... ব্যক্তিজনে আপোনাক নাম মাতে আৰু/বা আঘাত কৰে আৰু কয় যে আপুনি ইয়াক উচটনি দিছে। তেওঁ আপোনাক বহুত ভাল পোৱাৰ বাবেই কৰা অপমানক ন্যায্যতা প্ৰদান কৰে। বি:দ্ৰ: সুস্থ সম্পৰ্কত আৱেগিক ব্লেকমেইল বা আক্ৰমণাত্মকতা নাথাকে, অনুভৱৰ দ্বাৰা ন্যায্যতা বহুত কম।

    এজন নিৰ্যাতনকাৰীক কেনেকৈ চিনাক্ত কৰিব পাৰি

    আপুনি ভাবিব পাৰে সেই ব্যক্তিজনৰ লগত থাকিলে কেনে অনুভৱ হয়। নিৰ্যাতনকাৰীৰ কোনো প্ৰামাণিক প্ৰফাইল নাই।

    এটা অতি মেচো মানুহ ৰ দৰে ক্লাছিক প্ৰফাইল আছে, কিন্তু আছে অতি মিঠা আৰু বিগঠিত ব্যক্তিত্বৰ লোকসকল , আৰু যিসকলে গালি-গালাজ কৰিব পাৰে।

    আপুনি কেনে ব্যৱহাৰ আৰু সন্মান কৰা হয় পৰ্যবেক্ষণ কৰক। সংলাপৰ পৰাই, এই ব্যক্তিজনে আপোনাৰ প্ৰতি যি আচৰণ কৰে আৰু তেওঁৰ লগত আপুনি কেনে অনুভৱ কৰে, তাৰ পৰাই প্ৰশ্নটোৰ উত্তৰ দিয়া সম্ভৱ হ’ব।

    নিজকে সুধিব:

    • কৰ এই সম্পৰ্কই মোক অপমানিত অনুভৱ কৰায়?
    • মই সীমিত, হ্ৰাস বা ভয় অনুভৱ কৰোনে?
    • পৰিয়াল বা বন্ধুৰ সৈতে হওক, কোনো সম্পৰ্ক বিচ্ছিন্ন কৰিবলগীয়া হৈছেনে?
    • মই মই কাৰ লগত কথা পাতো আৰু ক'ত আছো সেই বিষয়ে সন্তুষ্টি দিবলৈ বাধ্য অনুভৱ কৰোঁনে?
    • আনজনৰ প্ৰতি অনাস্থাৰ বাবে মই কেতিয়াবা মোৰ উত্তৰবোৰ প্ৰমাণ কৰাৰ প্ৰয়োজন হৈছেনে?
    • মই কেতিয়াবা কৰিবলগীয়া হৈছেনে? মোৰ পাছৱৰ্ডবোৰ দিয়ক?
    • এই সম্পৰ্কই মোক মোৰ বিবেক আৰু/বা কিবা এটা কৰাৰ ক্ষমতাত সন্দেহ কৰিবলৈ বাধ্য কৰেনে?
    • মই নিজকে প্ৰকাশ কৰিবলৈ ভয় অনুভৱ কৰোনে আৰু/বা ক'বলৈ চেষ্টা কৰিলে মৌন অনুভৱ কৰোনে? কিবা এটা?
    • মই সদায় নিজকে দোষী, ভুল অনুভৱ কৰো আৰু শেষত মই নকৰা কামৰ বাবেও ক্ষমা খুজিছো?
    • মই অনুভৱ কৰোঁ যে মই কেতিয়াও প্ৰশংসা নাপাওঁ, কিন্তু সমালোচনা আৰু সূক্ষ্ম পাওঁ কোনো কল্পিত দোষ বা উদাসীনতাৰ বিষয়ে মন্তব্য?

    এটা নিৰ্যাতনমূলক সম্পৰ্কৰ পৰা কেনেকৈ ওলাই আহিব পাৰি

    প্ৰথম পদক্ষেপটো হ'ল ইয়াৰ বিষয়ে ক'বলৈ এজন ব্যক্তিক বাছি লোৱা। ই কোনো বন্ধু, থেৰাপিষ্ট বা আনকি কোনো অচিনাকি ব্যক্তিও হ’ব পাৰে যিয়ে আপোনাক নিৰাপত্তা দিয়ে। আপুনি যি মুহূৰ্তত এই বিষয়ে কথা পাতে, সেই মুহূৰ্ততে আপুনি নিজৰ কথা শুনিব পাৰে আৰু আপুনি কি কৈছে সেইটো ভালদৰে বুজিবলৈ আৰম্ভ কৰিব পাৰে।এই পৰিস্থিতিৰ পৰা ওলাই আহিবলৈ সাহস আৰু সমৰ্থন সৃষ্টি কৰা হৈছে।

    আন এটা পদক্ষেপ হ'ল ভুক্তভোগীৰ সৱলীকৰণ । এইটো থেৰাপী বা সহায়ক নেটৱৰ্কত কৰিব পাৰি, কিন্তু মনত ৰখাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে, নিৰ্যাতনৰ সন্মুখীন হোৱাৰ সময়ত ব্যক্তিজন বন্ধু আৰু সহায়ক নেটৱৰ্কৰ পৰা, আনন্দৰ কাৰ্য্যকলাপৰ পৰা আৰু তেওঁলোকৰ জীৱন প্ৰকল্পৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হৈ থাকে।

    সম্পৰ্কৰ বাহিৰত আপোনাক আনন্দ দিয়া কামবোৰ তাই যিমানেই কম কৰে, সিমানেই নিৰ্যাতনকাৰীৰ তাইৰ ওপৰত ক্ষমতা বেছি। ব্যক্তিজন সেই সম্পৰ্কৰ বুদবুদটোত সম্পূৰ্ণৰূপে নিমগ্ন হৈ থাকে।

    এটা নিৰ্যাতনমূলক সম্পৰ্কৰ পৰা ওলাই আহিবলৈ থেৰাপীটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু লগতে নতুন সম্পৰ্ক গঢ়ি তোলাৰ পৰৱৰ্তী ভয়ৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাত সহায় কৰে।

    আপুনি সম্পৰ্কৰ আগতে, সম্পৰ্কৰ সময়ত আৰু পিছত গঢ় লৈ উঠা বিশ্বাস ৰ ওপৰত কাম কৰিব পাৰে। উদাহৰণস্বৰূপে:

    • “মোৰ আঙুলি এটা পচি গৈছে”
    • “এটা সুস্থ সম্পৰ্ক মোৰ বাবে নহয়”
    • “মই সমস্যা”

    সেই পৰিস্থিতিত থকাৰ অপৰাধবোধ আৰু লাজৰ সৈতে কাম কৰাটো চিকিৎসাৰ আন এটা বিন্দু, যিয়ে ভুক্তভোগীক পুনৰ আৰম্ভ আৰু প্ৰকল্প সৃষ্টি কৰিবলৈ উৎসাহিত আৰু সমৰ্থন কৰিব, বন্ধু-বান্ধৱীৰ সৈতে যোগাযোগ ৰাখিব, আৰু তেওঁলোকৰ সামৰ্থ্য আৰু সম্ভাৱনাৰ পথ বিচাৰি উলিয়াব .

    ব্ৰেকআপৰ পিছত নিৰ্যাতনকাৰীৰ সৈতে কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব?

    আপুনি নিৰ্যাতনকাৰী সম্পৰ্ক এৰি যোৱাৰ পিছত শূন্য যোগাযোগ বজাই ৰখাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। কাৰণ আক্ৰমণ কৰা ব্যক্তিজনে (মানসিক, আৰ্থিক, শাৰীৰিক আৰু/বা যৌনভাৱে হওক) পাৰেভুক্তভোগীক পুনৰ সম্পৰ্কলৈ টানি আনিবলৈ চেষ্টা কৰক।

    যদি আক্ৰমণকাৰী আৰু ভুক্তভোগীৰ মাজত এতিয়াও সমাধান কৰিবলগীয়া আমোলাতন্ত্ৰিক পৰিস্থিতি আছে, তেন্তে সহায় থকাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ, যোগাযোগত বস্তুনিষ্ঠতা বজাই ৰখাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু দীঘলীয়া নহয় যদি আপুনি ইতিমধ্যে নিৰ্যাতনমূলক সম্পৰ্ক এৰি গৈছে আৰু ব্যক্তিজনে আপোনাক বিচাৰিছে, খেদি ফুৰিছে বা ভাবুকি দিছে, তেন্তে সুৰক্ষামূলক ব্যৱস্থাৰ অনুৰোধ কৰক আৰু নথিপত্ৰখন আপোনাৰ লগত ৰাখক।

    অত্যাচাৰী সম্পৰ্কত থকা ব্যক্তিক কেনেকৈ সহায় কৰিব পাৰি

    প্ৰথমে বিচাৰ নকৰাকৈ আদৰি লওক। সেই ব্যক্তিজন নাই কাৰণ তেওঁলোকে থাকিব বিচাৰে আৰু ইয়াত তেওঁলোকৰ কোনো দোষ নাই। এইখিনিৰ মাজেৰে গৈ শেষ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লোৱাটো সহজ নহয়। হেঁচা বা বিচাৰ অনুভৱ কৰাৰ সময়ত ই সেই সম্পৰ্ক এৰিবলৈ অপৰাধবোধ, লাজ আৰু দুৰ্বলতাৰ অনুভৱক শক্তিশালী কৰিব।

    এটা সমৰ্থন নেটৱৰ্ক হোৱাটো হ’ল যেতিয়া ব্যক্তিজনে এতিয়াও তাত আপোনাৰ উপস্থিতি চিনি নাপায় তেতিয়াও উপস্থিত থকা। নিৰ্যাতনমূলক সম্পৰ্কত থকা ব্যক্তিজনক হাৰ নামানিব বা পৰিত্যাগ নকৰিব। ইয়াৰ সৈতে কিবা এটা কৰাত তেওঁলোকৰ অসুবিধাৰ সন্মুখীন নহ’ব আৰু বিচাৰ নকৰিব। তাইৰ লগত থাকিব যাতে, যেতিয়া তাই সেই পদক্ষেপ ল’বলৈ সক্ষম হয়, তেতিয়া তাই অনুভৱ কৰিব পাৰে যে তাইৰ ইয়াৰ প্ৰতি সমৰ্থন আছে।

    যদি ব্যক্তিজন অস্বীকাৰ প্ৰক্ৰিয়া ত থাকে, তেন্তে শুনা নাথাকিবও পাৰে আৰু বিষয়টোৰ প্ৰতি মুকলি মনৰতা। তাই পিছুৱাই গৈ ৰক্ষা অৱস্থাত প্ৰৱেশ কৰিব পাৰে।

    ভুক্তভোগীয়ে তাইক নিৰ্যাতনমূলক সম্পৰ্কত আছে বুলি ধৰি লোৱাটো কঠিন। এই ক্ষেত্ৰত নিজকে উপস্থিত দেখুৱাওক,সম্পৰ্কৰ বাহিৰৰ কাৰ্য্যকলাপ আৰু সম্পৰ্ক বিচাৰি তাইৰ স্বায়ত্তশাসন আৰু কাম কৰাৰ ক্ষমতাক উৎসাহিত কৰা।

    তাই যিমানেই সমৰ্থিত অনুভৱ কৰিব আৰু জীৱনৰ অন্যান্য ক্ষেত্ৰসমূহৰ সৈতে কাৰ্য্যকলাপত থাকে, সিমানেই সহজ হ'ব যে তাইৰ জীৱন সীমিত নহয় এই সম্পৰ্কক আৰু সীমিত কৰে। এইদৰে, আপুনি অধিক আত্মবিশ্বাসী আৰু অধিক সমৰ্থিত অনুভৱ কৰিব নিৰ্যাতনমূলক সম্পৰ্কটোৰ সৈতে বিচ্ছেদ কৰিবলৈ।

    যদি ইতিমধ্যে বিষয়টোৰ প্ৰতি মুকলি হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে, তেন্তে এইটো সম্ভৱ, অতি যত্ন আৰু গ্ৰহণযোগ্যতাৰে, যে এইটো

    সহায়ক হওক, তাই বিচাৰিব পৰা সম্পদ আৰু সমৰ্থন দেখুৱাওক, এই প্ৰস্থানত অৰিহণা যোগাবলৈ আৰু কেনেকৈ যাব লাগে সেইটো সংগঠিত কৰিবলৈ আপুনি যিমান পাৰে সহায় আগবঢ়াওক।

    ৰিঅ’ ডি জেনেইৰ’ত ক’ৰ পৰা সহায় পাব

    এইবোৰ টেলিফোন নম্বৰ যিয়ে নিৰ্যাতনমূলক সম্পৰ্কৰ বলি হোৱা লোকসকলক সহায় কৰিব পাৰে। আপোনাৰ চহৰৰ টেলিফোন নম্বৰ আৰু যোগাযোগসমূহ বিচাৰি উলিয়াওক আৰু আপোনাৰ লগত ৰাখক:

    • 190 – স্থানীয়ভাৱে নিন্দা আৰু হস্তক্ষেপৰ বাবে সামৰিক আৰক্ষী
    • 180 – গ্ৰাহক সেৱা ৰিপৰ্ট, গাইডেন্স আৰু অন্যান্য সেৱালৈ ৰেফাৰেলৰ বাবে কেন্দ্ৰ মহিলা। আপুনি ইয়াক প্ৰটেজা ব্ৰাজিল এপৰ জৰিয়তে আৰু ৱেবছাইটৰ জৰিয়তেও প্ৰৱেশ কৰিব পাৰে।
    • (21) 2332-8249, (21) 2332-7200 আৰু (21) 99401-4950 – মহিলাসকলক সহায়ৰ বাবে সংহত কেন্দ্ৰ: গাইড আৰু প্ৰয়োজন হ'লে আশ্ৰয় শিবিৰলৈ গাড়ী চলায়।
    • (21) 2332-6371 আৰু (21) 97226-8267 আৰু

      [email protected] বা [email protected] – নিউক্লিয়াছমহিলাৰ অধিকাৰৰ প্ৰতিৰক্ষাৰ বাবে বিশেষ

    • (21) 97573-5876 – মহিলাৰ অধিকাৰৰ প্ৰতিৰক্ষাৰ বাবে আলেৰ্জ আয়োগ
    • (21) 98555-2151 মহিলাৰ সহায়ৰ বাবে বিশেষ কেন্দ্ৰ
    • ইয়াত আপোনাৰ ওচৰৰ ঘৰুৱা আৰু পাৰিবাৰিক হিংসা আদালতৰ ঠিকনা চাওক।

    ঘৰুৱা হিংসাৰ বাবে Emerj নিৰ্দেশনা পুস্তিকা:

    সুৰক্ষা পৰিকল্পনা: যদি আপুনি ঘৰুৱা হিংসাৰ পৰিস্থিতিত আছে, তেন্তে জৰুৰীকালীন অৱস্থাত অনুসৰণ কৰিবলৈ এটা সুৰক্ষা পৰিকল্পনা তৈয়াৰ কৰক।

    • আপুনি বিশ্বাস কৰা লোকসকলক কওক যে কি হৈছে
    • নথি-পত্ৰ, ঔষধ আৰু চাবি এৰি দিয়ক ( বা চাবিৰ কপি) এটা নিৰ্দিষ্ট ঠাইত সংৰক্ষণ কৰা
    • ঘৰৰ পৰা ওলাই নিৰাপদ স্থানলৈ লৈ যোৱাৰ পৰিকল্পনা কৰক
    • মহিলা সুৰক্ষা সেৱাৰ আপোনাৰ যোগাযোগ তালিকাত টেলিফোন নম্বৰ অন্তৰ্ভুক্ত কৰক

    হিংসাৰ সময়ত:

    • বিপজ্জনক বস্তু থকা ঠাই এৰাই চলিব
    • যদি হিংসা অনিবাৰ্য হয়, তেন্তে এটা কাৰ্য্যৰ লক্ষ্য নিৰ্ধাৰণ কৰক: দৌৰি যাওক মুখখন সুৰক্ষিত কৰি আৰু হাত দুখন মূৰৰ প্ৰতিটো ফালে মেৰিয়াই, আঙুলিবোৰ আন্তঃসংলগ্ন কৰি কুঁজৰাই লওক
    • শিশু থকা ঠাইলৈ দৌৰিব নালাগে। শেষত তেওঁলোককো আক্ৰমণৰ সন্মুখীন হ’ব পাৰে
    • ল’ৰা-ছোৱালীৰ অবিহনে পলাই যোৱাৰ পৰা বিৰত থাকক। ব্লেকমেইলৰ বস্তু হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি
    • শিশুসকলক সহায় বিচাৰিবলৈ শিকাওক আৰু হিংসা হ’লে সেই স্থানৰ পৰা আঁতৰি যাবলৈ শিকাওক।

    হিংসাৰ পিছত:

    • যদি আপোনাৰ ফোন আছে,

    Douglas Harris

    ডগলাছ হেৰিছ এজন অভিজ্ঞ জ্যোতিষী আৰু লেখক আৰু তেওঁৰ ৰাশিচক্ৰৰ বিষয়ে বুজা আৰু ব্যাখ্যাৰ দুটা দশকৰো অধিক অভিজ্ঞতা আছে। তেওঁ জ্যোতিষৰ গভীৰ জ্ঞানৰ বাবে পৰিচিত আৰু তেওঁৰ ৰাশিফল ​​পাঠৰ জৰিয়তে বহু লোকক তেওঁলোকৰ জীৱনৰ স্পষ্টতা আৰু অন্তৰ্দৃষ্টি বিচাৰি উলিয়াবলৈ সহায় কৰিছে। ডগলাছে জ্যোতিষ শাস্ত্ৰত ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে আৰু জ্যোতিষ আলোচনী আৰু দ্য হাফিংটন পোষ্টকে ধৰি বিভিন্ন প্ৰকাশনত তেওঁক প্ৰকাশ পাইছে। জ্যোতিষ চৰ্চাৰ উপৰিও ডগলাছ এজন প্ৰচুৰ লেখক, জ্যোতিষ আৰু ৰাশিফলৰ ওপৰত কেইবাখনো গ্ৰন্থ লিখিছে। তেওঁ নিজৰ জ্ঞান আৰু অন্তৰ্দৃষ্টি আনৰ সৈতে ভাগ-বতৰা কৰাৰ প্ৰতি আগ্ৰহী আৰু বিশ্বাস কৰে যে জ্যোতিষে মানুহক অধিক পৰিপূৰ্ণ আৰু অৰ্থপূৰ্ণ জীৱন যাপন কৰাত সহায় কৰিব পাৰে। আজৰি সময়ত ডগলাছে হাইকিং, পঢ়া, পৰিয়াল আৰু পোহনীয়া জন্তুৰ সৈতে সময় কটাবলৈ ভাল পায়।