বিষয়বস্তুৰ তালিকা
কোনে কেতিয়াও নেতিবাচক চিন্তাই খেদি ফুৰা নাই? কোনোবা বিধ্বংসী খবৰৰ প্ৰভাৱ পৰাৰ বাবেই হওক বা আঘাতজনক বা কঠিন অভিজ্ঞতাৰ বাবেই হওক, কথাটো হ’ল বেছিভাগ মানুহেই মনৰ অন্ধকাৰ ভূখণ্ডৰ বলি হৈছে। কিন্তু, তেন্তে, ক্ষতিকাৰক ধাৰণাবোৰৰ গুঞ্জন কেনেকৈ নিস্তব্ধ কৰিব পাৰি?
মাইণ্ডফুলনেছ কোচিঙৰ বিশেষজ্ঞ তথা ব্ৰাজিলৰ এই কৌশলৰ পথ প্ৰদৰ্শক ৰড্ৰিগো ছিকেইৰাৰ মতে, সাধাৰণতে নেতিবাচক চিন্তাবোৰ ব্যক্তিজনৰ অক্ষমতা আৰু অভাৱৰ সৈতে জড়িত প্ৰশিক্ষণ বৰ্তমানত থাকে। “হয়তো আমি অতীতৰ নেতিবাচক পৰিঘটনাৰ ওপৰত ৰুমিনেট কৰি আছো নহয় অস্তিত্বহীন ভৱিষ্যতৰ নেতিবাচক পৰিঘটনাৰ আশা কৰিছো যিবোৰ, সম্ভৱতঃ কেতিয়াও নাথাকিব। প্ৰথম কথা, ব্যক্তিজনে নিজকে নেতিবাচক চিন্তাৰে গ্ৰহণ কৰাটো প্ৰয়োজনীয়। বাস্তৱতকৈ মানসিক পৰিঘটনা হিচাপে পৰ্যবেক্ষণ আৰু চিনি পোৱাৰ ক্ষমতা থকাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। এই সহজ মনোভাৱে ইতিমধ্যে আমাক এই কম সুস্থ চিন্তাবোৰৰ কবলৰ পৰা মুক্ত কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে”, ৰড্ৰিগোৱে নিশ্চয়তা দিয়ে।
মাৰ্শ্বেল আৰ্টছৰ শিক্ষক আৰু “আভ্যন্তৰীণ যোদ্ধাৰ জাগৰণ” পদ্ধতিৰ সৃষ্টিকৰ্তা ফাৰ্নাণ্ডো বেলাটোৱে নহয় নেতিবাচক চিন্তাবোৰ বন্ধ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ সপক্ষে। তেওঁৰ মতে মনৰ নেতিবাচক হুলস্থুল চলি থাকিব, যেতিয়ালৈকে ব্যক্তিজনে ক্ষতিকাৰক ধাৰণাবোৰৰ এই হিমস্খলন গ্ৰহণ কৰিবলৈ শিকিব নোৱাৰে।
নেতিবাচক চিন্তাই প্ৰায়ে আমাৰ বিশ্বাসৰ বিষয়ে আত্মজ্ঞান আনে,ভয় আৰু অপৰ্যাপ্ততা, গতিকে আমি সেইবোৰৰ সন্মুখীন হ’বলৈ শিকিব লাগিব।
মই বিশ্বাস কৰোঁ যে যদি আমি এই অনুভৱবোৰ জীয়াই থাকিবলৈ সক্ষম হওঁ, কিন্তু ইয়াৰ সৈতে নিজকে চিনাক্ত নকৰাকৈ, আমি সেইবোৰক ভয় কৰাটো বন্ধ কৰি দিম আৰু আমাৰ কাৰ্য্যৰ ওপৰত তেওঁলোকৰ নিয়ন্ত্ৰণ আঁতৰাই পেলাম। ইয়াৰ বাবে এটা ভাল ব্যায়াম হ’ল কম সময়ৰ বাবে মৌনতাৰ মাজেৰে নিজৰ সৈতে যোগাযোগ কৰা”, ফাৰ্নাণ্ডোৱে পথ প্ৰদৰ্শন কৰে।
যিকোনো ক্ষেত্ৰতে মনৰ ক্ষতিকাৰক আৰ্হিৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ শিকাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। কেৰিয়াৰ পৰামৰ্শদাতা আমাণ্ডা ফিগুৱেৰাই এটা প্ৰতিফলন প্ৰস্তাৱ কৰিছে: “আমি আমাৰ স্বাস্থ্য, আমাৰ খাদ্য, আমাৰ ঘৰ, আমাৰ শৰীৰ, আমাৰ সম্পৰ্কৰ যত্ন লোৱা নাইনে? গতিকে, আমাৰ চিন্তাৰ যত্ন লোৱাটোও এটা স্থায়ী কচৰৎ হ’ব লাগে। কাৰণ চিন্তাই কৰ্ম, আৰু যদি আমি নেতিবাচকভাৱে চিন্তা কৰো তেন্তে তাৰ ফলত আমাৰ জীৱনত ক্ষতিকাৰক কৰ্ম হোৱাটো একেবাৰে সম্ভৱ। ইয়াৰ ভাল কথাটো হ’ল যে নিৰ্দিষ্ট ধাৰণা সলনি কৰাটো আপোনাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল”, তেওঁ নিশ্চয়তা দিয়ে।
আপোনাৰ মনটোক জনবহুল কৰিবলৈ জোৰ দিয়া নেতিবাচক চিন্তাবোৰৰ সৈতে কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব লাগে আৰু বন্ধ কৰিব লাগে সেই বিষয়ে জানিবলৈ তলৰ কেইবাজনো বিশেষজ্ঞৰ পৰা টিপছ চাওক।
চিন্তাবোৰক প্ৰশ্ন কৰক
“তেওঁলোকে মোক ভাল নাপায়”, “বেছি কঠিন হ’ব”, “এইটো হ’ব নালাগে”, ইত্যাদি। কাৰ কেতিয়াও এনেকুৱা চিন্তা নাছিল? থেৰাপিষ্ট আৰু আধ্যাত্মিক শিক্ষাবিদ আৰিয়ানা শ্ব্ল’ছাৰৰ বাবে মানুহৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ সমস্যাটো হ’ল তেওঁলোকে ভবা সকলো কথা বিশ্বাস কৰা। কিন্তু, তাইৰ মতে, ৰহস্যটো হ’ল মনটোৱে কি আগবঢ়ায় তাক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰা।
সকলো দুখএটা নিঃসন্দেহে চিন্তাৰ পৰা আহিছে। যিবোৰে মানসিক চাপৰ সৃষ্টি কৰে সেইবোৰ বাস্তৱ হ’ব নোৱাৰে, কিয়নো সেইবোৰ আমাৰ স্বভাৱত নাই। আচলতে সেইবোৰ এটা আশীৰ্বাদ, এটা এলাৰ্ম – শৰীৰে অনুভৱ কৰা – যিয়ে কয়: আপুনি সঁচা নহয় কিবা এটাত বিশ্বাস কৰি আছে।
মাত্ৰ ভাবি চাওক যে কেৱল প্ৰেমহে বাস্তৱ। গতিকে যেতিয়া আমি ভয়ৰ চিন্তাক আশ্ৰয় দি আছো, যিটো প্ৰেমৰ বিপৰীত, তেতিয়া আমি আচলতে ভ্ৰমৰ সৃষ্টি কৰি আছো। আৰু আমি তেওঁলোকক বিশ্বাস কৰাৰ বাবেই আমি কষ্ট পাওঁ”, আৰিয়ানাই স্পষ্ট কৰে।
See_also: কম কাৰ্বযুক্ত খাদ্যৰ অংশ কি কি খাদ্য?আধ্যাত্মিক শিক্ষাবিদে শিকাই যে আপুনি প্ৰথমে চিনাক্ত কৰিব লাগিব যে আপোনাৰ নেতিবাচক আৱেগৰ আঁৰত কোনটো চিন্তা আছে। তাৰ পিছত নিজৰ ভিতৰত স্থান পোৱা ক্ষতিকাৰক ধাৰণাবোৰক আনব্লক কৰিবলৈ আৰিয়ানাই তাইক ৪টা সহজ প্ৰশ্ন সুধিবলৈ পৰামৰ্শ দিয়ে, কিন্তু যিবোৰৰ উত্তৰ মেডিটেচনৰ জৰিয়তে দিব লাগিব। “ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল নিজকে প্ৰশ্ন কৰাৰ সময়ত মনে মনে থাকিব লাগিব আৰু উত্তৰ আহিবলৈ দিব লাগিব। লক্ষ্য হ’ল আমি যি ভাবো তাত কিমান বিশ্বাস কৰোঁ, নিজকে কেতিয়াও প্ৰশ্ন নকৰাকৈয়ে উপলব্ধি কৰা। ই কেৱল এটা চিন্তা বুলি উপলব্ধি নকৰাকৈয়ে”, তেওঁ পৰামৰ্শ দিয়ে।
তলত, Ariana Schlösser এ আপোনাক আপোনাৰ চিন্তাধাৰাক প্ৰশ্ন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিবলৈ পদক্ষেপ অনুসৰি শিকাইছে, বাইৰন কেটিৰ “The Work” ৰচনাখনৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি।
পদক্ষেপ ১ –<৫> আপোনাৰ বিশ্বাসৰ স্থান নিৰ্ণয় কৰক। উদাহৰণ: “এইটো হোৱা উচিত নহয়”, “সকলো পুৰুষে প্ৰতাৰণা কৰে”, “মই মোৰ বিল পৰিশোধ কৰিব নোৱাৰিম” বা “মোক কেতিয়াও ভাল পোৱা নহ’ব”।
আৰু এতিয়া উত্তৰ দিয়ক:
- এইটো সঁচা নেকি? (সঠিক উত্তৰ নাই, আপোনাৰ মনটো দিয়কপ্ৰশ্ন আৰু উত্তৰটো কেৱল “হয়” বা “নাই” বুলি বিবেচনা কৰক)
- আপুনি এইটো সঁচা বুলি একেবাৰে নিশ্চিত হ’ব পাৰেনে? (আকৌ “হয়” বা “নাই” উত্তৰ দিয়ক। যদি আপোনাৰ মনটোৱে বেছি প্ৰশ্ন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে, তেন্তে ই তদন্ত এৰি যোৱাৰ লক্ষণ, এই কামৰ উদ্দেশ্য সেয়াই নহয়। বিবেচনা কৰক: আপুনি ১০০% নিশ্চিত হ’ব পাৰেনে ? হয় নে নহয়? নিৰপেক্ষ নিশ্চয়তাৰে যিকোনো কথা কোৱা কঠিন নহয়নে?)
- এই চিন্তাটো বিশ্বাস কৰিলে আপুনি কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰে? তেওঁক বিশ্বাস কৰিলে কি হয়? (আপুনি আপোনাৰ শৰীৰৰ কি হয়, যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ দৈনন্দিন জীৱনত থাকে, যেতিয়া আপুনি আনৰ লগত যোগাযোগ কৰে, আপুনি মানুহৰ লগত কেনে ব্যৱহাৰ কৰে? আপুনি নিজৰ লগত কেনে ব্যৱহাৰ কৰে? আপুনি নিজকে কি অনুমতি দিয়ে? উপলব্ধি কৰক: এই চিন্তাটো বিশ্বাস কৰি আপুনি শান্তি পাইছেনে ?)
- এই চিন্তা অবিহনে আপুনি কোন হ'ব? (আপুনি আগৰ প্ৰশ্নটোত কল্পনা কৰা একেবোৰ পৰিস্থিতিতে এই চিন্তাটো অবিহনে আপুনি কি বেলেগ ধৰণে কৰিব বা ক’ব? আপোনাৰ শৰীৰে কেনে আচৰণ কৰে? আপোনাৰ আচৰণ কেনেকুৱা দেখা যায়?)
- উলটি! সেইটোৱেই আটাইতকৈ মজাৰ অংশ। প্ৰতিটো চিন্তা সত্য যদি আমি বিশ্বাস কৰিব বিচাৰো। আমাৰ পছন্দ। গতিকে এতিয়া আপোনাৰ বিশ্বাস ওলোটা কৰক আৰু উলটি যোৱাটো কিয় নেতিবাচক চিন্তাতকৈও সত্য বা অধিক সত্য তাৰ তিনিটা কাৰণ দিয়ক! আপোনাৰ উত্তৰবোৰ আহিব দিয়ক, নিজকে সেই উপহাৰটো দিয়ক!
উদাহৰণ:
“সকলো মানুহে প্ৰতাৰণা কৰে” >> “সকলো পুৰুষে প্ৰতাৰণা নকৰে”
এইটো কিয় সঁচা, বা তাতোকৈ বেছি, তাৰ তিনিটা কাৰণ তালিকাভুক্ত কৰা।like:
- সকলো পুৰুষে প্ৰতাৰণা নকৰে কাৰণ মই সকলো পুৰুষক তেনেকৈ ক'বলৈ নাজানো।
- সকলো পুৰুষে প্ৰতাৰণা নকৰে কাৰণ মই এইবোৰ আৰু এই উদাহৰণবোৰ ভাবিব পাৰো .
- সকলো পুৰুষে প্ৰতাৰণা নকৰে, কাৰণ সেইটো সঁচা হ'লেও ভৱিষ্যতে তেওঁলোকে সেইটোৱেই কৰিব নেকি সেইটো জানিবলৈ মোৰ কোনো উপায় নাই। এই কথা ভৱিষ্যদ্বাণী কৰাৰ ক্ষমতা কাৰো নাই।
সামগ্ৰিক থেৰাপিষ্ট ৰেজিনা ৰেষ্টেলিয়ে পৰামৰ্শসমূহক শক্তিশালী কৰি কয় যে নেতিবাচক চিন্তাবোৰ বন্ধ কৰিবলৈ প্ৰথম কামটো হ’ল সেইবোৰৰ অস্তিত্বৰ ধাৰণাটো সক্ৰিয় কৰা। “চিন্তাবোৰ কেতিয়া কামত থাকে সেইটো লক্ষ্য কৰাটোৱেই হৈছে সঁচাকৈয়ে সেইবোৰৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়াৰ একমাত্ৰ উপায়। তাৰ পিছত ধাৰণাটো বাঢ়ি অহাৰ লগে লগে নেতিবাচক উদ্দেশ্যপ্ৰণোদিততাত থকাৰ উপলব্ধিটোৱে আপোনাক এই অনুভৱক ত্যাগ কৰিবলৈ সক্ষম হোৱাৰ সুযোগ দিয়ে, সেয়া ভয় হওক, বিচাৰ হওক, ঈৰ্ষা হওক, প্ৰতিশোধ হওক বা সংঘাতৰ উদ্দেশ্যই হওক। গতিকে আমি আমাৰ জীৱনত কি জীয়াই থাকিব বিচাৰো তাৰ বাছনি ব্যৱহাৰ কৰো, কাৰণ আৰু প্ৰভাৱৰ নিয়মৰ অধীনত। আৰু শেষত, ইতিবাচক, প্ৰেম, দয়া, মৌনতা, মমতা বাছি লওক... সম্ভাৱনাবোৰ অন্তহীন যেতিয়া আমি সকলো সদায় সঠিক বুলি জনা আনন্দৰ ওচৰত আত্মসমৰ্পণ কৰোঁ”, ৰেজিনাই প্ৰতিফলিত কৰে।
চিন্তাৰ ধৰণ সলনি কৰিবলৈ উশাহ লওক আৰু ধ্যান কৰক
আপুনি লক্ষ্য কৰিছেনে যে আপুনি যেতিয়া উপলব্ধি কৰে যে আপুনি কিবা এটা “নেতিবাচক” অনুভৱ কৰে তেতিয়া আপুনি কৰা প্ৰথম কামবোৰৰ ভিতৰত এটা হ’ল ইয়াক ঢাকিবলৈ বা প্ৰতিহত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা? থেৰাপিষ্ট আৰু আধ্যাত্মিক শিক্ষাবিদ, আৰিয়ানাশ্ব্ল’ছাৰৰ মতে ঠিক এই কাৰণেই মানুহৰ ভিতৰত যন্ত্ৰণাদায়ক আৱেগ থাকে আৰু তেওঁলোকৰ জীৱনত প্ৰভাৱ পেলায়।
“বিষে বিচৰা মাথোঁ শুনা। ভাবি চাওকচোন: যদি তাই ইয়াত আছে, তেন্তে তাই যাবলৈ সাজু হোৱাৰ বাবেই! যিকোনো আৱেগ নিৰাময়ৰ এক ডাঙৰ সুযোগ”, আৰিয়ানাই কয়।
থেৰাপিষ্টে পৰামৰ্শ দিয়ে যে নেতিবাচক চিন্তাবোৰ দ্ৰৱীভূত কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিবলৈ আপুনি আপোনাৰ পক্ষত উশাহ-নিশাহ ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে। আৰিয়ানাৰ মতে যিহেতু আৱেগ শৰীৰত থাকে, গতিকে ইয়াক দ্ৰৱীভূত কৰাৰ এটা উত্তম উপায় হ’ল ইয়াৰ মাজেৰে উশাহ লোৱা।
“প্ৰথমে আপুনি দ্ৰৱীভূত কৰিব বিচৰা আৱেগটোৰ স্থান নিৰ্ণয় কৰক। তাৰ পিছত বহি ইয়াৰ সৈতে যোগাযোগ কৰক, ইয়াক দমন নকৰাকৈ, মাত্ৰ অনুভৱ কৰক আৰু গভীৰভাৱে উশাহ লওক। নাকেৰে উশাহ লওক আৰু মুখৰ মাজেৰে এৰি দিয়ক। আৱেগটো উপৰিভাগলৈ অহা অনুভৱ কৰক আৰু যিয়েই নহওক কিয় এৰি দিয়ক: চকুলো, অতীতৰ সকলো ওজন... এৰি দিয়ক। প্ৰৱণতাটো, এই ব্যায়ামটো কৰি থাকোঁতে, শৰীৰটোক সংকোচন কৰিব বিচৰা, বুজিছা? যদি আমি নিজকে ৬০ ছেকেণ্ডৰ বাবে (অন্ততঃ) উশাহ ল’বলৈ দিওঁ তেন্তে আমি আমাৰ শক্তিশালী বৰ্তনীটোক নিজকে পুনৰ নিৰ্মাণ কৰিবলৈ দিম আৰু এইদৰে এই আৱেগক আমাৰ ভিতৰত বিলীন হ’বলৈ দিম। ইয়াৰ ফলত আমাৰ কম্পন সলনি হ’ব। এই অনুশীলনত নিজকে দৈনিক উৎসৰ্গা কৰক, যেতিয়ালৈকে আপুনি অনুভৱ নকৰে যে আপুনি এই আৱেগৰ সৈতে শান্তিত আছে”, আৰিয়ানাই শিকাই।
মাইণ্ডফুলনেছ কোচিঙৰ বিশেষজ্ঞ ৰড্ৰিগো ছিকেইৰাই বিশ্বাস কৰে যে মাইণ্ডফুলনেছ মেডিটেচনে চিন্তাবোৰত বাধা দিবলৈ যথেষ্ট সহায় কৰেনেতিবাচক। তলত তেওঁ আপোনাক ইয়াক কেনেকৈ বাস্তৱত ৰূপায়িত কৰিব লাগে সেই বিষয়ে শিকাইছে:
- আপোনাৰ চিন্তাবোৰ যে বাস্তৱ নহয় সেই কথা স্বীকাৰ কৰক। আহে আৰু যায়। আহিব আৰু যাওক।
- আকাশত ডাৱৰ পাৰ হৈ যোৱা চোৱাৰ দৰে দূৰৰ পৰাই নিৰীক্ষণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক। তেওঁলোকৰ সৈতে পৰিচয় নকৰিব।
- শান্তভাৱে আপোনাৰ উশাহ-নিশাহৰ ওপৰত, বায়ুৰ প্ৰবাহ আৰু প্ৰবাহৰ সকলো অনুভূতিৰ ওপৰত মনোযোগ কেন্দ্ৰীভূত কৰক।
- যেতিয়া আপুনি লক্ষ্য কৰিব যে আপোনাৰ মনটো শান্ত হৈছে, তেতিয়া অধিবেশনটো বন্ধ কৰক ধ্যান।
- নিজৰ চিন্তাধাৰা আৰু ইয়াৰ বিষয়ভিত্তিক আৰু অস্থায়ী প্ৰকৃতিৰ প্ৰতি সদায় সচেতন হওক: সেইবোৰ বাস্তৱ নহয় আৰু নিশ্চয়কৈ পাৰ হ'ব।
চিন্তাবোৰত বাধা দিবলৈ কৌশল ব্যৱহাৰ কৰক
মনোচিকিৎসক চেলিয়া লিমাৰ মতে সম্মোহনৰ পৰা ওলাই আহিবলৈ কিছুমান সহজ কৌশল আছে, যিবোৰ কাৰ্যতঃ লগে লগে কাৰ্যকৰী হয়। তলত বিশেষজ্ঞজনে মনৰ গুঞ্জন বন্ধ কৰিবলৈ ৩টা কৌশল শিকাইছে:
- ঠাই এৰি যাওক । হয়, ভৌগোলিকভাৱে ঠাইৰ বাহিৰলৈ গুচি যাওক। যদি আপুনি ড্ৰয়িং ৰূমত আছে তেন্তে আপুনি লোৱা বাটটোৰ প্ৰতি মনোযোগ দি পাকঘৰলৈ যাওক। বস্তুবোৰ আগ্ৰহেৰে চাওক, এগিলাচ পানী খাওক আৰু কিবা এটাত নিজকে ব্যস্ত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক। আপুনি য’ত আছে তাতেই আমি আমাৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিবলৈ বাধ্য হয় আমি ক’লৈ গৈ আছো। স্বাভাৱিকতে সেই অবাঞ্চিত চিন্তাটো আমাৰ মনত ধোঁৱাৰ দৰে ওপৰলৈ উঠি যায়।
- তাপৰ জোকাৰণি েও কাম কৰে। ঠাণ্ডা পানীৰে মুখখন ধুব লাগে, হাতৰ কব্জিক ঠাণ্ডা টেপৰ পানী লাভ কৰিবলৈ দিয়ক। আপোনাক বাহিৰলৈ উলিয়াই অনাৰ উপৰিওপ্ৰথমতে, আপোনাৰ শৰীৰে ঠাণ্ডাৰ প্ৰতি প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰিব আৰু আপুনি অবাঞ্চিত চিন্তাৰ পৰা বিচলিত হ'ব।
- হাতত জোৰেৰে হাত চাপৰি বজোৱা আন এটা কৌশল! বেয়া অনুভৱৰ পৰা বিৰত থাকি সেই অঞ্চলত হাতৰ শব্দ আৰু ৰক্ত সঞ্চালন সক্ৰিয় হ’ব। যেন সি বেয়া চিন্তাবোৰক ভয় খুৱাই আঁতৰাই পেলাইছে। আপুনিও কথা ক’ব পাৰে, হাত চাপৰি বজাই নিজৰ চিন্তা আৰু অনুভৱক গালি পাৰে: “শ্বু, বিৰক্তিকৰ কথা!”, “ই আন কাৰোবাক অশান্তি দিব!” বা অধিক সুক্ষ্মভাৱে সেই চিন্তাবোৰলৈ এটা বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰক: “মই প্ৰেম, মই জীৱন, মই আনন্দ!”। আপুনি যি কয় সেয়া ডাঙৰ কথা নহয়, যেতিয়ালৈকে উদ্দেশ্য এই অনুভৱ বা মনটোৰ আড্ডাটোৰ পৰা মুক্তি পোৱা।
“যদি এই টিপছবোৰে লগে লগে কাম নকৰে, তেন্তে অপাৰেচনটো পুনৰাবৃত্তি কৰক। আৰু আৰু এবাৰ পুনৰাবৃত্তি কৰক, যেতিয়ালৈকে আপুনি তেওঁলোকৰ মনোভাৱক ধেমেলীয়া বুলি বিবেচনা কৰিবলৈ আৰম্ভ নকৰে আৰু গুঞ্জৰিত হাঁহি এটাত হেৰাই নাযায়! হাঁহি সদায় হতাশ কৰে”, চেলিয়া লিমাই নিশ্চয়তা দিয়ে।
আপোনাৰ মনটোৰ বাবে নতুন মডেল পুনৰ সৃষ্টি কৰক
কেৰিয়াৰ পৰামৰ্শদাতা আমাণ্ডা ফিগেইৰাই বিশ্বাস কৰে যে নেতিবাচক চিন্তাবোৰ হৈছে এটা পেটাৰ্ণ ৰোগীৰ প্ৰতি আসক্ত মানসিক মডেলৰ ফল। আৰু আপুনি নতুন মানসিক আৰ্হি এটা পুনৰ সৃষ্টি কৰিব পৰাকৈ আৰু এই ধৰণৰ চিন্তাধাৰাৰ পৰা মুক্তি পাবলৈ বিশেষজ্ঞজনে তলত কিছুমান টিপছ আগবঢ়াইছে:
- আপোনাক তললৈ নমাই অনা সকলো কথা এৰি দিয়ক, পৰিস্থিতিৰ পৰা আঁতৰি থাকক, বস্তু , “বিষাক্ত” ঠাই বা মানুহ (যি আপোনাৰ ক্ষতি কৰে)। আপোনাৰ মংগল কিহৰ বাবে বিনিয়োগ কৰক।
- আপোনাৰ সামাজিক নেটৱৰ্ক আৰু আপুনি ব্যৱহাৰ কৰা ৱেবছাইটসমূহৰ মূল্যায়ন কৰকআপোনাৰ মংগল নিদিয়া সকলো বস্তুৱেই লাভ কৰক আৰু পৰিষ্কাৰ কৰক। চিনেমা আৰু টিভি শ্ব’ৰ ক্ষেত্ৰত এই কথা প্ৰযোজ্য। কেৱল সেইটোহে চাওক যিটোৱে ভাল অনুভৱ কৰে আৰু আপোনাক ওপৰলৈ তুলি দিয়ে।
- নিয়মিতভাৱে শাৰীৰিক কাৰ্য্যকলাপ কৰক। আপোনাৰ মেজাজ উন্নত কৰাৰ উপৰিও ব্যায়ামে আপোনাৰ আত্মসন্মানো বৃদ্ধি কৰে, কিয়নো আপুনি অধিক ধুনীয়া অনুভৱ কৰিব।
- এটা কাৰ্য্যকলাপ বা চখ বিচাৰি উলিয়াওক আৰু আপুনি ভাল পোৱা কাম এটা কৰি অধিক সুখী হওক।
- যদি আপোনাৰ বাবে অকলে সলনি হোৱাটো কঠিন হয়, তেন্তে পেছাদাৰী সহায় লওক, দ্বিধা নকৰিব আৰু এই কামটো কৰিবলৈ লাজ নকৰিব।
গতিকে, আপোনাৰ চিন্তাধাৰা সলনি কৰক যাতে আপোনাৰ এটা সমৃদ্ধিশালী আৰু সুখী ভাগ্য থাকে। মহাত্মা গান্ধীয়ে কোৱাৰ দৰে, “নিজৰ চিন্তাবোৰ ইতিবাচক কৰি ৰাখক, কাৰণ আপোনাৰ চিন্তাবোৰ আপোনাৰ কথা হৈ পৰে, আপোনাৰ কথাবোৰ আপোনাৰ মনোভাৱ হৈ পৰে, আপোনাৰ মনোভাৱবোৰ আপোনাৰ অভ্যাস হৈ পৰে, আপোনাৰ অভ্যাসবোৰ আপোনাৰ মূল্যবোধ হৈ পৰে আৰু আপোনাৰ মূল্যবোধবোৰ আপোনাৰ ভাগ্য হৈ পৰে”।
See_also: জ্যোতিষ: আপোনাৰ জন্ম সময়ে আপোনাৰ বিষয়ে কি কয়?